Икона «Иов Почаевский»
Игумен Почаевской обители, защитник православия во времена унии: устроил на горе типографию, судился за монастырь и прожил больше ста лет.
- Малый 10х12 см2 900 ₽
- Средний 15х18 см4 900 ₽
- Большой 30х40 см9 900 ₽
- Тип образа
- Преподобный
- День празднования
- 19 мая, 10 сентября, 23 октября и 10 ноября
- Размеры
- 10×12, 15×18 и 30×40 см
- Основа
- натуральное дерево, ручная работа
- Цена
- от 2 900 ₽
Как выглядит икона «Иов Почаевский»
Все фотографии — этой самой иконы. Нажмите на любую, чтобы рассмотреть крупно.
Об образе
В миру преподобного звали Иваном Железо. Он родился около 1551 года в Галиции, в Покутской области, в благочестивой семье и рано выучился читать. Читал он не детские книги: жития Иоанна Предтечи, творения Иоанна Лествичника, жития Саввы Освященного и Иоанна Дамаскина. Составитель его жития Досифей заметил, что мальчик был мал возрастом, но совершен разумом. В десять лет он ушёл из дому в Угорницкий Спасо-Преображенский монастырь в Карпатах и упросил игумена принять его в братию. Через два года, увидев его кротость и смирение, игумен постриг двенадцатилетнего послушника с именем Иов.
Время для православия на западнорусских землях было тяжелейшее: после Брестской унии храмы отходили униатам, священников лишали приходов. Около 1580 года по просьбе князя Константина Острожского, главного защитника православия в Речи Посполитой, преподобный возглавил Крестовоздвиженский монастырь под Дубно и управлял им больше двадцати лет — как раз тогда, когда давление на веру нарастало.
В начале семнадцатого века он ушёл на Почаевскую гору и поселился в пещере рядом с древней Успенской обителью, где хранилась чудотворная Почаевская икона Божией Матери. Братия полюбила отшельника и избрала его игуменом. Настоятелем он был деятельным и нестрогим к другим: сам много работал, сажал в монастырском саду деревья, укреплял плотины. При нём вырос каменный Троицкий собор и появилась типография — в споре с унией печатное слово было главным оружием, и преподобный сам писал полемические сочинения; сохранилась его «Пчела Почаевская». В 1628 году он участвовал в Киевском Соборе, созванном против унии.
Отдельная и очень долгая часть его жизни — суды. Помещица Анна Гойская завещала обители имения, но её родственник Андрей Фирлей отнял их, разорил монастырь и вывез чудотворную икону. Тяжба тянулась больше двадцати лет и закончилась победой: и земли, и образ вернулись на гору.
При всех этих делах он оставался прежде всего молитвенником. Иисусова молитва была его постоянным деланием; иногда он затворялся в тесной пещере на три дня или на целую неделю. Пещера, где можно только стоять или сидеть, сохранилась в Успенском соборе лавры и до сих пор остаётся местом паломничества. Ученик Досифей записал, что однажды во время молитвы пещеру осиял небесный свет. После 1642 года преподобный принял великую схиму с именем Иоанн.
Он скончался в 1651 году, прожив более ста лет и управляя Почаевской обителью около пятидесяти лет; кончину свою он предсказал заранее. Прославление совершилось 28 августа 1659 года, а 28 августа 1833 года его мощи торжественно открыли для всеобщего поклонения. С 1902 года по определению Святейшего Синода в этот день мощи после литургии обносят вокруг Успенского собора лавры. Преподобных на иконах принято писать в схиме или мантии, со свитком в руке, а основателей обителей — на фоне их монастыря.
В чём помогает
- об укреплении веры
- о защите от разделений и раздоров
- об избавлении от бед
- о терпении в долгой тяжбе
- о заступничестве
Церковь учит, что помогает не сама доска с изображением, а Господь и святой по молитве верующего. Икона — это окно, а не источник силы.
Где разместить дома
Обычное место — домашний иконостас. Паломники по Почаеву часто держат эту икону отдельно, рядом с привезёнными с горы святынями.
Икона на дереве
Под каждый образ идёт доска из натурального дерева, и готовят её тщательно. Дерево дышит и потому хорошо держит слой краски, бережно сохраняя изображение. Разницу чувствуешь и рукой: доска тёплая, тогда как металл или стекло всегда холодные. На дереве иконы на Руси делали испокон века.
Эффект бережной старины — не случайность и не след небрежности. Поверхность проходит многоступенчатую обработку, а до стерильного глянца её сознательно не доводят, оставляя мягкие «временные» детали и тёплый неровный тон. Икона приятна на ощупь и времени не боится.
Иконы мы делаем сами, это не перепродажа. Доску отбираем и сушим, шлифуем в несколько проходов, потом тонируем и покрываем тонкими слоями. Производство своё, в Ленинградской области, работает с 2013 года. Долгое время мы отгружали только на маркетплейсы, а теперь берём заказы и напрямую.
Какой размер выбрать
Начните с того, зачем икона. Для поездок и для первого образа в доме берут 10×12 см — 2 900 ₽. Для домашнего уголка, где икона стоит постоянно, обычно хватает 15×18 см за 4 900 ₽. Если образ должен стать центральным или едет в подарок, смотрите 30×40 см за 9 900 ₽.
Освящение
Если вы хотите, чтобы икона была освящена, её нужно принести в храм: освящает священник, и это его дело, а не наше. За вас мастерская этого не сделает и обещать не станет. Когда удобнее подойти и как договориться, спросите в самом храме. Сила при этом не в предмете — молитва обращена к Господу и святому, а икона остаётся окном.
Икона приедет в подарочном коробе
Короб входит в стоимость — доплачивать за него не нужно. Каждый образ уезжает в прочном деревянном коробе, подобранном по размеру, с мягким наполнителем внутри. На крышке мастер выжигает любую надпись: спокойную церковную или свою, если икона предназначена конкретному человеку. Такую икону не нужно перекладывать и докупать к ней подарочную упаковку: она приезжает уже в коробе с надписью, и её можно сразу дарить.
