Икона «Феодор Колеров Священномученик, пресвитер»

Настоятель храма в Кимрах, покаявшийся в кратком уклонении к обновленцам; расстрелян в 1929 году за защиту храма.

от 2 900 ₽
  • Малый 10х12 см2 900 ₽
  • Средний 15х18 см4 900 ₽
  • Большой 30х40 см9 900 ₽
Подарочный деревянный короб — уже в цене. С мягким наполнителем внутри и любой надписью на крышке.
Тип образа
Священномученик
День празднования
29 ноября
Размеры
10×12, 15×18 и 30×40 см
Основа
натуральное дерево, ручная работа
Цена
от 2 900 ₽

Как выглядит икона «Феодор Колеров Священномученик, пресвитер»

Все фотографии — этой самой иконы. Нажмите на любую, чтобы рассмотреть крупно.

Феодор Колеров Священномученик, пресвитер — фото 1Феодор Колеров Священномученик, пресвитер — фото 2Феодор Колеров Священномученик, пресвитер — фото 3Феодор Колеров Священномученик, пресвитер — фото 4Феодор Колеров Священномученик, пресвитер — фото 5Феодор Колеров Священномученик, пресвитер — фото 6Феодор Колеров Священномученик, пресвитер — фото 7

Об образе

Священномученик Феодор Ксенофонтович Колеров был сыном священника. На свет он появился в 1882 году в селе Семёновском Тверской губернии. В 1905 году он окончил Тверскую духовную семинарию и был рукоположен во священника; служил в селе Ключевом, в 1911 году был переведён в Столбово, а год спустя стал настоятелем только что построенного Преображенского храма в городе Кимры.

Прихожане полюбили его быстро. Несмотря на молодость, к нему шли за советом в трудных случаях; когда он шёл по городу, его останавливали, и он не жалел на людей времени. Своих прихожан он знал наперечёт — кто чем болен и кто чем мучается. Жёны запойных пьяниц звали его, когда случалась беда, и разговор, а ещё больше общая молитва, нередко удерживали человека от запоя. В Первую мировую войну отец Феодор вместе с женой Анной Михайловной встал во главе городского общества помощи фронту: там шили одежду для армии и собирали посылки. На Пасху и большие праздники он обходил дома всех прихожан — и продолжал это делать, когда советская власть такие обходы запретила.

Он любил хорошее духовное пение и приглашал в свой храм известных певцов. Концерты эти были не только просветительскими: в голодной Москве многие артисты остались без средств, и после службы прихожане приносили им продукты. Так священник помог им пережить голодное время.

Власти заметили его сразу. Осенью 1919 года по уездным городам разослали телеграммы об аресте заложников из числа заметных жителей; взяли и отца Феодора — за то, что он «организовал духовный концерт» без разрешения. Вскоре его освободили, но забрали мебель и наложили контрибуцию.

В 1922 году, когда началось обновленчество, отец Феодор поехал в Москву посмотреть на съезд духовенства. Пускали туда только членов «Живой Церкви», и он, чтобы попасть внутрь, записался в эту группу — любопытство пересилило благоразумие. Его назначили уполномоченным по двум уездам, и он рассказал местному духовенству о съезде. Но уже осенью, когда среди обновленцев начался раскол и стало ясно, что за движением нет ни церковной работы, ни заботы о православии, он ужаснулся и порвал с ними всякие отношения. Он написал покаянное прошение епископу Тверскому Петру, вернул членский билет и мандат. Епископ сначала запретил его в служении, и отец Феодор сам отвёз распоряжение благочинному. Отлучение от престола он переживал тяжело, снова просил владыку о прощении — и запрещение вскоре сняли.

В 1928 году власти постановили закрыть Преображенский храм, и почти год прихожане хлопотали во ВЦИК. В мае 1929 года пришло окончательное постановление. Отец Феодор объявил день последней службы и на ней призвал верующих подчиниться. Люди не согласились: комиссию, пришедшую описывать имущество, в церковь не пустили, у храма установили дежурство, собиралась толпа до трёхсот человек, и в ней появились подстрекатели. Священник не раз выходил к народу и просил отдать храм, чтобы не пострадали невиновные.

