Икона «Дамиан (в схиме Диодор) Юрьегорский, Каргопольский преподобный»

Северный подвижник: соловецкий постриженик, семь лет проживший отшельником на Юрьевой горе и основавший там Троицкий монастырь.

от 2 900 ₽
  • Малый 10х12 см2 900 ₽
  • Средний 15х18 см4 900 ₽
  • Большой 30х40 см9 900 ₽
Подарочный деревянный короб — уже в цене. С мягким наполнителем внутри и любой надписью на крышке.
Тип образа
Преподобный
День празднования
3 июня, 22 августа, 1 ноября и 3 декабря
Размеры
10×12, 15×18 и 30×40 см
Основа
натуральное дерево, ручная работа
Цена
от 2 900 ₽

Как выглядит икона «Дамиан (в схиме Диодор) Юрьегорский, Каргопольский преподобный»

Все фотографии — этой самой иконы. Нажмите на любую, чтобы рассмотреть крупно.

Дамиан (в схиме Диодор) Юрьегорский, Каргопольский преподобный — фото 1Дамиан (в схиме Диодор) Юрьегорский, Каргопольский преподобный — фото 2Дамиан (в схиме Диодор) Юрьегорский, Каргопольский преподобный — фото 3Дамиан (в схиме Диодор) Юрьегорский, Каргопольский преподобный — фото 4Дамиан (в схиме Диодор) Юрьегорский, Каргопольский преподобный — фото 5Дамиан (в схиме Диодор) Юрьегорский, Каргопольский преподобный — фото 6Дамиан (в схиме Диодор) Юрьегорский, Каргопольский преподобный — фото 7

Об образе

Преподобный Дамиан Юрьегорский, в схиме Диодор, — подвижник Русского Севера. Родился он в конце XVI столетия. При крещении его назвали Диомидом, а жития чаще именуют Диодором; наш образ подписан обоими именами. Родина его — село Турчасово Каргопольского уезда, на реке Онеге, недалеко от Белого моря. Отца звали Иерофеем, мать — Марией.

Пятнадцати лет он с родительского благословения отправился помолиться в Соловецкий монастырь — и домой уже не вернулся. Три года он нёс в обители разные послушания без ропота, а в девятнадцать со слезами упросил игумена Антония постричь его. Наставником юноши стал священноинок Иосиф, родом из Великого Новгорода, большой почитатель отшельнической жизни; его рассказы о лесных пустынниках и определили дальнейшую судьбу ученика. Позже в монастырь пришёл престарелый отец подвижника, принял постриг, дожил там до кончины, и сын похоронил его своими руками.

Первая попытка уйти в пустыню едва не стоила ему жизни. Сорок дней он ходил по острову, питаясь травой и росой, обессилел и лёг под деревом; там его нашли монастырские братия, собиравшие ягоды, и приняли за мёртвого. Отогревшись, он всё же поселился на острове, отыскал живших в лесах отшельников, носил им еду из монастыря и хоронил умерших.

Потом преподобный перебрался на материк: переплыл море, поднялся вверх по Онеге и обосновался на речке Кене. Местные крестьяне, промышлявшие в тех местах зверем, решили, что старец задумал отнять у них угодья: они избили его, сожгли келью и лодку и грозили убить. Проезжий московский купец Надея Светечников хотел жаловаться на них царю, но подвижник упросил не делать этого. Он ушёл дальше и нашёл гору Юрьеву у Юрьева озера. Семь лет он прожил там совсем один, пока к нему не пришёл инок Прохор.

Трижды подвижнику являлся светлый муж и говорил, что на этом месте должны стоять три храма: Живоначальной Троицы, Введения Пресвятой Богородицы и преподобных Зосимы и Савватия Соловецких. Денег у отшельника не было вовсе, и он недоумевал, как строить. Тогда его послали в Москву. Там келарь Троице-Сергиевой лавры Александр Булатников рассказал о поморском пустыннике инокине Марфе, матери царя Михаила Феодоровича. Она расспросила старца и дала ему сосуды, образа, книги, ризы, колокола и двести рублей на строительство; царь выдал грамоту, купец Светечников пожертвовал колокола и книги, а новгородский митрополит Киприан благословил основание обители, дал антиминс и освободил её от податей. Так на Юрьевой горе появился Троицкий монастырь.

