Икона «Касперовская»

Касперовская икона — великая святыня Херсона и Одессы; около половины года она проводит в Одессе, и дни её принесения и отшествия стали там большими церковными торжествами.

Икона небольшая, написана масляными красками на холсте, наклеенном на доску, и производит сильное впечатление. Богородица и Младенец изображены только по верхнюю часть груди. Лицо Богоматери скорбное; Она прижимает Сына к Своей щеке, придерживая Его голову обеими руками. Младенец прильнул к Ней, левой рукой ухватился за плат, покрывающий Её главу, а в правой держит свиток.

По преданию, в конце XVI века образ привёз в Россию из Трансильвании серб, поселившийся в Ольвиопольском уезде Херсонской губернии. Икона переходила от родителей к детям и в 1809 году досталась помещице Касперовой, жившей в имении Ново-Ивановке. К тому времени она обветшала, а живопись потемнела так, что черты Богоматери и Спасителя едва различались. В феврале 1840 года Касперова, переживая тяжёлое горе, долго молилась перед иконой ночью — и заметила, что лики просветлели: образ обновился.

Дальше от иконы произошло множество чудес и исцелений; их исследовали, и Святейший Синод признал образ чудотворным. К иконе постоянно шли паломники, и в 1844 году хозяйка сочла невозможным держать святыню в доме и отнесла её в местный Никольский храм. С 1852 года жители Херсона добились права ежегодно приносить икону к себе крестным ходом на Вознесение, а с 1853 года месяц в середине лета ей поклонялись в Николаеве.

В Севастопольскую войну осаждённая неприятельским флотом Одесса переживала тяжёлые дни. В августе 1854 года чудотворный образ крестным ходом перенесли в городской кафедральный собор, где он оставался почти два года. В 1855 году, на Покров, одесский архиепископ Иннокентий при огромном стечении народа отслужил перед иконой молебен — и враг отступил, город остался невредим. Спасение приписали заступничеству Богородицы и решили сделать этот день незабвенным для потомков. Главным местом пребывания образа считается село Касперовка, но большую часть года он в пути: осенью его приносят в Одессу, где он остаётся до Пасхальной недели, на Вознесение переносят в Херсон, а затем — в Николаев. Везде, где икона гостит, по пятницам перед ней читают акафист.