Икона «Косма Этолийский, Афонский, Албанский»
Афонский монах XVIII века, обошедший с проповедью Османскую Грецию и Албанию и открывший сотни школ; принял мученическую смерть в 1779 году.
- Малый 10х12 см2 900 ₽
- Средний 15х18 см4 900 ₽
- Большой 30х40 см9 900 ₽
- Тип образа
- Равноапостольный
- День празднования
- 4 июля и 6 сентября
- Размеры
- 10×12, 15×18 и 30×40 см
- Основа
- натуральное дерево, ручная работа
- Цена
- от 2 900 ₽
Как выглядит икона «Косма Этолийский, Афонский, Албанский»
Все фотографии — этой самой иконы. Нажмите на любую, чтобы рассмотреть крупно.
Об образе
Равноапостольный Косма родился в 1714 году в горной этолийской деревне Мегало Дендро. В миру его звали Константином. Учился он сначала дома, потом отправился в Ватопедское училище на Афоне — тогдашнюю афонскую академию. Наставниками его там были Николай Царцулия из Мезовы и Евгений Булгарис. До Святой Горы Константин успел поработать школьным учителем — сперва в родной деревне, потом в Лоботине, и этот опыт определил всю его дальнейшую жизнь.
К моменту закрытия училища в 1758 году он уже перешёл в другой афонский монастырь — Филофей, принял там постриг с именем Косма и через год-другой был рукоположен во иеромонаха. Остаться в тишине обители не получилось: его не отпускала мысль о соотечественниках, живущих в невежестве под многовековым турецким владычеством. Он долго молился о вразумлении, и решение пришло, когда, раскрыв наугад Писание, он прочёл слова апостола Павла о том, что каждый должен искать пользы другого. В 1760 году Косма покинул Афон, приехал в Константинополь к брату Хрисантосу, преподавателю Патриаршей школы, брал уроки красноречия и получил у патриарха Серафима письменное дозволение проповедовать там, где сочтёт нужным. Позже такое же разрешение дал и его преемник Софроний.
Пятнадцать лет он ходил по Греции странствующим миссионером, в 1775 году вернулся на Афон и несколько месяцев провёл там за чтением святых отцов, а потом отправился во второй большой путь — Салоники, Веррия, Македония, Химара, Акарнания, Этолия, Арта, Превеза, острова Лефкас и Кефалиния, Албания и южная Сербия. Передвигался пешком, на ослике, на лодке. Молва бежала впереди него, и храмы не вмещали слушателей, поэтому проповедовал он под открытым небом, поднимаясь на разборный деревянный помост. На месте проповеди по его просьбе жители ставили большой деревянный крест — эти кресты и оставались памятью о нём. Слушателям он раздавал чётки, крестики, платки, гребни и книги, а состоятельных прихожан просил жертвовать в храмы большие медные купели, чтобы крестить погружением: к его кончине такие купели стояли более чем в четырёх тысячах церквей. Денег для себя он не брал никогда. По его письму, им было устроено свыше двухсот начальных и десять средних школ. Школу он ставил выше любого другого блага для деревни и говорил, что она открывает дорогу и в храм, и в монастырь.
Его строгость к обману в торговле и требование справедливо обходиться с крестьянами-арендаторами нажили ему врагов. Купцы и землевладельцы отправили к правителю Албании Курт-паше делегацию и добились приказа об аресте. Косма, кажется, знал, что его ждёт: он сам, вопреки обыкновению, пошёл за разрешением на проповедь к местному начальнику и был задержан. Ночь он провёл в псалмах и радости, как перед праздником. На рассвете его повезли будто бы к паше, но у реки Осум остановились и объявили, что им велено его убить. Святой встал на колени, поблагодарил Бога, благословил весь мир на четыре стороны и помолился за христиан. Ему накинули верёвку на шею, и он умер — шёл 1779 год, святому было шестьдесят пять. Тело бросили в реку; через три дня его обрёл священник Марк из села Коликонтас и предал погребению.
Равноапостольных принято писать в облачении их звания и с крестом в руке; равноапостольного Косму изображают монахом-проповедником, а крест на его иконах напоминает о тех деревянных крестах, что он оставлял после себя в каждом селении. Память совершается 4 июля и 6 сентября. К нему обращаются с молитвой об укреплении веры, о вразумлении заблудившихся и о том, чтобы слово, сказанное близким, было услышано.
В чём помогает
- об укреплении веры
- о вразумлении и покаянии
- о мужестве в исповедании веры
- о помощи в скорби
- о заступничестве святого перед Богом
Церковь учит, что помогает не сама доска с изображением, а Господь и святой по молитве верующего. Икона — это окно, а не источник силы.
Где разместить дома
Обычное место — красный угол вместе с другими домашними иконами. Небольшой образ часто ставят на рабочий стол или полку с книгами.
Икона на дереве
Под каждый образ идёт доска из натурального дерева, и готовят её тщательно. Дерево дышит и потому хорошо держит слой краски, бережно сохраняя изображение. Разницу чувствуешь и рукой: доска тёплая, тогда как металл или стекло всегда холодные. На дереве иконы на Руси делали испокон века.
Эффект бережной старины — не случайность и не след небрежности. Поверхность проходит многоступенчатую обработку, а до стерильного глянца её сознательно не доводят, оставляя мягкие «временные» детали и тёплый неровный тон. Икона приятна на ощупь и времени не боится.
Мы не посредники: иконы выходят из нашей мастерской в Ленинградской области, которая работает с 2013 года. Доску отбираем и сушим сами, шлифуем в несколько проходов, тонируем, покрываем тонкими слоями. Первые годы всё уходило на маркетплейсы — сейчас заказать можно и напрямую у нас.
Какой размер выбрать
Выбор размера — это по сути выбор места. 10×12 см (2 900 ₽) встанет там, где большому образу не поместиться, и поедет с вами в дорогу; таким часто бывает первый образ в доме. 15×18 см (4 900 ₽) — универсальный размер для домашнего уголка. 30×40 см (9 900 ₽) ставят в центр или дарят.
Освящение
Мастерская делает икону, а освящают её не у нас, а в храме, и совершает это священник. Обещать освящение за покупателя мы не можем, это не наша часть работы. Если оно вам нужно, возьмите образ и придите с ним в храм, а подробности узнайте на месте. Икона при этом остаётся окном, а не источником силы.
Икона приедет в подарочном коробе
Короб деревянный, прочный, под размер образа — и он не стоит отдельных денег, потому что уже посчитан в цене иконы. Внутри мягкий наполнитель. Надпись на крышке выжигает мастер: можно взять спокойную церковную, а можно продиктовать свою, если икона предназначена конкретному человеку. Такой образ не нужно перекладывать и упаковывать, он готов к тому, чтобы его подарили.
