Икона «Иов (в схиме Иисус) Анзерский преподобный»

Духовник Петра I, сосланный на Соловки за молчание на исповеди: основатель Голгофо-Распятского скита на острове Анзер.

от 2 900 ₽

• Малый 10х12 см2 900 ₽
• Средний 15х18 см4 900 ₽
• Большой 30х40 см9 900 ₽

Выбрать размер и заказать

Подарочный деревянный короб — уже в цене. С мягким наполнителем внутри и любой надписью на крышке.

Тип образа

Преподобный

День празднования

19 марта, 11 июня, 22 августа и 1 ноября

Размеры

10×12, 15×18 и 30×40 см

Основа

натуральное дерево, ручная работа

Цена

от 2 900 ₽

Как выглядит икона «Иов (в схиме Иисус) Анзерский преподобный»

Все фотографии — этой самой иконы. Нажмите на любую, чтобы рассмотреть крупно.

Об образе

Родился преподобный в 1635 году в Москве; во святом крещении ему дали имя Иоанн. Происходил он, вероятнее всего, из духовного звания и получил хорошее воспитание. Взрослым его поставили священником одной из московских приходских церквей, и имя его быстро стало известно по всему городу. Литургию он служил с таким благоговением, что молившиеся невольно собирались сильнее обычного.

Жил он по-монашески: пост и непрестанная молитва. После молитвы самым любимым его делом была милостыня. Он вникал в дела прихожан, устраивал трапезы для бедняков, а ради несчастных пользовался знакомством с влиятельными людьми. Ворота его дома стояли открытыми, и каждого, кто приходил, он на прощание чем-нибудь одаривал. Слух о добром пастыре дошёл до Петра I: сначала отца Иоанна сделали придворным священником, а затем и духовником всего царского дома. Став важным лицом, он прежнего образа жизни не переменил, только благотворить стал шире, а особенно полюбил богадельни и тюрьмы — преступников вразумлял словом Божиим, невинно осуждённых укреплял, а сидевших за долги выкупал.

Беда пришла из-за исповеди. Некий Гришка, проповедовавший, что Пётр I — антихрист, открыл священнику на исповеди свой умысел, а отец Иоанн, храня тайну исповеди, не донёс. На допросах Гришка объявил, что исповедался духовнику. Государь счёл обвинение обоснованным и велел отправить священника к епископу Холмогорскому Афанасию для пострига на Соловках. Безропотно, в 1701 году, старец уехал в Архангельск. Его с любовью приняли и владыка, и соловецкий архимандрит Фирс; вскоре в Преображенском соборе обители он был пострижен с именем Иов. Бывший придворный священник нёс самые тяжёлые послушания и питался только хлебом и водой.

Увидев в нём мужа совершенного, братия освободила его от послушаний ради молитвы и чтения. Слава дошла до царя, который к тому времени убедился в невиновности своего духовника и звал его обратно, но старец отказался и попросился на безмолвие в Анзерский скит. В 1702 году просьбу уважили, а вскоре, по кончине прежнего строителя, ему самому поручили скит — он управлял им восемь лет, и число насельников выросло до тридцати. Особым его подвигом был уход за больными: он сам навещал их, омывал и перевязывал раны, а нередко исцелял молитвой, и при этом никогда не пропускал ни службы, ни келейного правила. В 1710 году его постригли в схиму с именем Иисус — в честь праведного Иисуса, сына Навина.

Дальнейший путь ему указала Сама Матерь Божия: явившись в тонком сне вместе с преподобным Елеазаром Анзерским, Она сказала, что на горе, отныне называемой второй Голгофой, будет храм Распятия Христова и скит. В 1714 году старец перебрался на Голгофу; помогали ему двое учеников — схимонах Матфей и монах Макарий, — и вместе они основали Голгофо-Распятский скит. Церковь Распятия Господня освятили в 1715 году, поставили келии, собралось двадцать братьев; жертвовал и царствующий дом. За основу общей жизни преподобный взял устав, заведённый преподобным Елеазаром. Сам он, уже престарелый, рубил дрова, носил на гору воду, месил тесто в пекарне, а деньги за рукоделие делил на три части: на храм, на братию и на нищих, себе не оставляя ничего, кроме нескольких духовных книг.

По его молитве Пресвятая Богородица указала место, где можно копать колодец, и вода нашлась. Однажды он усыпил на пять дней пришедших к нему с дурным умыслом людей, и те раскаялись; в другой раз воры два дня простояли неподвижно под тяжестью награбленного, пока не взмолились о пощаде. Могилу он выкопал себе сам и часто молился возле неё, а задолго до смерти сказал братии, что умрёт в воскресенье до восхода солнца. Так и вышло: перед кончиной он три дня лежал в беспамятстве от горячки, потом неожиданно поправился настолько, что отслужил литургию, назначил преемником ученика Макария и в ночь на 17 марта 1720 года, в Неделю православия, отошёл ко Господу. Погребли его в приготовленной им самим могиле, а над нею позже поставили храм. К общецерковному почитанию преподобный причислен на Архиерейском Соборе в августе 2000 года.

В чём помогает

• о терпении в напрасной обиде
• о выздоровлении болящих
• о милосердии к нуждающимся
• о духовном укреплении
• о заступничестве

Церковь учит, что помогает не сама доска с изображением, а Господь и святой по молитве верующего. Икона — это окно, а не источник силы.

Где разместить дома

Икону обычно ставят в домашний иконостас. Те, кто бывал на Соловках, часто держат её отдельно — вместе с привезёнными оттуда святынями.

Икона на дереве

Доска в руках всегда чуть тёплая, а не холодная, как металл или стекло. Это свойство самого дерева, и ради него образ создаётся именно на доске, тщательно подготовленной перед работой. Дерево дышит, держит слой краски и бережно хранит образ. Так иконы делали на Руси испокон века.

Стерильный глянец мы поверхности не даём, и это решение сознательное. Она проходит многоступенчатую обработку, после которой остаются мягкие «временные» детали и тёплый неровный тон — то, что называют эффектом бережной старины. Икону приятно держать, и время ей не вредит.

Заказать икону теперь можно напрямую у мастерской, раньше мы работали только на маркетплейсы. Производство своё, в Ленинградской области, с 2013 года. Ничего не перепродаём: сами отбираем и сушим доску, сами шлифуем её в несколько проходов, тонируем и покрываем тонкими слоями.

Какой размер выбрать

Если сомневаетесь, берите средний: 15×18 см за 4 900 ₽ — универсальный размер, который спокойно встаёт в домашний уголок. Маленький, 10×12 см за 2 900 ₽, стоит взять, когда икона нужна в дорогу или когда это первый образ в доме. Большой, 30×40 см за 9 900 ₽, выбирают под центральное место и в подарок.

Освящение

Освящают иконы в храме, и делает это священник. Мы в мастерской образ не освящаем и не можем сделать это за вас: икону приносят с собой и обращаются к священнику, а как это устроено у них, подскажут на месте. И то, о чём стоит помнить: помогает не сама доска с изображением, а Господь по молитве верующего.

Икона приедет в подарочном коробе

Если икона покупается в подарок, отдельная упаковка ей не понадобится. Каждый образ уезжает в прочном деревянном коробе: он подобран по размеру, внутри мягкий наполнитель. Стоимость короба уже заложена в цену иконы, доплачивать не надо. На крышке мастер выжигает надпись — спокойную церковную или ту, которую вы попросите, если образ предназначен конкретному человеку.

Заказать икону «Иов (в схиме Иисус) Анзерский преподобный»от 2 900 ₽ вместе с коробом

Источники

• azbyka.ru