Икона «Андрея Смоленского, Переяславского благоверного князя»
Смоленский князь, оставивший удел и тридцать лет служивший пономарём в Переяславле-Залесском, скрывая своё имя.
- Малый 10х12 см2 900 ₽
- Средний 15х18 см4 900 ₽
- Большой 30х40 см9 900 ₽
- Тип образа
- Благоверный князь
- День празднования
- 5 июня, 9 августа и 9 ноября
- Размеры
- 10×12, 15×18 и 30×40 см
- Основа
- натуральное дерево, ручная работа
- Цена
- от 2 900 ₽
Как выглядит икона «Андрея Смоленского, Переяславского благоверного князя»
Все фотографии — этой самой иконы. Нажмите на любую, чтобы рассмотреть крупно.
Об образе
Святой Андрей был сыном смоленского князя Феодора Фоминского. На его долю выпало то, что в древней Руси случалось постоянно: зависть и распри между родичами-князьями. Он мог защищать своё право силой или ответить такой же крамолой, но не сделал ни того ни другого. Князь отказался от удела, оставил дом и ушёл из родного города.
Около 1360 года бедный странник появился в Переяславле-Залесском и поселился при церкви святителя Николая у городских ворот. Через некоторое время его взяли туда пономарём. В этой скромной должности он прожил тридцать лет, никому не открыв, кто он такой. Житие не описывает его подвигов — да и что описывать: оставить княжение, семью и родной город, чтобы служить пономарём в бедном храме чужого города, само по себе подвиг.
Когда около 1390 года пономарь умер, при нём обнаружились перстень и золотая цепь — знаки княжеского рода, тяжёлые железные вериги и записка, написанная его рукой: «Аз есмь Андрей, един от смоленских князей». Похоронили его при той же Никольской церкви, обернув тело берестой.
Память о нём держалась долго: почитать святым начали вскоре после кончины, написали образ, составили службу. Но около середины XVI века празднование прекратилось, и имя стало забываться. Вернул его преподобный Даниил Переяславский. В последний год жизни, будучи в Москве, он испросил у государя и митрополита позволения освидетельствовать мощи и рассказал всё, что помнили в Переяславле. Разрешение дали. Могилу раскопали в 1539 году без всякого объявления, но народу собралось множество; больные брали кусочки истлевшей бересты и получали исцеление. Присланные из Москвы для проверки архимандрит Иона и протопоп Гурий свидетельств не приняли и прославления не разрешили; преподобный Даниил горько это переживал.
Почитание всё-таки восстановилось — сначала местное, а указом Святейшего Синода 1749 года оно было утверждено: имя князя Андрея предписывалось поминать в переяславских храмах рядом с другими местными угодниками. При одном из пожаров деревянная Никольская церковь сгорела дотла, а гроб святого, его образ над гробом, пелена и икона Богоматери остались целы. В 1714 году на месте деревянного храма построили каменный и устроили при нём девичий монастырь во имя благоверного князя. Второе обретение мощей совершилось в 2000 году; сегодня они покоятся в Никольском женском монастыре Переславля-Залесского.
В чём помогает
- о смирении
- о примирении родных
- о помощи в трудах
- об укреплении веры
Церковь учит, что помогает не сама доска с изображением, а Господь и святой по молитве верующего. Икона — это окно, а не источник силы.
Где разместить дома
Икону благоверного князя ставят в красном углу или в кабинете — там, где человек принимает решения. Хорошо смотрится она и в комнате подростка, носящего имя Андрей.
Икона на дереве
Под каждый образ идёт доска из натурального дерева, и готовят её тщательно. Дерево дышит и потому хорошо держит слой краски, бережно сохраняя изображение. Разницу чувствуешь и рукой: доска тёплая, тогда как металл или стекло всегда холодные. На дереве иконы на Руси делали испокон века.
Эффект бережной старины — не случайность и не след небрежности. Поверхность проходит многоступенчатую обработку, а до стерильного глянца её сознательно не доводят, оставляя мягкие «временные» детали и тёплый неровный тон. Икона приятна на ощупь и времени не боится.
Каждый образ мы делаем сами, от доски до покрытия: отбор и сушка, шлифовка в несколько проходов, тонировка, тонкие слои сверху. Своё производство в Ленинградской области работает с 2013 года. Долго оно было завязано только на маркетплейсы, а сейчас к нам можно обратиться и напрямую, минуя площадки.
Какой размер выбрать
Три размера, и выбирают их обычно под место и повод. 10×12 см за 2 900 ₽ — дорожный вариант и спокойное начало, если икон в доме ещё нет. 15×18 см за 4 900 ₽ — то, что ставят в домашний уголок. 30×40 см за 9 900 ₽ — крупный образ: центральный в уголке или подарок.
Освящение
Мастерская делает икону, а освящают её не у нас, а в храме, и совершает это священник. Обещать освящение за покупателя мы не можем, это не наша часть работы. Если оно вам нужно, возьмите образ и придите с ним в храм, а подробности узнайте на месте. Икона при этом остаётся окном, а не источником силы.
Икона приедет в подарочном коробе
Готовый образ не уезжает без короба, а короб этот деревянный, прочный и подобранный по размеру, внутри мягкий наполнитель. Он входит в стоимость иконы, так что доплаты за него не будет. Надпись на крышке мастер выжигает любую — спокойную церковную или вашу, адресованную конкретному человеку. Икону можно дарить прямо так, как она пришла: упаковывать её не нужно.
Источники
Другие образы
- Андрей Смоленский, благоверный князь
- Димитрий Александрович Переяславский, Владимирский благоверный князь
- Ростислав Смоленский Великий Князь Благоверный
- Феодор Ростиславич Черный, Смоленский, Ярославский благоверный князь
- Феодор Смоленский, Ярославский и чада его Давид и Константин, Ярославские чудотворцы благоверные князья
- Андроник (Никольский), Священномученик Пермский, архиепископ
- Анимаиса (Анимаида) Готфская мученица
- Анимаиса Острецовская преподобная монахиня
- Анисия Масланова мученица
- Анна Адрианопольская Святая мученица