Илья Муромец, преподобный — икона на дереве ручной работы

Икона «Илья Муромец, преподобный»

Преподобный Илия Печерский, родом из Мурома, — тот самый герой русских былин, окончивший жизнь иноком Киево-Печерской обители.

от 2 900 ₽

Малый 10х12 см2 900 ₽
Средний 15х18 см4 900 ₽
Большой 30х40 см9 900 ₽

Подарочный деревянный короб — уже в цене. С мягким наполнителем внутри и любой надписью на крышке.

Тип образа: Преподобный
День празднования: 1 января и 11 октября
Размеры: 10×12, 15×18 и 30×40 см
Основа: натуральное дерево, ручная работа
Цена: от 2 900 ₽

Как выглядит икона «Илья Муромец, преподобный»

Все фотографии — этой самой иконы. Нажмите на любую, чтобы рассмотреть крупно.

Об образе

Преподобный Илия Муромец, Печерский — святой, чьи мощи покоятся в Ближних пещерах Киево-Печерской лавры. Родом он был из Мурома, подвизался в Печерской обители и скончался около 1188 года.

Он же — главный герой русских былин. Былины эти записывали поздно, в XVIII–XX веках, в основном в Олонецкой и Архангельской губерниях и в Сибири. В летописях богатырь не упоминается вовсе, и молчание великорусских летописей исследователи объясняют юго-западным происхождением предания: самые ранние письменные следы, XVI века, ведут на украинско-белорусские земли. Древнейшая великорусская запись — «Сказание о киевских богатырех, как ходили во Царьград», известное по спискам с XVII века.

Самая известная былина рассказывает, что из-за дедова греха Илья до тридцати лет оставался «сиднем» — ходить не мог, а дни и ночи проводил в молитве и поклонах. Неизвестные странники дали ему напиться воды, и он поднялся на ноги, почувствовав в себе небывалую силу. Другой распространённый и древний сюжет — Илья Муромец и Соловей-разбойник.

Первое свидетельство о том, что богатырь и святой Печерской обители — одно лицо, оставил австрийский дворянин Э. Лясота, побывавший в Киеве в 1594 году. Он записал, что во внешнем притворе Софийского собора ему показали место прежней гробницы «Илии Моравлянина», о котором в городе рассказывали множество преданий.

Мощи преподобного лежат в молитвенном положении: три первых пальца правой руки сложены вместе и вытянуты, безымянный и мизинец пригнуты к ладони — то самое троеперстие, которое принято в Православной Церкви и теперь. В конце XVII–XIX веков, во время споров со старообрядческим расколом, этот молчаливый жест святого приводили как сильный довод.

В 1988–1990 годах мощи изучали медики и антропологи. Исследование показало, что погребён святой был в XI–XII веках; рост его — 177 см, по тем временам высокий, мышцы развиты необыкновенно, а в юности он перенёс болезнь позвоночника, из-за которой организм перестраивался. Нашли и следы боёв: несколько переломов рёбер и правой ключицы, сквозную рану левой руки и проникающее ранение груди, вероятно копьём, — оно, судя по всему, и стало причиной смерти в возрасте от сорока до пятидесяти пяти лет.

Местное почитание установилось в 1684–1690 годах, когда при киево-печерском архимандрите Варлааме начали праздновать память преподобных отцов Ближних пещер — в первую субботу по отдании Воздвижения Креста. Общецерковным почитание стало по указам Святейшего Синода 1762, 1775 и 1784 годов, разрешившим печатать службы печерским преподобным и вносить их имена в московские месяцесловы.

В чём помогает

о телесной и душевной крепости
о защите родной земли
о близких на воинской службе
при болезнях спины и ног
о тех, кто носит имя Илья

Церковь учит, что помогает не сама доска с изображением, а Господь и святой по молитве верующего. Икона — это окно, а не источник силы.

Где разместить дома

Икону чаще берут как именную или как образ защитника: полка в комнате мужчины, рабочий стол, домашний иконостас. В семьях, где кто-то служит, её нередко ставят в его комнате.

Икона на дереве

Доска в руках всегда чуть тёплая, а не холодная, как металл или стекло. Это свойство самого дерева, и ради него образ создаётся именно на доске, тщательно подготовленной перед работой. Дерево дышит, держит слой краски и бережно хранит образ. Так иконы делали на Руси испокон века.

Стерильный глянец мы поверхности не даём, и это решение сознательное. Она проходит многоступенчатую обработку, после которой остаются мягкие «временные» детали и тёплый неровный тон — то, что называют эффектом бережной старины. Икону приятно держать, и время ей не вредит.

Сначала доску нужно отобрать и высушить, потом отшлифовать в несколько проходов, затем тонировать и покрыть тонкими слоями. Всё это делаем мы сами, на своём производстве в Ленинградской области, а работает оно с 2013 года. Сперва мы работали только на маркетплейсы, теперь принимаем заказы и напрямую.

Какой размер выбрать

Выбор размера — это по сути выбор места. 10×12 см (2 900 ₽) встанет там, где большому образу не поместиться, и поедет с вами в дорогу; таким часто бывает первый образ в доме. 15×18 см (4 900 ₽) — универсальный размер для домашнего уголка. 30×40 см (9 900 ₽) ставят в центр или дарят.

Освящение

Освящение — то, что происходит в храме и что делает священник, а не мастерская. Мы можем сделать икону, но освятить её за вас не вправе. Порядок простой: образ берут с собой и приходят с ним в храм. И оговорка, о которой не стоит забывать: икона — окно, а не источник силы, молятся Господу и святому.

Икона приедет в подарочном коробе

Короб деревянный, прочный, под размер образа — и он не стоит отдельных денег, потому что уже посчитан в цене иконы. Внутри мягкий наполнитель. Надпись на крышке выжигает мастер: можно взять спокойную церковную, а можно продиктовать свою, если икона предназначена конкретному человеку. Такой образ не нужно перекладывать и упаковывать, он готов к тому, чтобы его подарили.