Икона «Феодор Ростиславич Черный, Смоленский, Ярославский благоверный князь»

Князь Смоленский и Ярославский XIII века, прозванный Чёрным: воин, зять ордынского хана и миротворец, перед кончиной принявший постриг.

от 2 900 ₽

• Малый 10х12 см2 900 ₽
• Средний 15х18 см4 900 ₽
• Большой 30х40 см9 900 ₽

Выбрать размер и заказать

Подарочный деревянный короб — уже в цене. С мягким наполнителем внутри и любой надписью на крышке.

Тип образа

Благоверный князь

День празднования

18 марта, 5 июня, 9 августа и 2 октября

Размеры

10×12, 15×18 и 30×40 см

Основа

натуральное дерево, ручная работа

Цена

от 2 900 ₽

Как выглядит икона «Феодор Ростиславич Черный, Смоленский, Ярославский благоверный князь»

Все фотографии — этой самой иконы. Нажмите на любую, чтобы рассмотреть крупно.

Об образе

Святой благоверный князь Феодор родился около 1237–1239 года, в самую тяжкую для Руси пору монгольского нашествия. В крещении его назвали в честь великомученика Феодора Стратилата — святого, которого особо чтили русские князья-воины. В 1239 году, когда Смоленск избавился от Батыева плена, отрока в городе не было: его увезли в безопасное место. Через год умер отец, князь Ростислав, старшие братья поделили наследство, а младшему достался маленький Можайск. Там прошло детство, там он учился Писанию, церковной службе и воинскому делу.

В 1260 году Феодор женился на Марии, дочери благоверного князя Василия Ярославского, и стал князем Ярославским. У них родился сын Михаил, но вскоре князь овдовел; сына растила тёща, княгиня Ксения, а сам он проводил время в походах. В 1277 году русские дружины вместе с татарскими войсками ходили в Осетинскую землю и взяли город Тетяков. Отличившийся в этом походе Феодор вызвал особое расположение хана Менгу-Тимура — того самого, что выдал митрополиту Кириллу первый ярлык о церковной неприкосновенности. Летопись прямо говорит, что хан и его жена так полюбили князя за мужество и красоту, что не хотели отпускать на Русь. Три года он пробыл в Орде, а когда вернулся в Ярославль, город его не принял: там правила княгиня Ксения с внуком Михаилом.

Пришлось вернуться в Орду. Ханша давно хотела выдать за него свою дочь, но хан долго не соглашался: русских князей он считал своими подданными, а такой брак означал признание равенства. И ещё одно условие было неотменимо — прежде венчания царевна должна была креститься. Хан согласился и на это. Так Феодор женился на дочери хана, в крещении Анне; в Орде у них родились сыновья Давид и Константин. Своё влияние князь употребил на пользу Руси и Церкви: православие укреплялось среди татар, русские купцы и мастера шли на Дон, Волгу и дальше.

В 1290 году пришла весть о смерти сына Михаила, и хан отпустил Феодора на Русь с богатыми дарами и дружиной. Снова став ярославским князем, он ревностно занялся благоустройством города и особенно любил обитель Преображения Господня. В 1296 году едва не вспыхнула война между двумя княжескими группами — на одной стороне были Феодор и великий князь Андрей, на другой святые Михаил Тверской и Даниил Московский. Кровопролитие удалось предотвратить: на Владимирском съезде епископы примирили стороны, и участие в этом князя Феодора говорит о том, что он употребил всё своё влияние ради мира.

В 1297 году он ходил к Смоленску, чтобы вернуть законные права на отчее княжение, захваченное племянником, но города не взял. Вскоре после похода занемог. 18 сентября 1299 года князь велел перенести себя в Спасо-Преображенский монастырь и принял постриг. Обряд он попросил прервать: его вынесли на монастырский двор, где собрались горожане, и там он всенародно исповедался — просил прощения у всех, кого обидел, и сам простил всех, кто враждовал против него. Только после этого пострижение довели до конца. Скончался он ночью, осенив себя крестом, и лежал в гробу так, будто был жив.

В 1463 году в Ярославле были обретены мощи князя Феодора и его сыновей Давида и Константина. Очевидец записал, что все трое лежали в одном гробу и сыновья были меньше ростом. Житие князя написали вскоре после обретения; о нём слагали духовные песни, в которых прославляли его милосердие, правосудие и заботу о храмах.

В чём помогает

• о мире между родными и согражданами
• о мужестве и верности долгу
• о близких, несущих воинскую службу
• о примирении с обидчиками
• о добром завершении жизни

Церковь учит, что помогает не сама доска с изображением, а Господь и святой по молитве верующего. Икона — это окно, а не источник силы.

Где разместить дома

Икону обычно помещают в красный угол главной комнаты. В семье, где есть военные, её нередко ставят на полку у рабочего стола или берут с собой в дорогу.

Икона на дереве

Металл и стекло остаются холодными, дерево — нет: доска в руках всегда чуть тёплая. На такой тщательно подготовленной доске из натурального дерева и создаётся образ. Дерево дышит, держит слой краски, бережно хранит изображение — за эти свойства на Руси и делали иконы на дереве испокон века.

Икона приятна на ощупь и не боится времени — так задумана её поверхность. Обработка идёт в несколько ступеней и заканчивается не глянцем: образу оставляют мягкие «временные» детали и тёплый неровный тон. Именно это и называют эффектом бережной старины.

Заказать икону теперь можно напрямую у мастерской, раньше мы работали только на маркетплейсы. Производство своё, в Ленинградской области, с 2013 года. Ничего не перепродаём: сами отбираем и сушим доску, сами шлифуем её в несколько проходов, тонируем и покрываем тонкими слоями.

Какой размер выбрать

Размеров три. Маленький, 10×12 см, стоит 2 900 ₽: его удобно брать в дорогу, и с него же логично начать, если образ в доме первый. Средний, 15×18 см, стоит 4 900 ₽ — универсальный вариант для домашнего уголка. Большой, 30×40 см, за 9 900 ₽ берут, когда образу отводят место центрального или покупают его в подарок.

Освящение

Мастерская делает икону, а освящают её не у нас, а в храме, и совершает это священник. Обещать освящение за покупателя мы не можем, это не наша часть работы. Если оно вам нужно, возьмите образ и придите с ним в храм, а подробности узнайте на месте. Икона при этом остаётся окном, а не источником силы.

Икона приедет в подарочном коробе

В цену иконы уже входит короб, и это не опция за доплату. Короб деревянный, прочный, подбирается под размер конкретного образа, внутри мягкий наполнитель. Крышка подписывается выжиганием — спокойной церковной надписью или вашей собственной, если икона предназначена конкретному человеку. Отдельная подарочная упаковка после этого не нужна, образ можно дарить как есть.

Заказать икону «Феодор Ростиславич Черный, Смоленский, Ярославский благоверный князь»от 2 900 ₽ вместе с коробом

Источники

• azbyka.ru