Стефан Махрищский, преподобный — икона на дереве ручной работы

Икона «Стефан Махрищский, преподобный»

Друг и собеседник преподобного Сергия Радонежского, киевлянин, основавший Троицкую обитель в Махрище; скончался в 1406 году.

от 2 900 ₽

Малый 10х12 см2 900 ₽
Средний 15х18 см4 900 ₽
Большой 30х40 см9 900 ₽

Подарочный деревянный короб — уже в цене. С мягким наполнителем внутри и любой надписью на крышке.

Тип образа: Преподобный
День празднования: 27 июля
Размеры: 10×12, 15×18 и 30×40 см
Основа: натуральное дерево, ручная работа
Цена: от 2 900 ₽

Как выглядит икона «Стефан Махрищский, преподобный»

Все фотографии — этой самой иконы. Нажмите на любую, чтобы рассмотреть крупно.

Об образе

Преподобный Стефан жил в одно время с преподобным Сергием Радонежским и был ему близким собеседником. Родился и вырос он в Киеве, там же, в Печерской обители, принял иночество и несколько лет прожил в строгом воздержании и послушании у старцев.

Когда положение православных на юге Руси стало тяжёлым и монахи начали расходиться из киевских монастырей, Стефан ушёл на север, в Москву. Великий князь Иоанн II предложил ему на выбор любой столичный монастырь, но преподобный хотел пустыни. Он поселился в лесном урочище Махрище, в тридцати пяти верстах от обители преподобного Сергия: водрузил крест, срубил келью, выкорчевал лес под пашню. Скрыться не удалось — к нему стали приходить люди, и не позднее 1358 года, по благословению святителя Алексия, митрополита Московского, здесь возник монастырь во имя Живоначальной Троицы. Святитель Алексий рукоположил Стефана во иеромонаха и поставил игуменом.

Обитель быстро росла, жила по общежительному уставу, а сам игумен ничем не отличался от братии ни одеждой, ни пищей и первенствовал только в молитве и трудах. К нему шли за советом и монахи, и миряне; приходил и преподобный Сергий. Однажды тот появился в Махрище, не сказав, что ушёл из своей Лавры из-за огорчения от братии. Стефан встретил его со всеми иноками, старцы поклонились друг другу до земли и несколько дней провели вместе. На прощание Сергий попросил дать ему спутника, знающего пустынные места, и Стефан отпустил с ним своего ученика Симона, проводив их до источника за три версты от обители; позже на месте расставания поставили часовню. Симон и указал преподобному Сергию место на реке Киржач.

Вскоре такое же испытание пришло и к самому Стефану. Четверо соседей-землевладельцев, братья Юрковские, испугались, что их имения отойдут монастырю, и стали угрожать игумену убийством. Вразумления не помогали, и преподобный, оставив вместо себя священноинока Илию, тайно ушёл с учеником Григорием. За шестьдесят вёрст от Вологды, в старинном Авнежском княжестве, преподобный устроил ещё одну Троицкую обитель — Авнежскую пустынь. Первым постриженником там стал местный землевладелец Константин Дмитриевич, в монашестве Кассиан, отдавший обители часть имения.

Слух о новой пустыни дошёл до Москвы, и великий князь Димитрий Донской вызвал Стефана к себе, а монастырю сделал богатый вклад. В столице преподобный встретил юношу-сироту Косму, мечтавшего о монашестве, но не отпускаемого влиятельным родственником. Стефан постриг его в рясофор с именем Кирилл и отвёл в Симонов монастырь — этот юноша стал впоследствии преподобным Кириллом Белоезерским.

В Махрищскую обитель Стефан вернулся по воле князя и святителя Алексия, ввёл там общежительный устав и многие годы управлял братией, время от времени приходя для беседы к преподобному Сергию. В глубокой старости он передал игуменство старцу Илии, принял великую схиму и, причастившись Святых Таин, скончался 14 июля 1406 года.

В 1550 году, при постройке нового каменного Троицкого храма, мощи преподобного были обретены нетленными и оставлены под спудом. Известно и чудо умножения хлеба: в праздник Пятидесятницы в голодный год в обитель пришло до двух тысяч богомольцев, хлеба почти не было, но по молитве к преподобному Стефану накормили всех, и остатков хватило братии ещё на три месяца.

В чём помогает

о мире с соседями и примирении вражды
о терпении в обиде
о монашествующих
о выборе пути и благословении на дело
о заступничестве носящим имя Степан

Церковь учит, что помогает не сама доска с изображением, а Господь и святой по молитве верующего. Икона — это окно, а не источник силы.

Где разместить дома

Именную икону ставят в красном углу или на полку в своей комнате; такой образ часто дарят на именины тем, кто носит имя Степан.

Икона на дереве

На Руси иконы делали на дереве испокон века, и мы держимся того же порядка. Доску под образ готовим тщательно: дерево дышит, хорошо держит слой краски и бережно хранит изображение. Возьмите такую икону в руки — доска будет чуть тёплой. Металл и стекло так не умеют, они остаются холодными.

Поверхность мы ведём в несколько ступеней, а потом останавливаемся: до стерильного глянца её намеренно не доводим. Ей оставлены мягкие «временные» детали и тёплый неровный тон — так и получается эффект бережной старины, ради которого всё затевается. Икона приятна на ощупь и времени не боится.

С 2013 года у нас своё производство в Ленинградской области. Всё делаем сами, от заготовки до готового образа: отбираем и сушим доску, шлифуем её в несколько проходов, тонируем и покрываем тонкими слоями. Начинали как поставщик маркетплейсов, сейчас принимаем заказы и напрямую.

Какой размер выбрать

Размеров три. Маленький, 10×12 см, стоит 2 900 ₽: его удобно брать в дорогу, и с него же логично начать, если образ в доме первый. Средний, 15×18 см, стоит 4 900 ₽ — универсальный вариант для домашнего уголка. Большой, 30×40 см, за 9 900 ₽ берут, когда образу отводят место центрального или покупают его в подарок.

Освящение

Если вы хотите, чтобы икона была освящена, её нужно принести в храм: освящает священник, и это его дело, а не наше. За вас мастерская этого не сделает и обещать не станет. Когда удобнее подойти и как договориться, спросите в самом храме. Сила при этом не в предмете — молитва обращена к Господу и святому, а икона остаётся окном.

Икона приедет в подарочном коробе

Если икона покупается в подарок, отдельная упаковка ей не понадобится. Каждый образ уезжает в прочном деревянном коробе: он подобран по размеру, внутри мягкий наполнитель. Стоимость короба уже заложена в цену иконы, доплачивать не надо. На крышке мастер выжигает надпись — спокойную церковную или ту, которую вы попросите, если образ предназначен конкретному человеку.