Икона «Игнатий Брянчанинов»
Первый ученик Военно-инженерного училища, ставший монахом, епископом и духовным писателем; автор «Аскетических опытов».
- Малый 10х12 см2 900 ₽
- Средний 15х18 см4 900 ₽
- Большой 30х40 см9 900 ₽
- Тип образа
- Святитель
- День празднования
- 13 мая, 5 июня и 11 октября
- Размеры
- 10×12, 15×18 и 30×40 см
- Основа
- натуральное дерево, ручная работа
- Цена
- от 2 900 ₽
Как выглядит икона «Игнатий Брянчанинов»
Все фотографии — этой самой иконы. Нажмите на любую, чтобы рассмотреть крупно.
Об образе
Дмитрий Александрович Брянчанинов появился на свет 5 февраля 1807 года в вологодском селе Покровском Грязовецкого уезда. Он принадлежал к старинному дворянскому роду. Родоначальником Брянчаниновых считался боярин Михаил Бренко, оруженосец Димитрия Донского, который погиб на Куликовом поле в княжеской одежде и под княжеским знаменем. В пятнадцать лет отец отвёз его в Петербург и определил в Военно-инженерное училище. Мальчик выдержал вступительные испытания первым — из ста тридцати человек на тридцать мест — и был сразу зачислен во второй класс; полный курс он тоже окончил первым по списку, в 1826 году. Ещё при поступлении он сказал отцу, что хочет стать монахом, но тот отмахнулся, как от неуместной шутки.
Способности у него были разносторонние: не только науки, но и рисование, и музыка. Родственные связи ввели юношу в дом президента Академии художеств А. Н. Оленина, где на литературных вечерах он стал любимым чтецом; там бывали Пушкин, Крылов, Батюшков, Гнедич. Особое внимание к нему проявлял и император Николай I. Но за блеском столичной жизни шла своя работа: он изучал философию, затем Священное Писание, а после обратился к творениям святых отцов — и в их согласии между собой нашёл для себя ручательство истины.
Решающим стало знакомство со старцем Леонидом, будущим оптинским иеромонахом Львом. В 1827 году Дмитрий Брянчанинов вышел в отставку, чем вызвал недоумение света и недовольство родителей, побыл послушником в нескольких монастырях и принял постриг с именем Игнатий в уединённом Глушицком Дионисиевом монастыре.
В 1833 году Николай I вызвал его в Петербург, и по высочайшей рекомендации молодой игумен был возведён в сан архимандрита и назначен настоятелем Сергиевой пустыни под столицей. Обитель тогда была в запустении: ветхие храм и келлии, полтора десятка человек братии. Двадцатисемилетнему настоятелю пришлось строить всё заново, и за двадцать четыре года он привёл монастырь в цветущее состояние. Богослужение там стало образцовым; о церковных напевах архимандрит заботился особо — с монастырским хором занимался композитор Пётр Турчанинов, а несколько песнопений для этого хора написал М. И. Глинка.
27 октября 1857 года в Казанском соборе состоялась его хиротония во епископа Кавказского и Черноморского. В Ставрополь он прибыл 4 января 1858 года и первыми словами на новой земле сказал: «Мир граду сему». Шла Кавказская война, епархия была молодой и пёстрой по составу населения; объезжая приходы, епископ постоянно возил с собой дароносицу. При нём расцвела Ставропольская духовная семинария, строились храмы, а в 1858 году он освятил в Пятигорске только что открытое озеро Провал.
Управлял он епархией менее четырёх лет: тяжёлая болезнь заставила летом 1861 года проситься на покой. Осенью того же года владыка переселился в Николо-Бабаевский монастырь на Волге, где, освободившись от служебных дел, до конца жизни писал. «Аскетические опыты», «Приношение современному монашеству», «Отечник» — попытка перевести опыт древних отцов на язык человека XIX века, живущего в городе и читающего газеты; он резко предостерегал от самочинной мистики и «мечтательной» молитвы и требовал трезвости. Скончался святитель в 1867 году. Канонизирован епископ Игнатий Поместным Собором Русской Православной Церкви в июне 1988 года. Мощи его почивают в Свято-Введенском Толгском монастыре Ярославской епархии.
В чём помогает
- о даре молитвы
- о духовном рассуждении и трезвости
- о выборе жизненного пути
- об утешении в болезни
- о заступничестве носящим имя Игнат
Церковь учит, что помогает не сама доска с изображением, а Господь и святой по молитве верующего. Икона — это окно, а не источник силы.
Где разместить дома
Такую икону чаще всего ставят у рабочего стола или на книжной полке рядом с его книгами; подойдёт и красный угол.
Икона на дереве
Дерево дышит — потому образ и создаётся на доске, а не на металле или стекле. Доска проходит тщательную подготовку, надёжно держит слой краски и бережно хранит изображение. Есть и совсем простая разница: дерево в руках чуть тёплое, металл и стекло холодные. На Руси иконы делали на дереве испокон века.
Ровного зеркального глянца у поверхности не будет, и это не упущение, а замысел. Обработка идёт многоступенчато, но заканчивать её стерильным блеском мы не станем: остаются мягкие «временные» детали и тёплый неровный тон, то самое, что называют эффектом бережной старины. Икона хороша на ощупь и спокойно переносит время.
Сначала доску нужно отобрать и высушить, потом отшлифовать в несколько проходов, затем тонировать и покрыть тонкими слоями. Всё это делаем мы сами, на своём производстве в Ленинградской области, а работает оно с 2013 года. Сперва мы работали только на маркетплейсы, теперь принимаем заказы и напрямую.
Какой размер выбрать
Самый большой — 30×40 см за 9 900 ₽: такой образ становится центральным в уголке, он же уместен как подарок. Средний, 15×18 см за 4 900 ₽, подходит почти всем, это обычный размер для домашнего уголка. Маленький, 10×12 см за 2 900 ₽, удобен в дорогу и хорош как первый образ в доме.
Освящение
В мастерской иконы не освящают, этого мы за покупателя сделать не можем. Освящение совершает священник в храме: образ приносят с собой и обращаются к нему. Дальше всё по порядкам конкретного прихода, о них там и расскажут. Помните только, что помощь подаёт Господь по молитве верующего, а не сама доска с изображением.
Икона приедет в подарочном коробе
Готовый образ не уезжает без короба, а короб этот деревянный, прочный и подобранный по размеру, внутри мягкий наполнитель. Он входит в стоимость иконы, так что доплаты за него не будет. Надпись на крышке мастер выжигает любую — спокойную церковную или вашу, адресованную конкретному человеку. Икону можно дарить прямо так, как она пришла: упаковывать её не нужно.
