Икона «Борис и Глеб»
Первые русские святые: младшие сыновья князя Владимира, убитые в 1015 году и не поднявшие руки на старшего брата.
- Малый 10х12 см2 900 ₽
- Средний 15х18 см4 900 ₽
- Большой 30х40 см9 900 ₽
- Тип образа
- Страстотерпец
- День празднования
- 15 мая, 6 августа и 18 сентября
- Исполнения
- современное и современное · вариант 2 и классическое
- Размеры
- 10×12, 15×18 и 30×40 см
- Основа
- натуральное дерево, ручная работа
- Цена
- от 2 900 ₽
Как выглядит икона «Борис и Глеб»
Этот образ мы делаем в двух исполнениях. Фотографии настоящие: снят каждый вариант отдельно — выберите, какой смотреть.
Об образе
Борис и Глеб — младшие сыновья крестителя Руси князя Владимира, дети царевны Анны, сестры греческих императоров. Родились они незадолго до Крещения Руси и выросли в христианском благочестии. Отец дал каждому удел: Борису — Ростов, Глебу — Муром. В Крещении братья носили имена Роман и Давид.
Незадолго до смерти князь Владимир вызвал Бориса в Киев и отправил с войском против печенегов. Печенеги в степь ушли, боя не случилось, и на обратном пути Борис узнал, что отец умер, а старший брат Святополк объявил себя великим князем Киевским. Дружина уговаривала идти на Киев и занять престол. Борис не захотел междоусобицы и распустил войско, сказав, что не поднимет руки на брата, которого должен считать за отца.
Святополк искренности не поверил и подослал убийц. Бориса предупредили, но прятаться он не стал. Его настигли в шатре на берегу реки Альты в воскресный день 24 июля 1015 года, когда князь молился за утреней, и пронзили копьями. Любимый слуга Георгий Угрин, родом венгр, бросился защищать господина и был убит на месте. Борис ещё дышал; выйдя из шатра, он молился, а потом сам сказал убийцам, чтобы они кончали своё дело, и пожелал мира брату Святополку. Тело князя тайно привезли в Вышгород и положили в храме святого Василия Великого.
Глеба Святополк вызвал из Мурома и послал ему навстречу дружинников. О смерти отца и об убийстве Бориса Глеб уже знал, но войны с братом предпочёл не начинать. Убийцы встретили его в устье реки Смядыни, неподалёку от Смоленска. Глеб попросил их кончать то, зачем посланы; горло князю перерезал его же старший повар по имени Торчин. Случилось это 5 сентября.
В чём здесь подвиг? Братья сделали то, что было ново и непонятно для языческой Руси, привыкшей к кровной мести: показали, что за зло нельзя платить злом даже под угрозой смерти. В церковной терминологии это называется страстотерпчеством — смерть не за исповедание веры, а за отказ отвечать злом на зло, — и на Руси так родился особый чин святости. Преподобный Нестор Летописец писал об этом прямо: покорность старшему брату здесь оказалась выше, чем сопротивление. В 1019 году Ярослав Мудрый разбил дружину Святополка — решающая битва прошла на той же реке Альте, — и Святополк, прозванный в народе Окаянным, бежал в Польшу.
Почитание началось почти сразу после гибели: службу братьям составил митрополит Киевский Иоанн I. Ярослав Мудрый разыскал остававшиеся четыре года непогребёнными останки Глеба и положил их в Вышгороде рядом с мощами Бориса; позже на этом месте был выстроен каменный пятиглавый храм. От мощей происходили исцеления — хромой мальчик, сын вышгородца, встал здоровым после того, как святые явились ему во сне. В 1072 году, при перенесении мощей в новую церковь, установился праздник 2 мая по старому стилю. Братьев почитают и как защитников Русской земли: известны случаи их явления в тяжёлое для страны время — святому Александру Невскому накануне Ледового побоища и великому князю Димитрию Донскому в день Куликовской битвы.
Пишут Бориса и Глеба почти всегда вдвоём — двух молодых князей в княжеских одеждах, с крестами в руках. Их иконы и фрески известны во множестве русских храмов, и множество церквей и монастырей по Руси посвящено именно им. Такой образ берут как именной для Бориса и для Глеба и как домашнее напоминание о том, что мир между своими бывает дороже правоты.
В чём помогает
- о примирении враждующих
- о мире между родными
- о кротости и терпении в обиде
- о воинах и защитниках родной земли
- о заступничестве носящим имена Борис и Глеб
Церковь учит, что помогает не сама доска с изображением, а Господь и святой по молитве верующего. Икона — это окно, а не источник силы.
Где разместить дома
Парный образ хорошо стоит в красном углу вместе с семейными иконами; именной вариант часто ставят в комнате того, кто носит одно из этих имён.
Икона на дереве
Металл и стекло остаются холодными, дерево — нет: доска в руках всегда чуть тёплая. На такой тщательно подготовленной доске из натурального дерева и создаётся образ. Дерево дышит, держит слой краски, бережно хранит изображение — за эти свойства на Руси и делали иконы на дереве испокон века.
Икона приятна на ощупь и не боится времени — так задумана её поверхность. Обработка идёт в несколько ступеней и заканчивается не глянцем: образу оставляют мягкие «временные» детали и тёплый неровный тон. Именно это и называют эффектом бережной старины.
Сначала доску нужно отобрать и высушить, потом отшлифовать в несколько проходов, затем тонировать и покрыть тонкими слоями. Всё это делаем мы сами, на своём производстве в Ленинградской области, а работает оно с 2013 года. Сперва мы работали только на маркетплейсы, теперь принимаем заказы и напрямую.
Какой размер выбрать
Три размера, и выбирают их обычно под место и повод. 10×12 см за 2 900 ₽ — дорожный вариант и спокойное начало, если икон в доме ещё нет. 15×18 см за 4 900 ₽ — то, что ставят в домашний уголок. 30×40 см за 9 900 ₽ — крупный образ: центральный в уголке или подарок.
Освящение
В мастерской иконы не освящают, этого мы за покупателя сделать не можем. Освящение совершает священник в храме: образ приносят с собой и обращаются к нему. Дальше всё по порядкам конкретного прихода, о них там и расскажут. Помните только, что помощь подаёт Господь по молитве верующего, а не сама доска с изображением.
Икона приедет в подарочном коробе
Готовый образ не уезжает без короба, а короб этот деревянный, прочный и подобранный по размеру, внутри мягкий наполнитель. Он входит в стоимость иконы, так что доплаты за него не будет. Надпись на крышке мастер выжигает любую — спокойную церковную или вашу, адресованную конкретному человеку. Икону можно дарить прямо так, как она пришла: упаковывать её не нужно.
