Псалом 139
В коне́ц, псало́м Дави́ду.
- Кафизма
- 19
- Когда читается
- Входит в 19-ю кафизму. Это псалом о клевете и злом языке — его читают, когда о человеке распускают слухи, когда против него плетут интриги, когда травят на рабо
Текст на церковнославянском
и́же помы́слиша непра́вду в се́рдце, весь день ополча́ху бра́ни,
изостри́ша язы́к свой, я́ко змии́н, яд а́спидов под устна́ми их.
Сохрани́ мя, Го́споди, из руки́ гре́шничи, от челове́к непра́ведных изми́ мя, и́же помы́слиша запя́ти стопы́ моя́.
Скры́ша го́рдии сеть мне, и у́жы препя́ша сеть нога́ма мои́ма.
При стези́ собла́зны положи́ша ми.
Рех Го́сподеви: Бог мой еси́ Ты, внуши́, Го́споди, глас моле́ния моего́.
Го́споди, Го́споди, си́ло спасе́ния моего́, осени́л еси́ над главо́ю мое́ю в день бра́ни.
Не преда́ждь мене́, Го́споди, от жела́ния моего́ гре́шнику: помы́слиша на мя, не оста́ви мене́, да не когда́ вознесу́тся.
Глава́ окруже́ния их, труд усте́н их покры́ет я́.
Паду́т на них у́глия о́гненная, низложи́ши я́ в страсте́х, и не постоя́т.
Муж язы́чен не испра́вится на земли́: му́жа непра́ведна зла́я уловя́т во истле́ние.
Позна́х, я́ко сотвори́т Госпо́дь суд ни́щым и месть убо́гим.
Оба́че пра́веднии испове́дятся и́мени Твоему́, и вселя́тся пра́вии с лице́м Твои́м.
Синодальный перевод
Избавь меня, Господи, от человека злого; сохрани меня от притеснителя:
они злое мыслят в сердце, всякий день ополчаются на брань,
изощряют язык свой, как змея; яд аспида под устами их.
Соблюди меня, Господи, от рук нечестивого, сохрани меня от притеснителей, которые замыслили поколебать стопы мои.
Гордые скрыли силки для меня и петли, раскинули сеть по дороге, тенета разложили для меня.
Я сказал Господу: Ты Бог мой; услышь, Господи, голос молений моих!
Господи, Господи, сила спасения моего! Ты покрыл голову мою в день брани.
Не дай, Господи, желаемого нечестивому; не дай успеха злому замыслу его: они возгордятся.
Да покроет головы окружающих меня зло собственных уст их.
Да падут на них горящие угли; да будут они повержены в огонь, в пропасти, так, чтобы не встали.
Человек злоязычный не утвердится на земле; зло увлечет притеснителя в погибель.
Знаю, что Господь сотворит суд угнетенным и справедливость бедным.
Так! праведные будут славить имя Твое; непорочные будут обитать пред лицем Твоим.
О чём этот псалом
Псалом Давида. Надписание «В конец» — это пометка начальнику хора, а не указание на конец времён. Речь здесь идёт не о войне с оружием, а о войне словами: «изостриша язык свой, яко змиин, яд аспидов под устнами их» — они наточили язык, как змея, и под губами у них яд гадюки. Апостол Павел приведёт эту строку, говоря о том, как далеко может зайти человеческая злоба.
Картина знакомая до боли: «скрыша гордии сеть мне, и ужи препяша сеть ногама моима» — расставили силок и натянули верёвки, чтобы я споткнулся, «при стези соблазны положиша ми» — разложили ловушки прямо на дороге, по которой я хожу. Не открытое нападение, а тихая, продуманная подлость. И среди этого — единственная опора: «Господи, Господи, сило спасения моего, осенил еси над главою моею в день брани» — Ты прикрыл мою голову в день боя.
Есть в псалме и резкие слова о том, что зло вернётся к тем, кто его сеет: «падут на них углия огненная». Такие места не нужно превращать в личное проклятие; Церковь издавна читает их как молитву о том, чтобы кончилось само зло — не человек, а то, что им движет. А заканчивается псалом не расправой, а надеждой на справедливость: «Познах, яко сотворит Господь суд нищим и месть убогим» — Бог заступится за тех, у кого нет силы заступиться за себя.
Известные строки
- Изми́ мя, Го́споди, от челове́ка лука́ва, от му́жа непра́ведна изба́ви мя
- изостри́ша язы́к свой, я́ко змии́н, яд а́спидов под устна́ми их.
- Позна́х, я́ко сотвори́т Госпо́дь суд ни́щым и месть убо́гим.
