Икона «Мина (Шелаев)»
Учитель и миссионер, ставший архимандритом; расстрелян в лагере в 1937 году. Прославлен в 2000 году.
- Малый 10х12 см2 900 ₽
- Средний 15х18 см4 900 ₽
- Большой 30х40 см9 900 ₽
- Тип образа
- Преподобномученик
- День празднования
- 7 февраля, 23 июня, 30 августа, 6 сентября и 4 ноября
- Размеры
- 10×12, 15×18 и 30×40 см
- Основа
- натуральное дерево, ручная работа
- Цена
- от 2 900 ₽
Как выглядит икона «Мина (Шелаев)»
Все фотографии — этой самой иконы. Нажмите на любую, чтобы рассмотреть крупно.
Об образе
В миру преподобномученика звали Иваном Власовичем Шелаевым. Он родился 15 сентября 1882 года в селе Пересветово Дмитровского уезда Московской губернии. Отец его вышел из крестьян, но, будучи человеком способным, перебрался в Москву и завёл там сначала артель, а потом небольшую фабрику. Когда мальчику было три года, родители разошлись, и мать пошла в прислуги в состоятельный дом — чтобы поднять детей и дать им образование. В четырнадцать лет Иван окончил городское Петровско-Пятницкое училище.
Несколько лет он работал меднолитейщиком на московском заводе и одновременно много читал: Священное Писание, святых отцов, догматическое богословие, историю Церкви. Тогда же у него завелась личная библиотека, которую он считал главным своим богатством. Экстерном он сдал экзамены в духовном училище при Заиконоспасском монастыре и осенью 1906 года получил право учительствовать в церковно-приходской школе.
Своим делом он избрал проповедь среди старообрядцев и служение единоверию. С 1910 года преподавал в школе при Московском Никольском единоверческом монастыре, а на каникулах вёл со старообрядцами публичные беседы, которые неизменно имели успех. Позже он служил в Рязанской епархии: был псаломщиком, затем епархиальным миссионером по Егорьевским округам и по самому Егорьевску. В 1915 году принял монашество и был рукоположён в иеромонаха. В постриге ему досталось то же имя, что носил его наставник, игумен Никольского единоверческого монастыря Мина (Шустов), — трудов которого он стал продолжателем.
После 1917 года служения он не оставил. В 1919-м по просьбе игумении Анатолии его назначили священником в Александро-Мариинский монастырь; в 1921 году обитель закрыли, а должность епархиального миссионера упразднили. Отец Мина поселился в Рязани при сторожке Николо-Ямской церкви, был возведён в сан игумена, затем архимандрита и служил на приходах окрестных сёл. Последним его храмом стала Тихвинская церковь в Никуличах, закрытая в 1935 году. Когда старообрядцы-беглопоповцы звали его к себе священником, он ответил, что это возможно лишь при воссоединении с Церковью на основе единоверия.
Оставшись без прихода, он ходил по сёлам под видом нищего и продолжал проповедовать, совершая по домам верующих требы; средств у него не было, и люди помогали ему тайно. Житие говорит, что Богом ему был дан дар исцелять болящих, и к нему приходили страждущие, — позже это поставили ему в вину.
В январе 1936 года архимандрита Мину арестовали вместе с двадцатью шестью другими священно- и церковнослужителями по делу управлявшего Рязанской епархией архиепископа Иувеналия (Масловского). На допросах он держался твёрдо и никого не оговорил, сказав лишь, что как верующий не может одобрять насильственного закрытия храмов. В апреле 1936 года его приговорили к пяти годам лагеря и отправили в Сиблаг. Полтора года спустя там возбудили новое дело — о «контрреволюционной группе» заключённых. Приговор был приведён в исполнение 4 ноября 1937 года. Прославлен архимандрит Мина Юбилейным Архиерейским Собором 2000 года.
Пишут его в монашеском одеянии, с крестом в руке; память совершается 4 ноября и в дни соборных памятей новомучеников. Икону берут как именную те, кто носит имя Мина.
В чём помогает
- об укреплении веры
- о вразумлении и добром совете
- о выздоровлении болящих
- о примирении разделившихся
- о помощи в скорби
Церковь учит, что помогает не сама доска с изображением, а Господь и святой по молитве верующего. Икона — это окно, а не источник силы.
Где разместить дома
Такой образ ставят в красном углу дома; именную икону часто держат отдельно — на полке у изголовья или рядом с книгами.
Икона на дереве
Доска в руках всегда чуть тёплая, а не холодная, как металл или стекло. Это свойство самого дерева, и ради него образ создаётся именно на доске, тщательно подготовленной перед работой. Дерево дышит, держит слой краски и бережно хранит образ. Так иконы делали на Руси испокон века.
Стерильный глянец мы поверхности не даём, и это решение сознательное. Она проходит многоступенчатую обработку, после которой остаются мягкие «временные» детали и тёплый неровный тон — то, что называют эффектом бережной старины. Икону приятно держать, и время ей не вредит.
С 2013 года у нас своё производство в Ленинградской области. Всё делаем сами, от заготовки до готового образа: отбираем и сушим доску, шлифуем её в несколько проходов, тонируем и покрываем тонкими слоями. Начинали как поставщик маркетплейсов, сейчас принимаем заказы и напрямую.
Какой размер выбрать
Выбор размера — это по сути выбор места. 10×12 см (2 900 ₽) встанет там, где большому образу не поместиться, и поедет с вами в дорогу; таким часто бывает первый образ в доме. 15×18 см (4 900 ₽) — универсальный размер для домашнего уголка. 30×40 см (9 900 ₽) ставят в центр или дарят.
Освящение
Икону освящают в храме. Это делает священник, и это не то, что можно поручить мастерской: мы образ изготавливаем, но не освящаем. Тому, кто хочет освятить икону, нужно прийти с ней в храм и обратиться к священнику. И помнить о простом: сама доска с изображением ничего не подаёт, помогает Господь по молитве.
Икона приедет в подарочном коробе
Если икона покупается в подарок, отдельная упаковка ей не понадобится. Каждый образ уезжает в прочном деревянном коробе: он подобран по размеру, внутри мягкий наполнитель. Стоимость короба уже заложена в цену иконы, доплачивать не надо. На крышке мастер выжигает надпись — спокойную церковную или ту, которую вы попросите, если образ предназначен конкретному человеку.
