Икона «Икона Спасителя «Деисис»»
Икона или группа икон с Христом Вседержителем в центре и Богоматерью с Иоанном Крестителем по сторонам, в жесте молитвенного заступничества.
- Малый 10х12 см2 900 ₽
- Средний 15х18 см4 900 ₽
- Большой 30х40 см9 900 ₽
- Тип образа
- Господский
- Размеры
- 10×12, 15×18 и 30×40 см
- Основа
- натуральное дерево, ручная работа
- Цена
- от 2 900 ₽
Как выглядит икона «Икона Спасителя «Деисис»»
Все фотографии — этой самой иконы. Нажмите на любую, чтобы рассмотреть крупно.
Об образе
Слово «деисис» пришло из греческого языка и означает моление. В русском обиходе встречается и форма «Деисус», хотя её считают не вполне правильной.
Это может быть одна икона, а может быть и целая группа образов, собранных вместе. Строение всегда одно и то же: в середине Христос Вседержитель, а по сторонам от Него — Богоматерь и Иоанн Креститель. Оба изображены в традиционном жесте молитвенного заступничества: они обращены к Спасителю и просят Его за людей. Состав предстоящих может расширяться — в деисисный чин включают апостолов, мучеников и других святых.
Главный смысл такого образа догматический, и он читается прямо из композиции. Это посредническая молитва: Церковь на небесах ходатайствует за род людской перед лицом Небесного Царя и Судии. Потому Христос здесь всегда в центре и всегда больше остальных фигур — молитва обращена к Нему.
Узнать деисис легко именно по этой троице фигур и по наклону: Богоматерь и Иоанн Креститель слегка склонены ко Христу, руки подняты в прошении. Если перед вами не одна доска, а ряд икон, порядок тот же — от центра к краям.
В домашнем молитвенном уголке деисис ставят как напоминание о том, к Кому и через кого мы просим. Это образ не о личной нужде, а о самом устройстве христианской молитвы.
В чём помогает
- о заступничестве перед Богом
- о прощении грехов
- об укреплении веры
- о помощи в скорби
Церковь учит, что помогает не сама доска с изображением, а Господь и святой по молитве верующего. Икона — это окно, а не источник силы.
Где разместить дома
Деисис хорошо смотрится в центре красного угла: он сам по себе задаёт композицию, и другие иконы располагают вокруг него. Подойдёт и полка над столом, где читают правило.
Икона на дереве
Доска в руках всегда чуть тёплая, а не холодная, как металл или стекло. Это свойство самого дерева, и ради него образ создаётся именно на доске, тщательно подготовленной перед работой. Дерево дышит, держит слой краски и бережно хранит образ. Так иконы делали на Руси испокон века.
Стерильный глянец мы поверхности не даём, и это решение сознательное. Она проходит многоступенчатую обработку, после которой остаются мягкие «временные» детали и тёплый неровный тон — то, что называют эффектом бережной старины. Икону приятно держать, и время ей не вредит.
Заказать икону теперь можно напрямую у мастерской, раньше мы работали только на маркетплейсы. Производство своё, в Ленинградской области, с 2013 года. Ничего не перепродаём: сами отбираем и сушим доску, сами шлифуем её в несколько проходов, тонируем и покрываем тонкими слоями.
Какой размер выбрать
Если сомневаетесь, берите средний: 15×18 см за 4 900 ₽ — универсальный размер, который спокойно встаёт в домашний уголок. Маленький, 10×12 см за 2 900 ₽, стоит взять, когда икона нужна в дорогу или когда это первый образ в доме. Большой, 30×40 см за 9 900 ₽, выбирают под центральное место и в подарок.
Освящение
Если вы хотите, чтобы икона была освящена, её нужно принести в храм: освящает священник, и это его дело, а не наше. За вас мастерская этого не сделает и обещать не станет. Когда удобнее подойти и как договориться, спросите в самом храме. Сила при этом не в предмете — молитва обращена к Господу и святому, а икона остаётся окном.
Икона приедет в подарочном коробе
Готовый образ не уезжает без короба, а короб этот деревянный, прочный и подобранный по размеру, внутри мягкий наполнитель. Он входит в стоимость иконы, так что доплаты за него не будет. Надпись на крышке мастер выжигает любую — спокойную церковную или вашу, адресованную конкретному человеку. Икону можно дарить прямо так, как она пришла: упаковывать её не нужно.
