Псалом 90
Хвала́ пе́сни Дави́довы, не надпи́сан у евре́й.
- Кафизма
- 12
- Когда читается
- «Живый в помощи» — самый известный охранительный псалом. Входит в 12-ю кафизму и в состав шестого часа. Его читают в дороге, перед операцией, за детей, за тех,
Текст на церковнославянском
Рече́т Го́сподеви: Засту́пник мой еси́ и прибе́жище мое́, Бог мой, и упова́ю на Него́.
Я́ко Той изба́вит тя от се́ти ло́вчи и от словесе́ мяте́жна,
плещма́ Свои́ма осени́т тя, и под криле́ Его́ наде́ешися: ору́жием обы́дет тя и́стина Его́.
Не убои́шися от стра́ха нощна́го, от стрелы́ летя́щия во дни,
от ве́щи во тьме преходя́щия, от сря́ща и бе́са полу́деннаго.
Паде́т от страны́ твоея́ ты́сяща, и тьма одесну́ю тебе́, к тебе́ же не прибли́жится,
оба́че очи́ма твои́ма смо́триши и воздая́ние гре́шников у́зриши.
Я́ко Ты, Го́споди, упова́ние мое́, Вы́шняго положи́л еси́ прибе́жище твое́.
Не прии́дет к тебе́ зло, и ра́на не прибли́жится телеси́ твоему́,
я́ко А́нгелом Свои́м запове́сть о тебе́, сохрани́ти тя во всех путе́х твои́х.
На рука́х во́змут тя, да не когда́ преткне́ши о ка́мень но́гу твою́,
на а́спида и васили́ска насту́пиши, и попере́ши льва и зми́я.
Я́ко на Мя упова́, и изба́влю и́, покры́ю и́, я́ко позна́ и́мя Мое́.
Воззове́т ко Мне, и услы́шу его́, с ним есмь в ско́рби, изму́ его́ и просла́влю его́,
долгото́ю дний испо́лню его́ и явлю́ ему́ спасе́ние Мое́.
Синодальный перевод
говорит Господу: «прибежище мое и защита моя, Бог мой, на Которого я уповаю!»
Он избавит тебя от сети ловца, от гибельной язвы,
перьями Своими осенит тебя, и под крыльями Его будешь безопасен; щит и ограждение – истина Его.
Не убоишься ужасов в ночи, стрелы, летящей днем,
язвы, ходящей во мраке, заразы, опустошающей в полдень.
Падут подле тебя тысяча и десять тысяч одесную тебя; но к тебе не приблизится:
только смотреть будешь очами твоими и видеть возмездие нечестивым.
Ибо ты сказал: «Господь – упование мое»; Всевышнего избрал ты прибежищем твоим;
не приключится тебе зло, и язва не приблизится к жилищу твоему;
ибо Ангелам Своим заповедает о тебе – охранять тебя на всех путях твоих:
на руках понесут тебя, да не преткнешься о камень ногою твоею;
на аспида и василиска наступишь; попирать будешь льва и дракона.
«За то, что он возлюбил Меня, избавлю его; защищу его, потому что он познал имя Мое.
Воззовет ко Мне, и услышу его; с ним Я в скорби; избавлю его и прославлю его,
долготою дней насыщу его, и явлю ему спасение Мое».
О чём этот псалом
Надписание называет псалом хвалебной песнью Давида и отмечает, что в еврейском тексте заголовка у него нет. По содержанию это разговор о человеке, который выбрал жить «в помощи Вышняго» — то есть под Божией защитой, — и обещание, что эта защита настоящая. В конце псалма говорит уже Сам Бог: «Воззовет ко Мне, и услышу его, с ним есмь в скорби» — Я с ним в беде. Не «избавлю от беды», а «Я буду с ним внутри беды»; в этом вся суть.
Образы взяты из жизни, где опасность реальна. «Сеть ловча» — силок птицелова. «Словесе мятежна» — смута, злая молва, слово, от которого рушится жизнь. «Плещма Своима осенит тя, и под криле Его надеешися» — прикроет тебя, как птица прикрывает крыльями птенцов. «От сряща и беса полуденнаго» — «сряща» значит внезапную напасть, встречу со злом, а «бес полуденный» — беда, которая приходит не таясь, среди бела дня. «На аспида и василиска наступиши» — ядовитых змей; ты пройдёшь по ним и не пострадаешь.
Одну строку этого псалма — «Ангелом Своим заповесть о тебе» — сатана процитировал Христу в пустыне, предлагая броситься вниз с крыла храма. Христос отказался: Божие обещание не повод самому лезть в пропасть. Об этом стоит помнить, потому что вокруг девяностого псалма много суеверия: его зашивают в одежду, носят как амулет, продают на поясках. Псалом — молитва, а не оберег. Он охраняет не как вещь, которую надел, а как слова, которыми ты живёшь и молишься.
Известные строки
- Живы́й в по́мощи Вы́шняго, в кро́ве Бо́га небе́снаго водвори́тся.
- Не убои́шися от стра́ха нощна́го, от стрелы́ летя́щия во дни
- я́ко А́нгелом Свои́м запове́сть о тебе́, сохрани́ти тя во всех путе́х твои́х.
