Икона «Феодор Смоленский, Ярославский и чада его Давид и Константин, Ярославские чудотворцы благоверные князья»

Семейный образ ярославских чудотворцев: князь Феодор Чёрный и его сыновья Давид и Константин, чьи мощи обрели в одном гробу в 1463 году.

от 2 900 ₽

• Малый 10х12 см2 900 ₽
• Средний 15х18 см4 900 ₽
• Большой 30х40 см9 900 ₽

Выбрать размер и заказать

Подарочный деревянный короб — уже в цене. С мягким наполнителем внутри и любой надписью на крышке.

Тип образа

Благоверный князь

День празднования

18 марта, 5 июня, 9 августа и 2 октября

Размеры

10×12, 15×18 и 30×40 см

Основа

натуральное дерево, ручная работа

Цена

от 2 900 ₽

Как выглядит икона «Феодор Смоленский, Ярославский и чада его Давид и Константин, Ярославские чудотворцы благоверные князья»

Все фотографии — этой самой иконы. Нажмите на любую, чтобы рассмотреть крупно.

Об образе

На этом образе святые изображены вместе: князь Феодор Смоленский и Ярославский, прозванный Чёрным, и его сыновья Давид и Константин. Они и почитаются вместе — как ярославские чудотворцы.

Отец родился около 1237–1239 года, в самое нашествие, и был крещён в честь великомученика Феодора Стратилата. Наследства ему, младшему из братьев, досталось немного — один Можайск. Позже, женившись на дочери ярославского князя Василия, он стал князем Ярославским; от первого брака у него родился сын Михаил, но жена рано умерла.

Много лет князь провёл в Орде. Он отличился в осетинском походе, чем расположил к себе хана Менгу-Тимура, и ханша хотела выдать за него дочь. Хан долго не соглашался: такой брак означал бы признание равенства с русским князем, а главное — царевне нужно было прежде креститься. В конце концов он уступил и потребовал, чтобы православной веры при этом не осквернили. Так у Феодора появилась вторая супруга, в крещении Анна, а вместе с нею и сыновья — Давид и Константин; оба родились в Орде.

После смерти старшего сына Михаила князь вернулся в Ярославль и до конца жизни занимался устроением города, особенно заботясь об обители Преображения Господня. Он умел мириться: в 1296 году, когда дело шло к войне между княжескими партиями, епископы примирили стороны, и в этом участвовал сам Феодор. Незадолго до кончины он принял постриг в Спасо-Преображенском монастыре и попросил прервать обряд: его вынесли на монастырский двор, где собрался народ, и он всенародно попросил прощения у всех и всех простил.

После него в Ярославле правил сын, святой Давид, скончавшийся в 1321 году; младший, Константин, по всей вероятности, умер раньше. Почитание князей началось вскоре после кончины отца: уже в 1322–1327 годах по заказу ростовского епископа Прохора в память о нём написали и украсили миниатюрами Феодоровское Евангелие.

5 марта 1463 года в Ярославле обрели мощи всех троих. Летописец, видевший это своими глазами, записал, что три князя лежали в одном гробу поверх земли, причём отец был велик ростом, а сыновья меньше его. Эта подробность так поразила современников, что вошла и в жития, и в иконописные подлинники: на иконе Феодора обычно пишут крупнее, а Давида и Константина — по сторонам от него.

Такой образ берут в дом как семейный: он о родителях и детях, которых не разделила ни жизнь, ни смерть.

В чём помогает

• о мире и согласии в семье
• о детях и родителях
• о примирении враждующих
• о близких, несущих воинскую службу
• о заступничестве ярославских чудотворцев

Церковь учит, что помогает не сама доска с изображением, а Господь и святой по молитве верующего. Икона — это окно, а не источник силы.

Где разместить дома

Семейную икону ставят в красном углу главной комнаты, где собираются все домашние. В ярославских домах её часто держат как образ своих, местных святых.

Икона на дереве

Металл и стекло остаются холодными, дерево — нет: доска в руках всегда чуть тёплая. На такой тщательно подготовленной доске из натурального дерева и создаётся образ. Дерево дышит, держит слой краски, бережно хранит изображение — за эти свойства на Руси и делали иконы на дереве испокон века.

Икона приятна на ощупь и не боится времени — так задумана её поверхность. Обработка идёт в несколько ступеней и заканчивается не глянцем: образу оставляют мягкие «временные» детали и тёплый неровный тон. Именно это и называют эффектом бережной старины.

С 2013 года у нас своё производство в Ленинградской области. Всё делаем сами, от заготовки до готового образа: отбираем и сушим доску, шлифуем её в несколько проходов, тонируем и покрываем тонкими слоями. Начинали как поставщик маркетплейсов, сейчас принимаем заказы и напрямую.

Какой размер выбрать

Выбор размера — это по сути выбор места. 10×12 см (2 900 ₽) встанет там, где большому образу не поместиться, и поедет с вами в дорогу; таким часто бывает первый образ в доме. 15×18 см (4 900 ₽) — универсальный размер для домашнего уголка. 30×40 см (9 900 ₽) ставят в центр или дарят.

Освящение

Икону освящают в храме. Это делает священник, и это не то, что можно поручить мастерской: мы образ изготавливаем, но не освящаем. Тому, кто хочет освятить икону, нужно прийти с ней в храм и обратиться к священнику. И помнить о простом: сама доска с изображением ничего не подаёт, помогает Господь по молитве.

Икона приедет в подарочном коробе

Если икона покупается в подарок, отдельная упаковка ей не понадобится. Каждый образ уезжает в прочном деревянном коробе: он подобран по размеру, внутри мягкий наполнитель. Стоимость короба уже заложена в цену иконы, доплачивать не надо. На крышке мастер выжигает надпись — спокойную церковную или ту, которую вы попросите, если образ предназначен конкретному человеку.

Заказать икону «Феодор Смоленский, Ярославский и чада его Давид и Константин, Ярославские чудотворцы благоверные князья»от 2 900 ₽ вместе с коробом

Источники

• azbyka.ru