Псалом 52
В коне́ц, о маеле́фе, ра́зума Дави́ду.
- Кафизма
- 7
- Когда читается
- Входит в 7-ю кафизму — её читают в обычном порядке, когда Псалтирь прочитывают за неделю. Особого места в суточных службах у него нет. Его берут, когда вокруг ж
Текст на церковнославянском
Бог с небесе́ прини́че на сы́ны челове́ческия, ви́дети, а́ще есть разумева́яй или́ взыска́яй Бо́га?
Вси уклони́шася, вку́пе непотре́бни бы́ша, несть творя́й благо́е, несть до еди́наго.
Ни ли уразуме́ют вси де́лающии беззако́ние, снеда́ющии лю́ди моя́ в снедь хле́ба, Го́спода не призва́ша.
Та́мо устраши́шася стра́ха, иде́же не бе страх, я́ко Бог разсы́па ко́сти человекоуго́дников: постыде́шася, я́ко Бог уничижи́ их.
Кто даст от Сио́на спасе́ние Изра́илево? Внегда́ возврати́т Бог плене́ние люде́й Свои́х, возра́дуется Иа́ков и возвесели́тся Изра́иль.
Синодальный перевод
Бог с небес призрел на сынов человеческих, чтобы видеть, есть ли разумеющий, ищущий Бога.
Все уклонились, сделались равно непотребными; нет делающего добро, нет ни одного.
Неужели не вразумятся делающие беззаконие, съедающие народ мой, как едят хлеб, и не призывающие Бога?
Там убоятся они страха, где нет страха, ибо рассыплет Бог кости ополчающихся против тебя. Ты постыдишь их, потому что Бог отверг их.
Кто даст с Сиона спасение Израилю! Когда Бог возвратит пленение народа Своего, тогда возрадуется Иаков и возвеселится Израиль.
О чём этот псалом
Надписание называет писателем Давида; «разума» значит, что псалом поучительный, для вразумления, а «о маелефе» — пометка для певцов о том, как его исполнять.
Псалом короткий и очень резкий. Он начинается со слов, которые давно стали поговоркой: «Рече безумен в сердце своем: несть Бог». Заметьте — не языком сказал, а сердцем: человек может ничего не заявлять вслух и при этом жить так, будто Бога нет. Дальше Бог смотрит с неба на людей — есть ли хоть один разумный, хоть один ищущий Его, — и картина безрадостная. Но кончается псалом не приговором, а надеждой: придёт с Сиона спасение, Бог вернёт Свой народ, и будет радость.
«Безумен» — здесь не глупый, а тот, кто отверг Бога сердцем. «Растлеша и омерзишася» — развратились и стали мерзки. «Несть до единаго» — нет ни одного. «Приниче» — приник, наклонился, чтобы разглядеть. «Внегда возвратит Бог пленение людей Своих» — когда Бог вернёт Свой народ из плена.
Известные строки
- Рече́ безу́мен в се́рдце свое́м: несть Бог
- Вси уклони́шася, вку́пе непотре́бни бы́ша, несть творя́й благо́е, несть до еди́наго.