Незадолго до кончины преподобный поехал по монастырским делам в Каргополь, простился с братией и предсказал свою скорую смерть. Он скончался в 1633 году и был погребён в Каргополе, а через два года нетленное тело перенесли в родную Троицкую обитель и похоронили с южной стороны соборного храма.

Преподобных на иконах пишут в монашеском одеянии, со свитком или чётками; основателей северных обителей нередко изображают с моделью выстроенного ими монастыря. К преподобному Дамиану обращаются, когда дело приходится начинать с пустого места и нужно долгое терпение.

В чём помогает

  • о терпении в долгом труде
  • о помощи в начинании, когда нет сил и средств
  • о примирении с обидчиками
  • об укреплении в молитве
  • о заступничестве в скорби

Церковь учит, что помогает не сама доска с изображением, а Господь и святой по молитве верующего. Икона — это окно, а не источник силы.

Где разместить дома

Икону северного подвижника хорошо поставить в красном углу или там, где работают и принимают решения, — на полке у рабочего стола.

Икона на дереве

Дерево дышит — потому образ и создаётся на доске, а не на металле или стекле. Доска проходит тщательную подготовку, надёжно держит слой краски и бережно хранит изображение. Есть и совсем простая разница: дерево в руках чуть тёплое, металл и стекло холодные. На Руси иконы делали на дереве испокон века.

Ровного зеркального глянца у поверхности не будет, и это не упущение, а замысел. Обработка идёт многоступенчато, но заканчивать её стерильным блеском мы не станем: остаются мягкие «временные» детали и тёплый неровный тон, то самое, что называют эффектом бережной старины. Икона хороша на ощупь и спокойно переносит время.

Мастерская своя, в Ленинградской области, и работает она с 2013 года. Икона проходит у нас весь путь: отбор доски, сушка, шлифовка в несколько проходов, тонировка, тонкие слои покрытия. Раньше этот путь заканчивался отгрузкой на маркетплейсы, теперь заказ можно сделать и напрямую.

Какой размер выбрать

Цена зависит только от размера: 10×12 см — 2 900 ₽, 15×18 см — 4 900 ₽, 30×40 см — 9 900 ₽. Первый удобен в дорогу и годится как первый образ в доме. Второй универсальный, под домашний уголок. Третий берут тогда, когда нужен центральный образ или подарок.

Освящение

Мастерская делает икону, а освящают её не у нас, а в храме, и совершает это священник. Обещать освящение за покупателя мы не можем, это не наша часть работы. Если оно вам нужно, возьмите образ и придите с ним в храм, а подробности узнайте на месте. Икона при этом остаётся окном, а не источником силы.

Икона приедет в подарочном коробе

Готовый образ не уезжает без короба, а короб этот деревянный, прочный и подобранный по размеру, внутри мягкий наполнитель. Он входит в стоимость иконы, так что доплаты за него не будет. Надпись на крышке мастер выжигает любую — спокойную церковную или вашу, адресованную конкретному человеку. Икону можно дарить прямо так, как она пришла: упаковывать её не нужно.

Подарочный деревянный короб — фото 1Подарочный деревянный короб — фото 2Подарочный деревянный короб — фото 3Подарочный деревянный короб — фото 4Подарочный деревянный короб — фото 5Подарочный деревянный короб — фото 6
от 2 900 ₽ вместе с коробом

Источники

Другие образы

Все 2287 икон и их значение →

Быстрее, чем форма

Напишите нам в мессенджер

Поможем выбрать икону и размер, расскажем про подарочный короб и надпись на крышке, посчитаем доставку. Ответим на любой вопрос — и о вере, и о заказе.

Отвечаем ежедневно с 10:00 до 20:00.