Икона «Феодор Кузьмич Томский, Сибирский, праведный старец»

Сибирский старец-странник, живший в Томске; прославлен в Соборе сибирских святых, мощи почивают в Богородице-Алексиевском монастыре.

от 2 900 ₽

• Малый 10х12 см2 900 ₽
• Средний 15х18 см4 900 ₽
• Большой 30х40 см9 900 ₽

Выбрать размер и заказать

Подарочный деревянный короб — уже в цене. С мягким наполнителем внутри и любой надписью на крышке.

Тип образа

Праведный

День празднования

2 февраля, 5 июля и 23 июня

Размеры

10×12, 15×18 и 30×40 см

Основа

натуральное дерево, ручная работа

Цена

от 2 900 ₽

Как выглядит икона «Феодор Кузьмич Томский, Сибирский, праведный старец»

Все фотографии — этой самой иконы. Нажмите на любую, чтобы рассмотреть крупно.

Об образе

Первые достоверные сведения о старце Феодоре относятся к осени 1836 года. Близ Красноуфимска Пермской губернии задержали неизвестного человека, ехавшего на лошади. Он поразил остановивших его крестьян: грубая крестьянская одежда никак не вязалась с величественной наружностью и изысканными манерами, выдававшими знатное происхождение. Отвечал он неохотно и уклончиво, и его отвезли в город.

На суде он назвался Феодором Козьминым, семидесяти лет, неграмотным, православным, холостым, не помнящим своего происхождения с младенчества. Документов при нём не было. Судьи сочувствовали ему и уговаривали открыть настоящее имя и звание, чтобы избежать кары, — он упорно называл себя бродягой. По тогдашним законам его приговорили к двадцати ударам плетью и ссылке в Сибирь на поселение. Приговором старец остался доволен.

В дороге он расположил к себе всю арестантскую партию: заботился о слабых и больных, утешал беседой. Уважали его и конвойные — для него даже сделали исключение из общих правил и не заковали в кандалы. В марте 1837 года он прибыл в Томскую губернию.

Жил старец в Зерцалах, в станице Белоярской, в селе Краснореченском, в деревне Коробейниково, часто меняя место: искал тишины и бежал людской славы. Последние шесть лет он провёл в Томске, куда его упросил переехать купец Семён Феофанович Хромов. Подвиг, который он взял на себя, издревле называют странничеством. Жильём была тесная келья с маленьким окошком, постелью — голая доска, подушкой — тесаный чурбан. Летом он ходил в холщовой рубахе и таких же шароварах, зимой надевал тёмно-синий халат или старую доху. Обед состоял из чёрного хлеба или сухарей, размоченных в воде; приносимые почитателями пироги он оставлял «для гостей» и раздавал заходившим странникам. Напоказ, впрочем, не постился и говорил, что вовсе не такой постник, каким его считают.

Вставал очень рано и всё свободное время молился, но никто этого не видел: дверь кельи была постоянно заперта. Только после кончины обнаружилось, что колени его покрыты толстыми мозолями. В храме он всегда становился в стороне; когда томский епископ предложил ему место рядом с алтарём, старец отказался, а заметив, что на него стали обращать внимание, и вовсе перестал туда ходить.

Советы он давал безвозмездно, денег не брал и не держал. Крестьянских детей учил грамоте, Священному Писанию, географии и истории; взрослых увлекал духовными беседами и рассказами из отечественной истории. Придворную жизнь Петербурга и события конца XVIII — начала XIX века он знал так подробно, что удивлял даже образованных слушателей. О своём происхождении не говорил ничего, кроме того, что Церковь молится о его родителях, а на свой подвиг он имеет благословение митрополита Московского Филарета. На вопрос, не хуже ли ему теперь живётся, отвечал, что нынешние свобода и покой дороже прежнего благополучия, зависевшего от множества условий.

