Икона «Седмиезерная икона Божией Матери»

Казанская святыня: келейная Смоленская икона монаха Евфимия, с которой связано прекращение моровой язвы 1654 года.

от 2 900 ₽

• Малый 10х12 см2 900 ₽
• Средний 15х18 см4 900 ₽
• Большой 30х40 см9 900 ₽

Выбрать размер и заказать

Подарочный деревянный короб — уже в цене. С мягким наполнителем внутри и любой надписью на крышке.

Тип образа

Богородичная

День празднования

9 июля, 10 августа и 26 октября

Размеры

10×12, 15×18 и 30×40 см

Основа

натуральное дерево, ручная работа

Цена

от 2 900 ₽

Как выглядит икона «Седмиезерная икона Божией Матери»

Все фотографии — этой самой иконы. Нажмите на любую, чтобы рассмотреть крупно.

Об образе

Седмиезерная икона — один из самых почитаемых образов Поволжья: день её празднования всегда был торжеством не только для обители и Казани, но и для всего Прикамского края.

История началась с человека. В конце XVI века в Устюге, в небогатой семье, родился Евфимий. Рано ушёл в монастырь, а похоронив родителей, перебрался в Казань — туда же переселился его брат. Единственным наследством, которое он взял с собой, была Смоленская икона Богоматери. В семнадцати верстах от города Евфимий выбрал уединённое место, окружённое семью озёрами, которые позже слились в одно, — от них и пустынь, и келейная икона получили имя седмиезерных. Помолившись на новом месте, он уснул и увидел во сне огонь, восходивший к небу оттуда, где он лежал; счёл это добрым знаком, поставил крест и срубил себе келью.

Слухи о его жизни собрали к нему братию, а самого Евфимия вскоре взяли в казанский митрополичий дом, и икона переехала с ним. Из города он продолжал заботиться о пустыни, а потом решился на трудное: расстаться с родительским благословением и отдать икону обители. Провожать её собралось всё казанское духовенство во главе с митрополитом Матфеем; за иконой пошли и горожане. Рассказывали, что уставшие в дороге переставали чувствовать усталость, стоило им понести образ. В обители икону встретили с радостью, к ней пошёл народ, пожертвования позволили заменить деревянный храм каменным и поставить ещё одну церковь — во имя Смоленской иконы, где образ и стоит слева от царских дверей.

Главное событие произошло в 1654 году, когда по России пошла моровая язва. Казань вымирала, и жители решили принести икону в город. В ночь перед этим инокине Мавре дважды явился во сне старец в архиерейском облачении и велел передать властям, чтобы город держал недельный пост и каялся, а сама Царица Небесная идёт к ним на помощь из Седмиезерной пустыни. Инокиня рассказала; горожане с Казанской иконой вышли навстречу за две версты — на том месте потом поставили часовню, а позже возник Кизический монастырь. Образ внесли в город, обошли с ним стены и дома, и мор начал стихать, а вскоре прекратился совсем.

Когда через семь дней икону собрались проводить обратно, над Казанью три дня стояла буря с дождём и снегом, и её оставили в городе ещё на год. В 1656 году болезнь вернулась — икону снова принесли, и мор снова прекратился. С тех пор установился обычай ежегодно приносить святыню в Казань; в этот крестный ход выходил весь город. Прославилась икона и исцелениями: источник приводит случай казанского коменданта генерала Кастеллия, который в 1804 году не мог ходить без посторонней помощи, а через несколько дней после молитвы у образа владел ногами как прежде.

От Смоленской иконы Седмиезерная отличается одной деталью: правая рука Богородицы изображена в благословляющем перстосложении. Размер её — примерно 71 на 61 сантиметр. Сейчас святыня хранится в Петропавловском соборе Казани и еженедельно выносится в храм для богослужения.

В чём помогает

• о прекращении эпидемии и заразной болезни
• об исцелении больных
• о защите города и края
• о вразумлении и покаянии
• о помощи в скорби

Церковь учит, что помогает не сама доска с изображением, а Господь и святой по молитве верующего. Икона — это окно, а не источник силы.

Где разместить дома

Красный угол в общей комнате. Такой образ нередко ставят там, где ухаживают за больным, — рядом с иконами, у которых молятся о здравии.

Икона на дереве

Основа образа — натуральное дерево, и доска под него готовится тщательно. Выбор не декоративный: дерево дышит, держит на себе слой краски и бережно хранит изображение. К тому же доска в руках чуть тёплая, а не холодная, как металл или стекло. Испокон века на Руси иконы делали именно так.

Дальше поверхность проходит несколько ступеней обработки. До стерильного глянца её намеренно не доводят: остаются мягкие «временные» детали и тёплый неровный тон, это и есть эффект бережной старины. Готовая икона приятна на ощупь и не боится времени.

Заказать икону теперь можно напрямую у мастерской, раньше мы работали только на маркетплейсы. Производство своё, в Ленинградской области, с 2013 года. Ничего не перепродаём: сами отбираем и сушим доску, сами шлифуем её в несколько проходов, тонируем и покрываем тонкими слоями.

Какой размер выбрать

Три размера, и выбирают их обычно под место и повод. 10×12 см за 2 900 ₽ — дорожный вариант и спокойное начало, если икон в доме ещё нет. 15×18 см за 4 900 ₽ — то, что ставят в домашний уголок. 30×40 см за 9 900 ₽ — крупный образ: центральный в уголке или подарок.

Освящение

Если вы хотите, чтобы икона была освящена, её нужно принести в храм: освящает священник, и это его дело, а не наше. За вас мастерская этого не сделает и обещать не станет. Когда удобнее подойти и как договориться, спросите в самом храме. Сила при этом не в предмете — молитва обращена к Господу и святому, а икона остаётся окном.

Икона приедет в подарочном коробе

Готовый образ не уезжает без короба, а короб этот деревянный, прочный и подобранный по размеру, внутри мягкий наполнитель. Он входит в стоимость иконы, так что доплаты за него не будет. Надпись на крышке мастер выжигает любую — спокойную церковную или вашу, адресованную конкретному человеку. Икону можно дарить прямо так, как она пришла: упаковывать её не нужно.

Заказать икону «Седмиезерная икона Божией Матери»от 2 900 ₽ вместе с коробом

Источники

• azbyka.ru