Икона «Луарсаб II, царь Карталинский»
Грузинский царь, семь лет просидевший в персидской темнице и казнённый в 1622 году за отказ отречься от христианской веры.
- Малый 10х12 см2 900 ₽
- Средний 15х18 см4 900 ₽
- Большой 30х40 см9 900 ₽
- Тип образа
- Мученик
- День празднования
- 4 июля
- Размеры
- 10×12, 15×18 и 30×40 см
- Основа
- натуральное дерево, ручная работа
- Цена
- от 2 900 ₽
Как выглядит икона «Луарсаб II, царь Карталинский»
Все фотографии — этой самой иконы. Нажмите на любую, чтобы рассмотреть крупно.
Об образе
Святой мученик Луарсаб II родился в 1587 году. Он был сыном царя Георгия X, отравленного персидским шахом Аббасом I. После смерти отца Луарсаб остался с двумя сёстрами, Хорешан и Еленой. Он был ещё отроком, однако отличался разумом и благочестием, и, несмотря на юные годы, его венчали на Карталинское царство.
В 1609 году в Грузию вторглось турецкое войско под предводительством Дели-Мамад-хана. Молодой царь дал решительный бой у селения Квенадкоци, между Гори и Сурами. Накануне четырнадцатитысячное грузинское ополчение всю ночь провело в молитве, а поутру, после Божественной литургии и причащения, обратило в бегство шестидесятитысячную армию противника.
Эта победа стоила Луарсабу дорого. Шах Аббас, встревоженный ею и снедаемый завистью, стал искать случая погубить царя. Спасая Картли от разорения, Луарсаб был вынужден отдать свою сестру Елену в жёны шаху по его требованию, но и это не помогло: через некоторое время Аббас вторгся в Грузию с огромным войском. Из-за измены нескольких феодалов Луарсаб и кахетинский царь Теймураз I в конце 1615 года ушли в Имеретию, к царю Георгию III.
Шах разорил Кахетию и, угрожая тем же Картли, потребовал Луарсаба к себе, обещая в случае его прибытия заключить мир. Царь, пытаясь сохранить храмы Картли от опустошения, поехал, сказав, что возлагает всю надежду на Христа и что бы его там ни ждало — жизнь или смерть, да будет благословен Господь.
Аббас принял его миролюбиво и поначалу казался готовым сдержать слово. После совместной охоты он пригласил Луарсаба в Мазандаран, но за обедом царь отказался есть рыбу, потому что шёл Великий пост, и не уступил ни уговорам, ни требованиям. Разгневанный шах стал настаивать, чтобы грузинский царь принял магометанство, обещая за это отпустить его в Картли с великими сокровищами, а в противном случае угрожая смертью. Луарсаб, с детства строго державший посты, отказался без колебаний.
Царя связали и бросили в неприступную крепость Гулаб-Кала под Ширазом. Как рассказывает епископ Мровельский Николай, в оковах он провёл там семь лет, перенося тяжкие притеснения и частые побои, и всё это время его принуждали переменить веру. Он остался верен Церкви и принял мученическую смерть в 1622 году, на тридцать пятом году жизни; вместе с ним были замучены двое его верных служителей. Тела мучеников ночью оставили в темнице непогребёнными, но назавтра христиане похоронили их в общей могиле.
Благоверных царей на иконах пишут в царском одеянии и венце, с крестом в руке — знаком мученичества. Память совершается 4 июля. К этому образу обращаются с молитвой о заключённых и о тех, кто держится своего много лет подряд без надежды на скорый исход.
В чём помогает
- об укреплении веры
- о воинах и защитниках Отечества
- о мужестве в исповедании веры
- о заключённых и находящихся в неволе
- о помощи в скорби
Церковь учит, что помогает не сама доска с изображением, а Господь и святой по молитве верующего. Икона — это окно, а не источник силы.
Где разместить дома
Красный угол дома; икону мученика, к которому обращаются о заключённых, нередко ставят рядом с поминальной запиской о них.
Икона на дереве
Икона делается на доске из натурального дерева, подготовленной со всей тщательностью. Дерево дышит. Оно держит слой краски и бережно хранит образ. И оно тёплое: доска в руках не отдаёт холодом, как металл или стекло. Так на Руси иконы делали испокон века, и этот порядок мы не меняем.
Обработка поверхности идёт в несколько ступеней и заканчивается раньше стерильного глянца — намеренно. Мы оставляем образу мягкие «временные» детали и тёплый неровный тон. Это и называется эффектом бережной старины. Такую икону приятно взять в руки, и время ей не вредит.
Каждый образ мы делаем сами, от доски до покрытия: отбор и сушка, шлифовка в несколько проходов, тонировка, тонкие слои сверху. Своё производство в Ленинградской области работает с 2013 года. Долго оно было завязано только на маркетплейсы, а сейчас к нам можно обратиться и напрямую, минуя площадки.
Какой размер выбрать
Размеров три. Маленький, 10×12 см, стоит 2 900 ₽: его удобно брать в дорогу, и с него же логично начать, если образ в доме первый. Средний, 15×18 см, стоит 4 900 ₽ — универсальный вариант для домашнего уголка. Большой, 30×40 см, за 9 900 ₽ берут, когда образу отводят место центрального или покупают его в подарок.
Освящение
В мастерской иконы не освящают, этого мы за покупателя сделать не можем. Освящение совершает священник в храме: образ приносят с собой и обращаются к нему. Дальше всё по порядкам конкретного прихода, о них там и расскажут. Помните только, что помощь подаёт Господь по молитве верующего, а не сама доска с изображением.
Икона приедет в подарочном коробе
На крышке короба мастер выжигает надпись — любую, какую скажете. Можно взять спокойную церковную, а можно свою, если икона предназначена конкретному человеку. Сам короб деревянный и прочный, подобран по размеру образа, внутри мягкий наполнитель. Платить за него отдельно не нужно, он входит в стоимость иконы. Дарить такую икону можно сразу, без упаковки.
