Икона «Евфимия Всехвальная»
Великомученица из Халкидона, пострадавшая при Диоклетиане; спустя полтора века её мощи разрешили спор о вере на IV Вселенском Соборе.
- Малый 10х12 см2 900 ₽
- Средний 15х18 см4 900 ₽
- Большой 30х40 см9 900 ₽
- Тип образа
- Великомученица
- День празднования
- 24 июля и 29 сентября
- Размеры
- 10×12, 15×18 и 30×40 см
- Основа
- натуральное дерево, ручная работа
- Цена
- от 2 900 ₽
Как выглядит икона «Евфимия Всехвальная»
Все фотографии — этой самой иконы. Нажмите на любую, чтобы рассмотреть крупно.
Об образе
Святая Евфимия родилась в вифинском городе Халкидоне. Отец её, Филофрон, был сенатором, мать звали Феодорисианой.
В 303 или 304 году, в великое гонение при Диоклетиане, правитель города Приск велел собрать всех жителей на праздник в честь языческого бога Арея. Христианская община участвовать отказалась и служила тайно; за это её членов арестовали и привели к правителю. После долгих мучений христиан отправили на суд к императору, а юную Евфимию Приск оставил в городе — рассчитывал, что без поддержки своих она не выдержит. Сначала её пробовали купить: ласковыми словами, подарками, обещаниями.
Когда всё это она отвергла, начались истязания. Колесо с ножами, которое при вращении срезало куски тела, остановил явившийся Ангел, и раны её были исцелены. Когда её собирались бросить в огненную печь, воины Виктор и Сосфен увидели там двух Ангелов — и сами уверовали во Христа. Выпущенные на неё звери подходили и лизали ей ноги; только медведица нанесла небольшую рану. В эту минуту с неба раздался голос, звавший её, и святая предала дух Господу. Тотчас началось землетрясение: город качало, стены рушились, языческие храмы падали, и в ужасе все разбежались из цирка, оставив тело мученицы на земле.
Родители похоронили дочь в окрестностях Халкидона, позже над могилой построили храм. При императоре Феодосии Великом мощи переносили в Александрию и снова вернули в Халкидон. Их почитали как кровоточивые: историк Евагрий Схоластик описывает отверстие в гробнице с дверцей, через которое к останкам опускали железный прут с губкой и вынимали его с кровью.
Полтора столетия спустя святая стала свидетельницей в церковном споре. В 451 году в том самом халкидонском храме, где почивали её мощи, заседал IV Вселенский Собор — 630 представителей всех Поместных Церквей; спорили о том, одна ли природа во Христе или две. Согласия не было. Тогда патриарх Константинопольский Анатолий предложил отдать решение Духу Святому через саму Евфимию: обе стороны написали своё исповедание на отдельных свитках, запечатали их, гробницу открыли и оба свитка положили святой на грудь. Ковчег закрыли при императоре Маркиане, приложили императорскую печать и поставили стражу на три дня; всё это время обе стороны постились и молились. Когда гробницу открыли, православный свиток был в правой руке святой, а еретический лежал у её ног — и она, как живая, подняла руку и подала свиток патриарху. Многие из колебавшихся после этого приняли православное исповедание.
История её мощей на этом не кончилась. В VII веке, после нашествия персов, их перенесли из Халкидона в Константинополь, в новую церковь её имени. В иконоборчество император Лев Исавр велел бросить ковчег в море; его подняли братья-корабельщики Сергий и Сергон и передали местному епископу, а тот велел хранить мощи тайно, положив на ковчег доску с надписью. Только после VII Вселенского Собора 787 года, осудившего иконоборчество, святыню торжественно вернули в Константинополь. Великомучениц принято писать в длинном покрывале-мафории, с крестом в правой руке; святую Евфимию нередко изображают ещё и со свитком — в память о соборном чуде.
В чём помогает
- об укреплении в православной вере
- о вразумлении в спорах о вере
- о примирении разделённых
- о твёрдости, когда за правду приходится платить
- о помощи в скорби
Церковь учит, что помогает не сама доска с изображением, а Господь и святой по молитве верующего. Икона — это окно, а не источник силы.
Где разместить дома
Икону великомученицы Евфимии часто держат в красном углу вместе с другими семейными образами; уместна она и там, где дома читают и обсуждают книги о вере.
Икона на дереве
На Руси иконы делали на дереве испокон века, и мы держимся того же порядка. Доску под образ готовим тщательно: дерево дышит, хорошо держит слой краски и бережно хранит изображение. Возьмите такую икону в руки — доска будет чуть тёплой. Металл и стекло так не умеют, они остаются холодными.
Поверхность мы ведём в несколько ступеней, а потом останавливаемся: до стерильного глянца её намеренно не доводим. Ей оставлены мягкие «временные» детали и тёплый неровный тон — так и получается эффект бережной старины, ради которого всё затевается. Икона приятна на ощупь и времени не боится.
Заказать икону теперь можно напрямую у мастерской, раньше мы работали только на маркетплейсы. Производство своё, в Ленинградской области, с 2013 года. Ничего не перепродаём: сами отбираем и сушим доску, сами шлифуем её в несколько проходов, тонируем и покрываем тонкими слоями.
Какой размер выбрать
Три размера, и выбирают их обычно под место и повод. 10×12 см за 2 900 ₽ — дорожный вариант и спокойное начало, если икон в доме ещё нет. 15×18 см за 4 900 ₽ — то, что ставят в домашний уголок. 30×40 см за 9 900 ₽ — крупный образ: центральный в уголке или подарок.
Освящение
Мастерская делает икону, а освящают её не у нас, а в храме, и совершает это священник. Обещать освящение за покупателя мы не можем, это не наша часть работы. Если оно вам нужно, возьмите образ и придите с ним в храм, а подробности узнайте на месте. Икона при этом остаётся окном, а не источником силы.
Икона приедет в подарочном коробе
Деревянный короб уже включён в цену, отдельно за него платить не придётся. Короб прочный, подбирается под размер образа, внутри мягкий наполнитель. Крышку мастер подписывает выжиганием: можно взять спокойную церковную надпись, а можно свою, если икона предназначена конкретному человеку. Икона приезжает в таком виде, что паковать её уже не нужно — можно сразу дарить.
