Псалом 93
Псало́м Дави́ду, в четве́ртый суббо́ты.
- Кафизма
- 13
- Когда читается
- Входит в 13-ю кафизму — её читают в обычном порядке, когда Псалтирь прочитывают за неделю. Надписание указывает и день: «в четвертый субботы» — то есть в среду,
Текст на церковнославянском
Вознеси́ся Судя́й земли́, возда́ждь воздая́ние го́рдым.
Доко́ле гре́шницы, Го́споди, доко́ле гре́шницы восхва́лятся?
Провеща́ют и возглаго́лют непра́вду, возглаго́лют вси де́лающии беззако́ние?
Лю́ди Твоя́, Го́споди, смири́ша и достоя́ние Твое́ озло́биша.
Вдови́цу и си́ра умори́ша и прише́льца уби́ша,
и ре́ша: не у́зрит Госпо́дь, ниже́ уразуме́ет Бог Иа́ковль.
Разуме́йте же безу́мнии в лю́дех и бу́ии не́когда умудри́теся.
Насажде́й у́хо, не слы́шит ли? Или́ созда́вый о́ко, не сматря́ет ли?
Наказу́яй язы́ки, не обличи́т ли, уча́й челове́ка ра́зуму?
Госпо́дь весть помышле́ния челове́ческая, я́ко суть су́етна.
Блаже́н челове́к, его́же а́ще нака́жеши, Го́споди, и от зако́на Твоего́ научи́ши его́,
укроти́ти его́ от дней лю́тых, до́ндеже изры́ется гре́шному я́ма.
Я́ко не отри́нет Госпо́дь люде́й Свои́х, и достоя́ния Своего́ не оста́вит,
до́ндеже пра́вда обрати́тся на суд, и держа́щиися ея́ вси пра́вии се́рдцем.
Кто воста́нет ми на лука́внующыя? Или́ кто спредста́нет ми на де́лающыя беззако́ние?
А́ще не Госпо́дь помо́гл бы ми, вма́ле всели́лася бы во ад душа́ моя́.
А́ще глаго́лах, подви́жеся нога́ моя́, ми́лость Твоя́, Го́споди, помога́ше ми.
По мно́жеству боле́зней мои́х в се́рдце мое́м, утеше́ния Твоя́ возвесели́ша ду́шу мою́.
Да не пребу́дет Тебе́ престо́л беззако́ния, созида́яй труд на повеле́ние.
Уловя́т на ду́шу пра́ведничу, и кровь непови́нную осу́дят.
И бысть мне Госпо́дь в прибе́жище, и Бог мой в по́мошь упова́ния моего́.
И возда́ст им Госпо́дь беззако́ние их и по лука́вствию их погуби́т я́ Госпо́дь Бог (наш).
Синодальный перевод
Восстань, Судия земли, воздай возмездие гордым.
Доколе, Господи, нечестивые, доколе нечестивые торжествовать будут?
Они изрыгают дерзкие речи; величаются все делающие беззаконие;
попирают народ Твой, Господи, угнетают наследие Твое;
вдову и пришельца убивают, и сирот умерщвляют
и говорят: «не увидит Господь, и не узнает Бог Иаковлев».
Образумьтесь, бессмысленные люди! когда вы будете умны, невежды?
Насадивший ухо не услышит ли? и образовавший глаз не увидит ли?
Вразумляющий народы неужели не обличит, – Тот, Кто учит человека разумению?
Господь знает мысли человеческие, что они суетны.
Блажен человек, которого вразумляешь Ты, Господи, и наставляешь законом Твоим,
чтобы дать ему покой в бедственные дни, доколе нечестивому выроется яма!
Ибо не отринет Господь народа Своего и не оставит наследия Своего.
Ибо суд возвратится к правде, и за ним последуют все правые сердцем.
Кто восстанет за меня против злодеев? кто станет за меня против делающих беззаконие?
Если бы не Господь был мне помощником, вскоре вселилась бы душа моя в страну молчания.
Когда я говорил: «колеблется нога моя», – милость Твоя, Господи, поддерживала меня.
При умножении скорбей моих в сердце моем, утешения Твои услаждают душу мою.
Станет ли близ Тебя седалище губителей, умышляющих насилие вопреки закону?
Толпою устремляются они на душу праведника и осуждают кровь неповинную.
Но Господь – защита моя, и Бог мой – твердыня убежища моего,
и обратит на них беззаконие их, и злодейством их истребит их, истребит их Господь Бог наш.
О чём этот псалом
Надписание — «Псалом Давиду, в четвертый субботы»: псалом Давида. Начинается он с трудного для нашего слуха слова — «Бог отмщений». Речь тут не о мести, а о воздаянии: о том, что у зла будет справедливый суд. Псалмопевец видит, как «вдовицу и сира умориша и пришельца убиша», и как злодеи спокойно говорят себе: «не узрит Господь».
И тут звучит самый сильный довод псалма — простой, почти детский: «Насаждей ухо, не слышит ли? Или создавый око, не сматряет ли?» Тот, Кто сделал ухо, — неужели глухой? Тот, Кто сделал глаз, — неужели не видит? А потом псалом поворачивается внутрь и говорит уже не о врагах, а о себе: «Аще не Господь помогл бы ми, вмале вселилася бы во ад душа моя» — если бы не Господь, я бы уже пропал.
Непонятные слова. «Дондеже» — пока, до тех пор пока. «Буии» — глупые, неразумные. «Вмале» — едва, чуть было не. «Блажен человек, егоже аще накажеши» — «наказать» по-славянски значит прежде всего научить, вразумить: речь не о каре, а о вразумлении, за которое потом благодарят.
Известные строки
- Насажде́й у́хо, не слы́шит ли? Или́ созда́вый о́ко, не сматря́ет ли?
- Блаже́н челове́к, его́же а́ще нака́жеши, Го́споди, и от зако́на Твоего́ научи́ши его́
- А́ще не Госпо́дь помо́гл бы ми, вма́ле всели́лася бы во ад душа́ моя́.
