Икона «Питирим Пермский»
Святитель Питирим, епископ Великопермский и Устьвымский, — просветитель зырян и вогулов, принявший мученическую кончину в XV веке.
- Малый 10х12 см2 900 ₽
- Средний 15х18 см4 900 ₽
- Большой 30х40 см9 900 ₽
- Тип образа
- Святитель
- День празднования
- 11 февраля, 14 февраля и 1 сентября
- Размеры
- 10×12, 15×18 и 30×40 см
- Основа
- натуральное дерево, ручная работа
- Цена
- от 2 900 ₽
Как выглядит икона «Питирим Пермский»
Все фотографии — этой самой иконы. Нажмите на любую, чтобы рассмотреть крупно.
Об образе
Святителя Питирима избрали и поставили на Пермскую кафедру после того, как страдальчески окончил жизнь его предшественник, святитель Пермский Герасим. До этого будущий епископ был архимандритом и настоятельствовал в Чудовом монастыре; известен он и как составитель канона святителю Алексию, митрополиту Московскому, и собиратель сведений о его жизни.
Приехав на кафедру, святитель прежде всего взялся мирить между собою зырян и вогулов. Он рассылал увещательные грамоты и послания, стараясь оградить свою паству от грабежа, и не боялся напоминать о верности клятвенным договорам даже князю Димитрию Шемяке. Предводитель вогулов Асыка пользовался княжескими раздорами и отдалённостью края от столицы: он разорял христианские селения и убивал беззащитных людей. В 1445 году новгородские владельцы земель на Выге и Двине, терпевшие от постоянного разбоя, выступили против вогулов и взяли Асыку в плен. Тот поклялся не тревожить более христиан, был отпущен — и стал ждать случая напасть на Усть-Вымь, считая епископа виновником своего поражения.
За эти годы святитель дважды побывал в Москве: в 1447 году, когда составлялось соборное послание к нарушившему клятву князю, и в 1448 году — при поставлении святителя Ионы на Московскую митрополию. Ещё он лично просил великого князя помочь зырянам. Кафедра его была разбросана на огромном пространстве, и епископ постоянно ездил по ней, проповедуя в храмах, в домах и просто под открытым небом; путешествия эти были опасны и полны лишений.
Проповедь принесла плоды: креститься начали и вогулы, кочевавшие по притокам Печоры. Это и вызвало ярость Асыки. 19 августа — источник называет 1455 либо 1456 год — он убил святителя, когда тот совершал освящение воды на мысу при слиянии рек Ваги и Вычегды. Сорок дней тело оставалось в гробу на месте кончины, пока ждали ответа на печальное известие, и, несмотря на знойное время, тление его не тронуло. Похоронили епископа в Усть-Вымском Благовещенском соборе, рядом с его предшественником Герасимом.
Память о преставлении святителя внесли в устав уже в 1522 году, а с 1607 года установили общее празднование трём Великопермским святителям — Герасиму, Питириму и Ионе, которые один за другим сменяли друг друга на Усть-Вымской кафедре. Мощи их несколько веков покоились под спудом в Благовещенской церкви; храм был взорван в 1936 году, а в 1995-м на его месте начали восстанавливать часовню, где сегодня стоит рака и может помолиться любой приезжий. Святителей на иконах принято писать в архиерейском облачении, с Евангелием в руках и благословляющей десницей.
В чём помогает
- об укреплении веры
- о вразумлении и просвещении
- о примирении враждующих
- о помощи в трудах проповеди
- о заступничестве перед Богом
Церковь учит, что помогает не сама доска с изображением, а Господь и святой по молитве верующего. Икона — это окно, а не источник силы.
Где разместить дома
Образ святителя обычно ставят в домашний иконный угол рядом с иконами Спасителя и Богородицы. В Пермском крае и Коми его нередко держат как икону своего покровителя.
Икона на дереве
Под каждый образ идёт доска из натурального дерева, и готовят её тщательно. Дерево дышит и потому хорошо держит слой краски, бережно сохраняя изображение. Разницу чувствуешь и рукой: доска тёплая, тогда как металл или стекло всегда холодные. На дереве иконы на Руси делали испокон века.
Эффект бережной старины — не случайность и не след небрежности. Поверхность проходит многоступенчатую обработку, а до стерильного глянца её сознательно не доводят, оставляя мягкие «временные» детали и тёплый неровный тон. Икона приятна на ощупь и времени не боится.
Сначала доску нужно отобрать и высушить, потом отшлифовать в несколько проходов, затем тонировать и покрыть тонкими слоями. Всё это делаем мы сами, на своём производстве в Ленинградской области, а работает оно с 2013 года. Сперва мы работали только на маркетплейсы, теперь принимаем заказы и напрямую.
Какой размер выбрать
Если сомневаетесь, берите средний: 15×18 см за 4 900 ₽ — универсальный размер, который спокойно встаёт в домашний уголок. Маленький, 10×12 см за 2 900 ₽, стоит взять, когда икона нужна в дорогу или когда это первый образ в доме. Большой, 30×40 см за 9 900 ₽, выбирают под центральное место и в подарок.
Освящение
Мастерская делает икону, а освящают её не у нас, а в храме, и совершает это священник. Обещать освящение за покупателя мы не можем, это не наша часть работы. Если оно вам нужно, возьмите образ и придите с ним в храм, а подробности узнайте на месте. Икона при этом остаётся окном, а не источником силы.
Икона приедет в подарочном коробе
Короб деревянный, прочный, под размер образа — и он не стоит отдельных денег, потому что уже посчитан в цене иконы. Внутри мягкий наполнитель. Надпись на крышке выжигает мастер: можно взять спокойную церковную, а можно продиктовать свою, если икона предназначена конкретному человеку. Такой образ не нужно перекладывать и упаковывать, он готов к тому, чтобы его подарили.
