Икона «Образ «Семь отроков Эфесских»»
Семь юношей из Ефеса, которых замуровали в пещере при гонении, а проснулись они почти через два столетия — свидетелями воскресения мёртвых.
- Малый 10х12 см2 900 ₽
- Средний 15х18 см4 900 ₽
- Большой 30х40 см9 900 ₽
- Тип образа
- Собор святых
- День празднования
- 17 августа и 22 октября
- Размеры
- 10×12, 15×18 и 30×40 см
- Основа
- натуральное дерево, ручная работа
- Цена
- от 2 900 ₽
Как выглядит икона «Образ «Семь отроков Эфесских»»
Все фотографии — этой самой иконы. Нажмите на любую, чтобы рассмотреть крупно.
Об образе
Семь ефесских отроков — Максимилиан, Иамвлих, Мартиниан, Иоанн, Дионисий, Ексакустодиан (он же Константин) и Антонин — жили в III веке. Максимилиан был сыном городского начальника Ефеса, остальные шестеро — сыновьями других знатных горожан. Дружили они с детства и все служили в войске.
Когда в Ефес прибыл император Декий, он велел всем горожанам принести жертву языческим богам; отказавшихся ждали пытки и казнь. По доносу вызвали к ответу и семерых друзей. Перед императором они прямо исповедали веру во Христа, и с них тут же сняли воинские пояса — знак отличия. Но Декий отпустил их: он уходил в поход и рассчитывал, что за это время юноши передумают. Они ушли из города и спрятались в пещере на горе Охлон, где молились и готовились к мученичеству. Самый младший, Иамвлих, переодевался в нищенское рубище и ходил в город за хлебом. В один из таких походов он и услышал, что император вернулся и их разыскивают.
Максимилиан звал друзей выйти и добровольно предстать перед судом. Но император, узнав, где они укрываются, распорядился заложить вход в пещеру камнями. Двое сановников, наблюдавших за работой, были тайными христианами; желая сохранить память о юношах, они спрятали среди камней запечатанный ковчежец с двумя оловянными дощечками, на которых были записаны имена семерых и обстоятельства их гибели.
Но Господь навёл на отроков чудесный сон, продлившийся почти два столетия. Ко времени их пробуждения гонения давно прекратились, зато появились еретики, отрицавшие воскресение мёртвых. Владелец земли на горе Охлон начал стройку, рабочие разобрали заваленный вход — и юноши проснулись, словно после обычной ночи, не подозревая, сколько прошло времени. Тела и одежда их остались нетленны. Готовясь всё ещё принять мучения, они послали Иамвлиха за хлебом. У городских ворот он поразился, увидев крест, а имя Христово в городе произносили свободно. Расплатившись монетой с изображением Декия, он был задержан как человек, утаивший клад старинных денег, и приведён к градоначальнику, у которого находился епископ Ефесский. Слушая его недоуменные ответы, епископ понял, что через юношу открывается какая-то тайна, и сам пошёл к пещере. Там из груды камней он достал ковчежец, прочёл дощечки — и всё сошлось.
Войдя в пещеру и увидев отроков живыми, люди возрадовались: Церкви через них было показано, что воскресение мёртвых — не выдумка. Вскоре в Ефес приехал сам император и беседовал с юношами. Тогда же они у всех на глазах склонили головы к земле и уснули снова — теперь до общего воскресения. Император хотел положить каждого в драгоценную раку, но святые, явившись ему во сне, просили оставить их тела в пещере на земле. В XII веке русский паломник игумен Даниил видел там их мощи.
В чём помогает
- об укреплении веры
- о надежде на воскресение и жизнь вечную
- о вразумлении сомневающихся
- о помощи в скорби
- о молитве за близких
Церковь учит, что помогает не сама доска с изображением, а Господь и святой по молитве верующего. Икона — это окно, а не источник силы.
Где разместить дома
Красный угол или полка с иконами святых. Многофигурный образ хорошо вешать на уровне глаз, чтобы его можно было рассмотреть.
Икона на дереве
Дерево дышит — потому образ и создаётся на доске, а не на металле или стекле. Доска проходит тщательную подготовку, надёжно держит слой краски и бережно хранит изображение. Есть и совсем простая разница: дерево в руках чуть тёплое, металл и стекло холодные. На Руси иконы делали на дереве испокон века.
Ровного зеркального глянца у поверхности не будет, и это не упущение, а замысел. Обработка идёт многоступенчато, но заканчивать её стерильным блеском мы не станем: остаются мягкие «временные» детали и тёплый неровный тон, то самое, что называют эффектом бережной старины. Икона хороша на ощупь и спокойно переносит время.
Каждый образ мы делаем сами, от доски до покрытия: отбор и сушка, шлифовка в несколько проходов, тонировка, тонкие слои сверху. Своё производство в Ленинградской области работает с 2013 года. Долго оно было завязано только на маркетплейсы, а сейчас к нам можно обратиться и напрямую, минуя площадки.
Какой размер выбрать
Цена зависит только от размера: 10×12 см — 2 900 ₽, 15×18 см — 4 900 ₽, 30×40 см — 9 900 ₽. Первый удобен в дорогу и годится как первый образ в доме. Второй универсальный, под домашний уголок. Третий берут тогда, когда нужен центральный образ или подарок.
Освящение
В мастерской иконы не освящают, этого мы за покупателя сделать не можем. Освящение совершает священник в храме: образ приносят с собой и обращаются к нему. Дальше всё по порядкам конкретного прихода, о них там и расскажут. Помните только, что помощь подаёт Господь по молитве верующего, а не сама доска с изображением.
Икона приедет в подарочном коробе
Деревянный короб уже включён в цену, отдельно за него платить не придётся. Короб прочный, подбирается под размер образа, внутри мягкий наполнитель. Крышку мастер подписывает выжиганием: можно взять спокойную церковную надпись, а можно свою, если икона предназначена конкретному человеку. Икона приезжает в таком виде, что паковать её уже не нужно — можно сразу дарить.
