Псалом 51
В коне́ц, ра́зума Дави́ду, внегда́ приити́ Дои́ку Идуме́йску, и возвести́ти Сау́лу, и рещи́ ему́: прии́де Дави́д в дом Авимеле́хов.
- Кафизма
- 7
- Когда читается
- Входит в 7-ю кафизму — её читают в обычном порядке, когда Псалтирь прочитывают за неделю. Его читают, когда на вас донесли или оклеветали, когда сильный человек
Текст на церковнославянском
Непра́вду умы́сли язы́к твой, я́ко бри́тву изощре́ну сотвори́л еси́ лесть.
Возлюби́л еси́ зло́бу па́че благосты́ни, непра́вду не́же глаго́лати пра́вду.
Возлюби́л еси́ вся глаго́лы пото́пныя, язы́к льстив.
Сего́ ра́ди Бог разруши́т тя до конца́, восто́ргнет тя, и пресели́т тя от селе́ния твоего́ и ко́рень твой от земли́ живы́х.
У́зрят пра́веднии и убоя́тся, и о нем возсмею́тся и реку́т:
се челове́к, и́же не положи́ Бо́га помо́щника себе́, но упова́ на мно́жество бога́тства своего́, и возмо́же суе́тою свое́ю.
Аз же я́ко ма́слина плодови́та в дому́ Бо́жии, упова́х на ми́лость Бо́жию во век и в век ве́ка.
Испове́мся Тебе́ во век, я́ко сотвори́л еси́, и терплю́ и́мя Твое́, я́ко бла́го пред преподо́бными Твои́ми.
Синодальный перевод
гибель вымышляет язык твой; как изощренная бритва, он у тебя, коварный!
ты любишь больше зло, нежели добро, больше ложь, нежели говорить правду;
ты любишь всякие гибельные речи, язык коварный:
за то Бог сокрушит тебя вконец, изринет тебя и исторгнет тебя из жилища [твоего] и корень твой из земли живых.
Увидят праведники и убоятся, посмеются над ним [и скажут]:
«вот человек, который не в Боге полагал крепость свою, а надеялся на множество богатства своего, укреплялся в злодействе своем».
А я, как зеленеющая маслина, в доме Божием, и уповаю на милость Божию во веки веков,
вечно буду славить Тебя за то, что Ты соделал, и уповать на имя Твое, ибо оно благо пред святыми Твоими.
О чём этот псалом
Надписание называет и автора, и событие: это учение Давида, сказанное после того, как Доик Идумеянин донёс царю Саулу, что Давид приходил в дом священника. Давид тогда скрывался от Саула, и этот донос выдал его.
Псалом — ответ доносчику, и начинается он вопросом прямо в лицо: «Что хва́лишися во зло́бе, си́льне?» — чем ты хвалишься, сильный человек, своим злодейством? Дальше — про язык: он у тебя как отточенная бритва, ты полюбил ложь больше правды. Потом псалом говорит, чем это кончается: сила, построенная на зле, недолговечна — Бог вырвет такого с корнем «от земли́ живы́х». И в конце — противопоставление, ради которого всё и написано: а я не как тот, кто надеялся на своё богатство, я как маслина, растущая в доме Божием, и надежда моя на Божию милость.
Непонятные слова: «во зло́бе» — злодейством; «глаго́лы пото́пныя» — губительные, топящие слова; «язы́к льстив» — лживый, коварный язык; «восто́ргнет тя» — вырвет тебя; «ма́слина плодови́та» — плодоносящее оливковое дерево.
Известные строки
- Что хва́лишися во зло́бе, си́льне?
- Аз же я́ко ма́слина плодови́та в дому́ Бо́жии, упова́х на ми́лость Бо́жию во век и в век ве́ка.
