Агапит (Таубе) — икона на дереве ручной работы

Икона «Агапит (Таубе)»

Оптинский монах, в миру барон Михаил Таубе; прошёл лагерь в Кеми, ссылку в Архангельск и сибирские лагеря, скончался в Орле в 1936 году.

от 2 900 ₽

Малый 10х12 см2 900 ₽
Средний 15х18 см4 900 ₽
Большой 30х40 см9 900 ₽

Подарочный деревянный короб — уже в цене. С мягким наполнителем внутри и любой надписью на крышке.

Тип образа: Преподобноисповедник
День празднования: 7 февраля, 18 июля, 31 июля, 23 августа, 24 октября и 1 ноября
Размеры: 10×12, 15×18 и 30×40 см
Основа: натуральное дерево, ручная работа
Цена: от 2 900 ₽

Как выглядит икона «Агапит (Таубе)»

Все фотографии — этой самой иконы. Нажмите на любую, чтобы рассмотреть крупно.

Об образе

Преподобноисповедник Агапит родился 4 ноября 1894 года в Гатчине, в семье высокопоставленного чиновника барона Михаила Таубе, и в крещении получил имя отца — Михаил.

Начало жизни было обычным для человека его круга: гимназия, юридический факультет Санкт-Петербургского университета. Доучиться не вышло — с третьего курса, в 1916 году, его призвали в армию. Служил младшим офицером батареи в артиллерийском дивизионе, был прапорщиком, затем подпоручиком и помощником командира батареи; в боях того же года получил тяжёлое ранение и попал в госпиталь. В 1918-м снова призыв: комиссариат продовольствия по Северной области, потом штабная работа адъютантом и делопроизводителем.

Демобилизовавшись в 1922 году, Михаил поступил сотрудником в музей, устроенный новой властью на месте закрытой Оптиной пустыни, и стал хранителем монастырского книжного собрания, переданного музею. Так недавний офицер оказался наедине с рукописями редкой духовной глубины.

В Оптиной он стал духовным сыном сначала старца Нектария, а потом иеромонаха Никона (Беляева) — тот и постриг его в мантию с именем Агапит. Знавшие его в те годы вспоминали высокого, худого, всегда сосредоточенного человека, который искал в христианстве не столько утешения, сколько подвига; многим казалось, что он станет епископом и богословом.

В музее он проработал до мая 1925 года, потом был уволен и жил то на родине, то поближе к Оптиной, зарабатывая уроками иностранных языков и готовясь к священству. Отец Никон писал ему об этом летом 1927 года, но отправить письмо не успел: 16 июня монаха Агапита арестовали, а через месяц взяли и его духовного отца. Одна подробность говорит о нём больше многих слов: до ареста он ходил в светской одежде, а когда за ним пришли, с радостью надел рясу и ушёл в тюрьму открытым христианином.

На допросе следователь спросил, кто и где его постригал. Отец Агапит отвечать отказался: такой статьи в уголовном кодексе нет, а вопрос касается его личной жизни. На этом допросы и кончились. В декабре 1927 года Особое совещание при коллегии ОГПУ дало ему три года лагеря; он оказался в Кеми, где первое время жил вместе с отцом Никоном, а затем был отправлен на лагерную командировку в лес, к побережью Белого моря. По окончании срока — три года ссылки в Архангельск, куда он ехал одним этапом с духовным отцом.

В 1931 году его арестовали снова, по делу архиепископа Антония (Быстрова), и держали на лагпункте близ станции Пинюг. Виновным в антисоветской агитации он себя не признал. В декабре того же года последовали ещё три года заключения — Мариинские лагеря в Сибири.

Отбыв срок, он поселился в Орле, где тогда жило много вернувшихся из лагерей и ссылок, изредка приезжал в Москву к знакомым по Оптиной. В начале 1936 года у него нашли опухоль языка. Операцию сделали, но врачи предупредили о последствиях, и вторая опухоль оказалась неоперабельной. Перед отъездом в Орёл он простился со всеми спокойно и просто, будто расставался ненадолго.

Последние месяцы он не мог ни есть, ни говорить, но, пока держали ноги, ходил в храм, а хозяйке дома писал записки. 18 июля 1936 года он постучал ей в стену, как условились заранее; войдя, она увидела, что он лежит, не отводя глаз от иконы Божией Матери. Потом она говорила, что переносил он страдания так светло, что она молится о нём как о святом. Могила его в Орле утрачена.

В чём помогает

о заступничестве перед Богом
об укреплении веры в гонениях
о терпении в тяжёлой болезни
о находящихся в заключении
о молитве за близких

Церковь учит, что помогает не сама доска с изображением, а Господь и святой по молитве верующего. Икона — это окно, а не источник силы.

Где разместить дома

Икону новомученика часто ставят рядом с семейными фотографиями и поминальным списком — там, где дома молятся о родных, прошедших через лагеря и ссылки.

Икона на дереве

Под каждый образ идёт доска из натурального дерева, и готовят её тщательно. Дерево дышит и потому хорошо держит слой краски, бережно сохраняя изображение. Разницу чувствуешь и рукой: доска тёплая, тогда как металл или стекло всегда холодные. На дереве иконы на Руси делали испокон века.

Эффект бережной старины — не случайность и не след небрежности. Поверхность проходит многоступенчатую обработку, а до стерильного глянца её сознательно не доводят, оставляя мягкие «временные» детали и тёплый неровный тон. Икона приятна на ощупь и времени не боится.

С 2013 года у нас своё производство в Ленинградской области. Всё делаем сами, от заготовки до готового образа: отбираем и сушим доску, шлифуем её в несколько проходов, тонируем и покрываем тонкими слоями. Начинали как поставщик маркетплейсов, сейчас принимаем заказы и напрямую.

Какой размер выбрать

Три размера, и выбирают их обычно под место и повод. 10×12 см за 2 900 ₽ — дорожный вариант и спокойное начало, если икон в доме ещё нет. 15×18 см за 4 900 ₽ — то, что ставят в домашний уголок. 30×40 см за 9 900 ₽ — крупный образ: центральный в уголке или подарок.

Освящение

Икону освящают в храме. Это делает священник, и это не то, что можно поручить мастерской: мы образ изготавливаем, но не освящаем. Тому, кто хочет освятить икону, нужно прийти с ней в храм и обратиться к священнику. И помнить о простом: сама доска с изображением ничего не подаёт, помогает Господь по молитве.

Икона приедет в подарочном коробе

Если икона покупается в подарок, отдельная упаковка ей не понадобится. Каждый образ уезжает в прочном деревянном коробе: он подобран по размеру, внутри мягкий наполнитель. Стоимость короба уже заложена в цену иконы, доплачивать не надо. На крышке мастер выжигает надпись — спокойную церковную или ту, которую вы попросите, если образ предназначен конкретному человеку.