Псалтырь — свиток с псалмами

Псалом 149

Аллилу́иа.

Кафизма
20
Когда читается
Входит в 20-ю кафизму — её читают в обычном порядке, когда Псалтирь прочитывают за неделю. Вместе с псалмами 148 и 150 это «хвалитные» псалмы, которые читаются

Текст на церковнославянском

Воспо́йте Го́сподеви песнь но́ву, хвале́ние Его́ в це́ркви преподо́бных.
Да возвесели́тся Изра́иль о Сотво́ршем его́, и сы́нове Сио́ни возра́дуются о Царе́ свое́м.
Да восхва́лят и́мя Его́ в ли́це, в тимпа́не и псалти́ри да пою́т Ему́.
Я́ко благоволи́т Госпо́дь в лю́дех Свои́х, и вознесе́т кро́ткия во спасе́ние.
Восхва́лятся преподо́бнии во сла́ве и возра́дуются на ло́жах свои́х.
Возноше́ния Бо́жия в горта́ни их, и мечи́ обою́ду остры́ в рука́х их:
сотвори́ти отмще́ние во язы́цех, обличе́ния в лю́дех,
связа́ти цари́ их пу́ты, и сла́вныя их ручны́ми око́вы желе́зными,
сотвори́ти в них суд напи́сан. Сла́ва сия́ бу́дет всем преподо́бным Его́.

Синодальный перевод

Пойте Господу песнь новую; хвала Ему в собрании святых.
Да веселится Израиль о Создателе своем; сыны Сиона да радуются о Царе своем.
да хвалят имя Его с ликами, на тимпане и гуслях да поют Ему,
ибо благоволит Господь к народу Своему, прославляет смиренных спасением.
Да торжествуют святые во славе, да радуются на ложах своих.
Да будут славословия Богу в устах их, и меч обоюдоострый в руке их,
для того, чтобы совершать мщение над народами, наказание над племенами,
заключать царей их в узы и вельмож их в оковы железные,
производить над ними суд писанный. Честь сия – всем святым Его. Аллилуия.

О чём этот псалом

Автор не назван; надписание — «Аллилу́иа», «хвалите Господа». Это предпоследний псалом Псалтири, и весь он о радости общей хвалы: пойте Господу песнь новую, хвалите Его «в це́ркви преподо́бных» — в собрании святых, то есть всей Церковью вместе. Радость эта не только храмовая: святые «возра́дуются на ло́жах свои́х» — то есть и дома, в тишине, укладываясь спать.

Вторая половина звучит воинственно: хвала Богу в устах, а в руках меч обоюдоострый, чтобы совершить суд над народами и связать царей. Церковь издревле читает это не как призыв воевать с людьми: обоюдоострый меч — слово Божие, а война у христианина одна — со злом в себе самом и с бесами, «врагами» души.

Непонятные слова: «преподо́бных» — святых, верных Богу; «в ли́це» — в согласном хоре; «тимпа́н» и «псалти́рь» — древние музыкальные инструменты, бубен и струнный; «Возноше́ния Бо́жия в горта́ни их» — хвала Богу в их устах; «обою́ду остры́» — заострённые с обеих сторон.

Известные строки

  • Воспо́йте Го́сподеви песнь но́ву, хвале́ние Его́ в це́ркви преподо́бных.
  • Я́ко благоволи́т Госпо́дь в лю́дех Свои́х, и вознесе́т кро́ткия во спасе́ние.