Его арестовали вместе со старостой Ананией Бойковым и мирянином Михаилом Болдаковым; всего по делу прошло двадцать человек. Суд в октябре 1929 года был громким, с корреспондентами центральных газет, но родственников подсудимых в зал не пустили. Обвиняемые виновными себя не признали. 27 октября огласили приговор: расстрел.

Последние недели известны по пометам на полях канонника, бывшего с ним в камере. Узнав, что приговор утверждён, он записал три даты и слова о трёх днях плача. Потом появилась запись, что он читает акафист Иисусу Сладчайшему. Подчёркнутые им строки псалмов и молитв стали, по сути, дневником его последних дней. Вечером 29 ноября, уже после того как газеты сообщили о казни, ему дали свидание с женой и сыном: он вышел исхудавший, но совершенно спокойный и просветлённый. Расстреляли его в одиннадцать часов той же ночи.

Священномучеников принято писать в облачении, с крестом в руке; узнают образ по надписанию имени. Молятся отцу Феодору о покаянии и возвращении к Церкви, о крепости веры и о тех, кто мучается пьянством.

В чём помогает

  • о покаянии и возвращении к Церкви
  • о крепости веры в гонениях
  • о страдающих от пьянства
  • о сохранении родного храма
  • о заступничестве носящим имя Фёдор

Церковь учит, что помогает не сама доска с изображением, а Господь и святой по молитве верующего. Икона — это окно, а не источник силы.

Где разместить дома

Икону новомученика ставят в красном углу вместе с другими образами или на полке рядом с молитвословом.

Икона на дереве

Под каждый образ идёт доска из натурального дерева, и готовят её тщательно. Дерево дышит и потому хорошо держит слой краски, бережно сохраняя изображение. Разницу чувствуешь и рукой: доска тёплая, тогда как металл или стекло всегда холодные. На дереве иконы на Руси делали испокон века.

Эффект бережной старины — не случайность и не след небрежности. Поверхность проходит многоступенчатую обработку, а до стерильного глянца её сознательно не доводят, оставляя мягкие «временные» детали и тёплый неровный тон. Икона приятна на ощупь и времени не боится.

Мы не посредники: иконы выходят из нашей мастерской в Ленинградской области, которая работает с 2013 года. Доску отбираем и сушим сами, шлифуем в несколько проходов, тонируем, покрываем тонкими слоями. Первые годы всё уходило на маркетплейсы — сейчас заказать можно и напрямую у нас.

Какой размер выбрать

Три размера, и выбирают их обычно под место и повод. 10×12 см за 2 900 ₽ — дорожный вариант и спокойное начало, если икон в доме ещё нет. 15×18 см за 4 900 ₽ — то, что ставят в домашний уголок. 30×40 см за 9 900 ₽ — крупный образ: центральный в уголке или подарок.

Освящение

Мастерская делает икону, а освящают её не у нас, а в храме, и совершает это священник. Обещать освящение за покупателя мы не можем, это не наша часть работы. Если оно вам нужно, возьмите образ и придите с ним в храм, а подробности узнайте на месте. Икона при этом остаётся окном, а не источником силы.

Икона приедет в подарочном коробе

Короб деревянный, прочный, под размер образа — и он не стоит отдельных денег, потому что уже посчитан в цене иконы. Внутри мягкий наполнитель. Надпись на крышке выжигает мастер: можно взять спокойную церковную, а можно продиктовать свою, если икона предназначена конкретному человеку. Такой образ не нужно перекладывать и упаковывать, он готов к тому, чтобы его подарили.

Подарочный деревянный короб — фото 1Подарочный деревянный короб — фото 2Подарочный деревянный короб — фото 3Подарочный деревянный короб — фото 4Подарочный деревянный короб — фото 5Подарочный деревянный короб — фото 6
от 2 900 ₽ вместе с коробом

Источники

Другие образы

Все 2287 икон и их значение →

Быстрее, чем форма

Напишите нам в мессенджер

Поможем выбрать икону и размер, расскажем про подарочный короб и надпись на крышке, посчитаем доставку. Ответим на любой вопрос — и о вере, и о заказе.

Отвечаем ежедневно с 10:00 до 20:00.