Икона «Паисия Величковского преподобного»

Архимандрит Нямецкого монастыря, переводчик «Добротолюбия» и возродитель старчества, из школы которого выросли оптинские старцы.

от 2 900 ₽

• Малый 10х12 см2 900 ₽
• Средний 15х18 см4 900 ₽
• Большой 30х40 см9 900 ₽

Выбрать размер и заказать

Подарочный деревянный короб — уже в цене. С мягким наполнителем внутри и любой надписью на крышке.

Тип образа

Преподобный

День празднования

28 ноября

Размеры

10×12, 15×18 и 30×40 см

Основа

натуральное дерево, ручная работа

Цена

от 2 900 ₽

Как выглядит икона «Паисия Величковского преподобного»

Все фотографии — этой самой иконы. Нажмите на любую, чтобы рассмотреть крупно.

Об образе

Преподобный Паисий Величковский родился 21 декабря 1722 года в Полтаве, в семье протоиерея Иоанна Величковского, и был назван Петром в память святителя Петра Московского. Род его был священническим: отец, дед и прадед служили в одном и том же полтавском приходе — при Успенской церкви. Четырёх лет он лишился отца, в отрочестве потерял брата, и воспитывала его мать Ирина. Грамоте мальчика учили по Псалтири, а на тринадцатом году отдали в Киевскую духовную академию, где он и потянулся душой к монашеству.

Путь его начался с отказа. В семнадцать лет Пётр просил настоятеля Китаевской пустыни под Киевом принять его для пострига. Тот трижды предложил юноше сесть, а Пётр так и остался стоять у дверей — и услышал, что монашеского устроения в нём не видно: нет ни смирения, ни послушания, ни отсечения своей воли. Отказ этот он помнил всю жизнь и рассказывал о нём ученикам, потому что тогда же узнал главное правило: на всякий укор инок отвечает «прости, отче святый, согреших» — и больше ни слова в своё оправдание.

Дальше были Любечский монастырь с чадолюбивым игуменом Никифором, первое послушание — переписывание книг, работа над «Лествицей»; уход при новом, властном настоятеле; постриг в рясофор с именем Парфений в Медведовской обители на реке Тясмин в день Преображения 1741 года — где братия, смиряя его, будто по ошибке звала его Платоном, и он смирился. Мать его тем временем скорбела о сыне и постом хотела вернуть его домой, но ей было открыто, что сын непременно станет монахом, а ей самой следует поступить так же, — и она приняла постриг с именем Иулиании.

Из-за гонения на православие Медведовскую обитель опечатали, и инок Платон ушёл в Киевскую лавру, а оттуда — в Валахию, через скиты Трейстены и Кырнул, окормляемые старцем Василием Поляномерульским. Принять священный сан он тогда отказался, считая себя недостойным. Последним путешествием по собственной воле стал Афон: спутник его, иеромонах Трифон, вскоре умер, и Платон сорок месяцев прожил в пустыне один. Там его нашёл старец Василий, беседовал с ним несколько дней и ночей и облёк в мантию с именем Паисий — было ему двадцать восемь лет.

Учеников он поначалу не брал: пришедшего к нему Виссариона принял не как ученика, а как друга, чтобы обоим вместо наставника иметь учение святых отцов. Отсюда и выросла главная черта паисиевского братства — собирание и переписывание святоотеческих книг. На Афоне того времени это было редкостью: большинство монахов книг не имело и о святых писателях даже не слышало, а Паисий, увидев у монаха-каппадокийца рукопись Петра Дамаскина, писал потом, что будто увидел на земле небесное сокровище. Рукоположили его в 1758 году, в тридцать шесть лет; братия перешла в Ильинский скит монастыря Пантократор. Всего на Афоне он пробыл семнадцать лет.

Из-за начавшихся притеснений старец вернулся в Молдавию. В Драгомирнском монастыре Святого Духа за три года число братии утроилось. Там он написал и ввёл устав по чину Василия Великого, Феодосия Великого, Феодора Студита и Афонской Горы. Главные его начала: нестяжательность; послушание с отсечением своей воли; умная молитва и чтение книг; постоянное рукоделие; порядок в быту — образцовая больница, странноприимница, церковные художества. Долгими зимними вечерами старец собирал вокруг себя братию — попеременно славян и молдаван — и читал им святых отцов.

