Икона «Боголюбская»
Древний русский образ Богородицы, написанный по видению, которое было князю Андрею Боголюбскому на пути из Вышгорода во Владимир.
- Малый 10х12 см2 900 ₽
- Средний 15х18 см4 900 ₽
- Большой 30х40 см9 900 ₽
- Тип образа
- Богородичная
- День празднования
- 1 июля
- Исполнения
- современное и современное · вариант 2
- Размеры
- 10×12, 15×18 и 30×40 см
- Основа
- натуральное дерево, ручная работа
- Цена
- от 2 900 ₽
Как выглядит икона «Боголюбская»
Этот образ мы делаем в двух исполнениях. Фотографии настоящие: снят каждый вариант отдельно — выберите, какой смотреть.
Об образе
Боголюбская — одна из самых древних чудотворных икон России. Её написали в XII веке по просьбе благоверного князя Андрея Боголюбского, и написали не «вообще», а по конкретному событию: князю явилась Божия Матерь, и он попросил изобразить Её именно такой, какой увидел.
Случилось это в 1155 году. Князь Андрей переезжал из Вышгорода в Суздальскую землю и вёз с собой чудотворный образ Богородицы, написанный, по преданию, евангелистом Лукой, — тот, что позже станет называться Владимирским. За семь вёрст до Владимира лошади встали и не смогли сдвинуть киот с иконой. Князь попросил ехавшего с ним священника Николая отслужить молебен, сам долго молился со слезами, а потом ушёл в походный шатёр и молитвы не прекратил. Там ему и явилась Пресвятая Богородица — со свитком в правой руке. Она велела вышгородский образ поставить во Владимире, а на месте, где Она явилась, построить храм и обитель. Затем подняла руки к небу, принимая благословение от Спасителя, Который явился над землёй, — и видение кончилось.
Князь исполнил всё. На указанном месте заложил каменную церковь Рождества Пресвятой Богородицы, вокруг неё вырос монастырь. Иконописцам он заказал изобразить Божию Матерь так, как видел: в полный рост, со свитком в правой руке, с лицом, обращённым ко Христу. Празднование явлению князь установил на 18 июня. Место, монастырь и выросший вокруг город он назвал Боголюбовом — потому что, по его словам, Божия Матерь это место полюбила; отсюда и прозвище самого князя. Привезённую из Вышгорода икону впоследствии перенесли во Владимир, в Успенский собор, а написанный по видению образ остался в Боголюбове и получил имя Боголюбского.
Изображена на нём Богородица одна, без Младенца: Она стоит в рост и молится Господу, Который показан в небесном сегменте, а в руках у Неё свиток с прошением за людей. Иконописцы относят такой извод к типу Агиосоритисса, иначе называемому деисусным: здесь Христос присутствует прямо, и Матерь Божия показана в молении к Нему — как заступница и посредница. На поздних списках у ног Пречистой нередко пишут коленопреклонённых предстоящих, чаще всего самого князя Андрея, а иногда и очертания монастыря.
Списков с Боголюбской по России было много, и почти у каждого своя история: Юрьевская, Тарусская, Зимаровская, Угличская, образы в Козлове и Елатьме. Роднит их одно — все они прославились прекращением моровых поветрий, и это стало отличительной чертой почитания Боголюбской. Самым чтимым московским списком был образ над Варварскими воротами Китай-города, известный в XVII веке под названием «Моление о народе»: к празднику его спускали вниз и на три дня ставили в шатровой часовне, и площадь заполнялась богомольцами. Именно здесь в 1771 году начался Чумной бунт, когда архиепископ Амвросий запретил больным чумой собираться у иконы.
Сама древняя доска пережила многое. К началу XX века она была покрыта несколькими слоями поздних записей, а условия хранения святыню не берегли; в 1918 году реставраторы признали её сохранность плохой. Многолетнюю работу над ней провела Марина Васильевна Романова: с 1963 по 1971 год снимала парафин, в 1965–1968 годах раскрывала живопись, а с 1971 по 1976 год тонировала утраты. Тогда же выяснилось, что и свиток, и фигура Спаса в правом верхнем углу дописаны не раньше XIII века. С 1992 года образ находился во владимирском Княгинином монастыре, а с 2009 года — на реставрации во Владимиро-Суздальском музее.
В чём помогает
- о прекращении повальных болезней и эпидемий
- о защите дома и города от беды
- о помощи в тяжёлых обстоятельствах
- о заступничестве Божией Матери
Церковь учит, что помогает не сама доска с изображением, а Господь и святой по молитве верующего. Икона — это окно, а не источник силы.
Где разместить дома
Крупный образ хорошо смотрится в красном углу, лицом в комнату; небольшой ставят на полку в спальне или рядом с семейными иконами.
Икона на дереве
Металл и стекло остаются холодными, дерево — нет: доска в руках всегда чуть тёплая. На такой тщательно подготовленной доске из натурального дерева и создаётся образ. Дерево дышит, держит слой краски, бережно хранит изображение — за эти свойства на Руси и делали иконы на дереве испокон века.
Икона приятна на ощупь и не боится времени — так задумана её поверхность. Обработка идёт в несколько ступеней и заканчивается не глянцем: образу оставляют мягкие «временные» детали и тёплый неровный тон. Именно это и называют эффектом бережной старины.
Мастерская своя, в Ленинградской области, и работает она с 2013 года. Икона проходит у нас весь путь: отбор доски, сушка, шлифовка в несколько проходов, тонировка, тонкие слои покрытия. Раньше этот путь заканчивался отгрузкой на маркетплейсы, теперь заказ можно сделать и напрямую.
Какой размер выбрать
Три размера, и выбирают их обычно под место и повод. 10×12 см за 2 900 ₽ — дорожный вариант и спокойное начало, если икон в доме ещё нет. 15×18 см за 4 900 ₽ — то, что ставят в домашний уголок. 30×40 см за 9 900 ₽ — крупный образ: центральный в уголке или подарок.
Освящение
Освящение — то, что происходит в храме и что делает священник, а не мастерская. Мы можем сделать икону, но освятить её за вас не вправе. Порядок простой: образ берут с собой и приходят с ним в храм. И оговорка, о которой не стоит забывать: икона — окно, а не источник силы, молятся Господу и святому.
Икона приедет в подарочном коробе
Деревянный короб уже включён в цену, отдельно за него платить не придётся. Короб прочный, подбирается под размер образа, внутри мягкий наполнитель. Крышку мастер подписывает выжиганием: можно взять спокойную церковную надпись, а можно свою, если икона предназначена конкретному человеку. Икона приезжает в таком виде, что паковать её уже не нужно — можно сразу дарить.
