Икона «Сергий Тихомиров»
Мученик Сергий Тихомиров — московский купец, прихожанин Богоявленского храма в Дорогомилове, осуждённый в 1922 году без единого доказательства.
- Малый 10х12 см2 900 ₽
- Средний 15х18 см4 900 ₽
- Большой 30х40 см9 900 ₽
- Тип образа
- Мученик
- День празднования
- 7 февраля и 26 мая
- Размеры
- 10×12, 15×18 и 30×40 см
- Основа
- натуральное дерево, ручная работа
- Цена
- от 2 900 ₽
Как выглядит икона «Сергий Тихомиров»
Все фотографии — этой самой иконы. Нажмите на любую, чтобы рассмотреть крупно.
Об образе
Мученик Сергий не был ни священником, ни монахом — обычный московский мирянин. Сергей Фёдорович Тихомиров родился в 1865 году в Москве, в семье купца второй гильдии. Учился он в церковноприходской школе, а потом, по примеру отца, занялся торговлей. В 1910 году они с женой переехали с Арбата на Большую Дорогомиловскую улицу и поселились напротив Богоявленского храма; с тех пор Сергей Фёдорович был его постоянным прихожанином.
Весной 1922 года на Церковь обрушилось новое гонение. Поводом должно было послужить сопротивление изъятию церковных ценностей — независимо от того, окажет его кто-нибудь или нет: власти рассчитывали, что казнь невиновных подействует на верующих сильнее всего. Когда ценности выносили из Богоявленской церкви, перед ней собрался народ. В сводке ГПУ за 5 апреля происшествие описали громко: будто бы толпа в пять тысяч человек бесчинствовала, били красноармейцев, а один курсант убит. Уже на следующий день то же ГПУ признало, что картина была изображена сгущённо: людей собралось намного меньше, а курсант не погиб — его ушибли кирпичом по руке, и он выронил винтовку.
Сергей Фёдорович в тот день на улицу не выходил: он был у себя в лавке напротив храма. Его всё равно арестовали и увезли в тюрьму вместе с остальными. Допрос свёлся к одному-единственному вопросу — в каком месте он участвовал в избиении красноармейцев. Купец ответил, что никакого участия не принимал. На этом следствие и закончилось.
С 26 апреля по 8 мая в зале Политехнического музея шёл суд Московского революционного трибунала; всего по делу привлекли пятьдесят четыре человека. Обвиняемые держались мужественно, и судьи не раз пробовали купить их обещанием смягчить участь в обмен на показания против других — безуспешно. Ни один красноармеец не подтвердил обвинения против Сергея Фёдоровича, и допрашивать его публично судьи не рискнули, опасаясь, что тогда откроется его полная непричастность к делу. В последнем слове он сказал коротко: виновным себя признать не может, его увели четыре агента, а на месте событий он вовсе не был.
8 мая 1922 года огласили приговор: одиннадцать человек к расстрелу. В их числе оказались иеромонах Макарий (Телегин), протоиереи Христофор Надеждин, Александр Заозерский и Василий Соколов, а с ними мирянин Сергей Тихомиров. Осуждённых развели по одиночным камерам Бутырской тюрьмы. Патриарх Тихон 9 мая обратился к председателю ВЦИКа с прошением о помиловании, написав, что осуждённые послания не составляли, сопротивления при изъятии не оказывали и контрреволюцией не занимались. Ходатайство не помогло: часть приговорённых от казни избавили, а пятерых оставили. Все пятеро приняли мученическую кончину и были похоронены рядом с Калитниковским кладбищем.
Мучеников-мирян на иконах пишут в обычной одежде своего времени, с крестом в руке. Такой образ нередко берут в дом люди, оказавшиеся под несправедливым обвинением, — и те, кто носит имя Сергей.
В чём помогает
- о заступничестве перед Богом
- об оправдании невинно обвинённого
- об укреплении веры
- о помощи в скорби
- о молитве за близких
Церковь учит, что помогает не сама доска с изображением, а Господь и святой по молитве верующего. Икона — это окно, а не источник силы.
Где разместить дома
Икону можно поставить в красный угол или на полку в комнате, где занимаются делами и работой: святой был мирянином, торговым человеком.
Икона на дереве
Под каждый образ идёт доска из натурального дерева, и готовят её тщательно. Дерево дышит и потому хорошо держит слой краски, бережно сохраняя изображение. Разницу чувствуешь и рукой: доска тёплая, тогда как металл или стекло всегда холодные. На дереве иконы на Руси делали испокон века.
Эффект бережной старины — не случайность и не след небрежности. Поверхность проходит многоступенчатую обработку, а до стерильного глянца её сознательно не доводят, оставляя мягкие «временные» детали и тёплый неровный тон. Икона приятна на ощупь и времени не боится.
Мастерская своя, в Ленинградской области, и работает она с 2013 года. Икона проходит у нас весь путь: отбор доски, сушка, шлифовка в несколько проходов, тонировка, тонкие слои покрытия. Раньше этот путь заканчивался отгрузкой на маркетплейсы, теперь заказ можно сделать и напрямую.
Какой размер выбрать
Выбор размера — это по сути выбор места. 10×12 см (2 900 ₽) встанет там, где большому образу не поместиться, и поедет с вами в дорогу; таким часто бывает первый образ в доме. 15×18 см (4 900 ₽) — универсальный размер для домашнего уголка. 30×40 см (9 900 ₽) ставят в центр или дарят.
Освящение
Икону освящают в храме. Это делает священник, и это не то, что можно поручить мастерской: мы образ изготавливаем, но не освящаем. Тому, кто хочет освятить икону, нужно прийти с ней в храм и обратиться к священнику. И помнить о простом: сама доска с изображением ничего не подаёт, помогает Господь по молитве.
Икона приедет в подарочном коробе
Короб входит в стоимость — доплачивать за него не нужно. Каждый образ уезжает в прочном деревянном коробе, подобранном по размеру, с мягким наполнителем внутри. На крышке мастер выжигает любую надпись: спокойную церковную или свою, если икона предназначена конкретному человеку. Такую икону не нужно перекладывать и докупать к ней подарочную упаковку: она приезжает уже в коробе с надписью, и её можно сразу дарить.