После русско-турецкой войны 1774 года земля под Драгомирной отошла Австрии, и авва Паисий увёл за собой всю братию — триста пятьдесят человек — в бедный горный Секульский монастырь Усекновения главы Иоанна Предтечи. Когда братии стало тесно, господарь велел ему перейти в богатый Нямецкий монастырь; старец просил не переводить его тихое братство в многолюдную обитель, но получил в ответ короткое «сотвори послушание» — и в 1779 году переселился, оставив часть братии в Секуле. Жизнь в Нямце он устроил так же, как в Драгомирне и Секуле: общежитие, умная молитва, переписывание и чтение книг святых отцов, а утром и вечером — исповедание помыслов духовникам. Иноков было более десяти национальностей, и обитель стала тогда самой многолюдной во всей Восточной Церкви. В 1790 году преподобного возвели в сан архимандрита; он продолжал окормлять и Секул, и окрестные монастыри и скиты.

Всю жизнь он учил умной молитве — «Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя», — продолжая линию Григория Синаита, Григория Паламы и Нила Сорского, и находил меру для каждого: умно-сердечная молитва — для преуспевающих, для средних — церковное пение, для новоначальных — послушание и труд. Скончался преподобный 15 ноября 1794 года, прожив семьдесят два года, и был погребён в соборном Вознесенском храме Нямецкого монастыря.

Его переводы святоотеческих творений с греческого долго оставались единственными в русской литературе и читались повсюду: «Добротолюбие», сочинения Исаака Сирина, Феодора Студита, Варсонофия, Григория Паламы, Максима Исповедника, сборник «Восторгнутые класы». Через них он и стал возродителем старчества на Руси: Софрониевская, Глинская и особенно Оптина пустынь продолжили его дело, а оптинские старцы Моисей, Леонид, Макарий и Амвросий были учениками той же школы.

Память преподобного Паисия Величковского совершается 28 ноября.

В чём помогает

• об укреплении в молитве
• о духовном наставничестве и добром совете
• о послушании и смирении
• о помощи в книжных трудах и переводах
• о заступничестве перед Богом

Церковь учит, что помогает не сама доска с изображением, а Господь и святой по молитве верующего. Икона — это окно, а не источник силы.

Где разместить дома

Красный угол или полка рядом с книгами для чтения — образ уместен там, где молятся и читают.

Икона на дереве

Дерево дышит — потому образ и создаётся на доске, а не на металле или стекле. Доска проходит тщательную подготовку, надёжно держит слой краски и бережно хранит изображение. Есть и совсем простая разница: дерево в руках чуть тёплое, металл и стекло холодные. На Руси иконы делали на дереве испокон века.

Ровного зеркального глянца у поверхности не будет, и это не упущение, а замысел. Обработка идёт многоступенчато, но заканчивать её стерильным блеском мы не станем: остаются мягкие «временные» детали и тёплый неровный тон, то самое, что называют эффектом бережной старины. Икона хороша на ощупь и спокойно переносит время.

С 2013 года у нас своё производство в Ленинградской области. Всё делаем сами, от заготовки до готового образа: отбираем и сушим доску, шлифуем её в несколько проходов, тонируем и покрываем тонкими слоями. Начинали как поставщик маркетплейсов, сейчас принимаем заказы и напрямую.

Какой размер выбрать

Начните с того, зачем икона. Для поездок и для первого образа в доме берут 10×12 см — 2 900 ₽. Для домашнего уголка, где икона стоит постоянно, обычно хватает 15×18 см за 4 900 ₽. Если образ должен стать центральным или едет в подарок, смотрите 30×40 см за 9 900 ₽.

Освящение

Освящают иконы в храме, и делает это священник. Мы в мастерской образ не освящаем и не можем сделать это за вас: икону приносят с собой и обращаются к священнику, а как это устроено у них, подскажут на месте. И то, о чём стоит помнить: помогает не сама доска с изображением, а Господь по молитве верующего.

Икона приедет в подарочном коробе

На крышке короба мастер выжигает надпись — любую, какую скажете. Можно взять спокойную церковную, а можно свою, если икона предназначена конкретному человеку. Сам короб деревянный и прочный, подобран по размеру образа, внутри мягкий наполнитель. Платить за него отдельно не нужно, он входит в стоимость иконы. Дарить такую икону можно сразу, без упаковки.

Заказать икону «Паисия Величковского преподобного»от 2 900 ₽ вместе с коробом

Источники

• azbyka.ru