Ему был дан дар прозорливости — и всегда для пользы ближних: он мог назвать по имени человека, которого никогда не видел, или сказать вслух то, что тот таил. Одного поселившегося рядом ссыльного он выгнал со словами, что у того руки в крови, — и через несколько дней тот сам пришёл с повинной в Томск. Был у старца и дар исцелений: по его молитве выздоровел даже священник, прежде называвший его при народе безбожником и потом ставший его искренним почитателем.

К нему приезжали архиереи и губернаторы, его чтили известные подвижники. Скончался старец 20 января 1864 года в Томске, незадолго до того приобщившись Святых Таин; погребли его, по его желанию, в ограде Богородице-Алексиевского монастыря. Накануне кончины на прямой вопрос Хромова, не он ли Александр Благословенный, старец ответил только, что нет тайны, которая бы не открылась, — а на другой день просил после смерти не величить его и похоронить просто.

Прославили праведного Феодора Томского в 1984 году, включив его имя в Собор сибирских святых, а 5 июля 1995 года обрели его мощи. Они открыто почивают в томском Богородице-Алексиевском монастыре, где ведут особую тетрадь для записи случаев благодатной помощи.

Праведных мирян принято писать в простой одежде своего времени; старца Феодора узнают по длинной седой бороде и надписанию имени. Молятся ему о смирении, о нестяжании и о вразумлении в трудную минуту.

В чём помогает

• о смирении и нестяжании
• о вразумлении в трудную минуту
• об исцелении по молитве
• о заключённых и осуждённых
• о заступничестве носящим имя Фёдор

Церковь учит, что помогает не сама доска с изображением, а Господь и святой по молитве верующего. Икона — это окно, а не источник силы.

Где разместить дома

Такой образ обычно ставят в красном углу или на полке рядом с молитвословом; берут его и в дорогу.

Икона на дереве

Доска в руках всегда чуть тёплая, а не холодная, как металл или стекло. Это свойство самого дерева, и ради него образ создаётся именно на доске, тщательно подготовленной перед работой. Дерево дышит, держит слой краски и бережно хранит образ. Так иконы делали на Руси испокон века.

Стерильный глянец мы поверхности не даём, и это решение сознательное. Она проходит многоступенчатую обработку, после которой остаются мягкие «временные» детали и тёплый неровный тон — то, что называют эффектом бережной старины. Икону приятно держать, и время ей не вредит.

Заказать икону теперь можно напрямую у мастерской, раньше мы работали только на маркетплейсы. Производство своё, в Ленинградской области, с 2013 года. Ничего не перепродаём: сами отбираем и сушим доску, сами шлифуем её в несколько проходов, тонируем и покрываем тонкими слоями.

Какой размер выбрать

Самый большой — 30×40 см за 9 900 ₽: такой образ становится центральным в уголке, он же уместен как подарок. Средний, 15×18 см за 4 900 ₽, подходит почти всем, это обычный размер для домашнего уголка. Маленький, 10×12 см за 2 900 ₽, удобен в дорогу и хорош как первый образ в доме.

Освящение

Скажем прямо: иконы мы не освящаем. Освящение совершается в храме священником, и обещать его за вас мастерская не может. Принесите образ с собой и обратитесь к священнику, остальное объяснят там. При этом помогает не сама доска с изображением, а Господь по молитве верующего — икона нужна для молитвы, а не вместо неё.

Икона приедет в подарочном коробе

На крышке короба мастер выжигает надпись — любую, какую скажете. Можно взять спокойную церковную, а можно свою, если икона предназначена конкретному человеку. Сам короб деревянный и прочный, подобран по размеру образа, внутри мягкий наполнитель. Платить за него отдельно не нужно, он входит в стоимость иконы. Дарить такую икону можно сразу, без упаковки.

Заказать икону «Феодор Кузьмич Томский, Сибирский, праведный старец»от 2 900 ₽ вместе с коробом

Источники

• azbyka.ru