Псалтырь — свиток с псалмами

Псалом 40

В коне́ц, псало́м Дави́ду.

Кафизма
6
Когда читается
Входит в 6-ю кафизму. Его читают у постели больного и в болезни за себя — в псалме прямо сказано о том, кто лежит «на одре болезни». А ещё его читают, когда чел

Текст на церковнославянском

Блаже́н разумева́яй на ни́ща и убо́га, в день лют изба́вит его́ Госпо́дь.
Госпо́дь да сохрани́т его́ и живи́т его́, и да ублажи́т его́ на земли́, и да не преда́ст его́ в ру́ки враго́в его́.
Госпо́дь да помо́жет ему́ на одре́ боле́зни его́: все ло́же его́ обрати́л еси́ в боле́зни его́.
Аз рех: Го́споди, поми́луй мя, исцели́ ду́шу мою́, я́ко согреши́х Ти.
Врази́ мои́ ре́ша мне зла́я: когда́ у́мрет и поги́бнет и́мя его́?
И вхожда́ше ви́дети, всу́е глаго́лаше се́рдце его́, собра́ беззако́ние себе́, исхожда́ше вон и глаго́лаше вку́пе.
На мя шепта́ху вси врази́ мои́, на мя помышля́ху зла́я мне.
Сло́во законопресту́пное возложи́ша на мя: еда́ спяй не приложи́т воскресну́ти?
И́бо челове́к ми́ра моего́, на него́же упова́х, яды́й хле́бы моя́, возвели́чи на мя запина́ние.
Ты же, Го́споди, поми́луй мя и возста́ви мя и возда́м им.
В сем позна́х, я́ко восхоте́л мя еси́, я́ко не возра́дуется враг мой о мне.
Мене́ же за незло́бие прия́л и утверди́л мя еси́ пред Тобою́ в век.
Благослове́н Госпо́дь Бог Изра́илев от ве́ка и до ве́ка: бу́ди, бу́ди.

Синодальный перевод

Блажен, кто помышляет о бедном [и нищем]! В день бедствия избавит его Господь.
Господь сохранит его и сбережет ему жизнь; блажен будет он на земле. И Ты не отдашь его на волю врагов его.
Господь укрепит его на одре болезни его. Ты изменишь все ложе его в болезни его.
Я сказал: Господи! помилуй меня, исцели душу мою, ибо согрешил я пред Тобою.
Враги мои говорят обо мне злое: «когда он умрет и погибнет имя его?»
И если приходит кто видеть меня, говорит ложь; сердце его слагает в себе неправду, и он, выйдя вон, толкует.
Все ненавидящие меня шепчут между собою против меня, замышляют на меня зло:
«слово велиала пришло на него; он слег; не встать ему более».
Даже человек мирный со мною, на которого я полагался, который ел хлеб мой, поднял на меня пяту.
Ты же, Господи, помилуй меня и восставь меня, и я воздам им.
Из того узнаю, что Ты благоволишь ко мне, если враг мой не восторжествует надо мною,
а меня сохранишь в целости моей и поставишь пред лицем Твоим на веки.
Благословен Господь Бог Израилев от века и до века! Аминь, аминь!

О чём этот псалом

Надписание «В конец, псалом Давиду» — «в конец» соответствует греческому «начальнику хора»: это пометка регенту, а не указание на конец времён. Начинается псалом неожиданно — не с просьбы о себе, а с блаженства тому, кто думает о других: «Блажен разумеваяй на нища и убога» — блажен, кто вникает в положение бедного. И обещание такому человеку: в свой чёрный день он сам будет избавлен.

Потом Давид говорит о себе. Он болен, лежит, и вокруг него ходят люди, которые ждут его смерти: приходят навестить, «всуе глаголаше сердце его» — на словах сочувствуют, а внутри копят злое, и, выйдя, разносят сплетни. «Еда спяй не приложит воскреснути?» — «слёг, больше не встанет», говорят они с надеждой. Тяжелее всего девятый стих: предал не враг, а «человек мира моего, на негоже уповах, ядый хлебы моя» — свой, близкий, с кем делили стол.

Именно эту строку Христос произнёс на Тайной вечере о предателе — поэтому псалом читается в Церкви и как пророчество о страданиях Спасителя. Заканчивается всё не местью, а благословением: «Благословен Господь Бог Израилев от века и до века: буди, буди» — этим славословием в Псалтири закрывается целая её часть.

Известные строки

  • Блаже́н разумева́яй на ни́ща и убо́га, в день лют изба́вит его́ Госпо́дь.
  • Аз рех: Го́споди, поми́луй мя, исцели́ ду́шу мою́, я́ко согреши́х Ти.
  • челове́к ми́ра моего́, на него́же упова́х, яды́й хле́бы моя́