Икона «Григорий, Валашский, Даскэл»
Митрополит Унгро-Влахийский, ученик преподобного Паисия (Величковского), переводчик святоотеческих книг на румынский; прозван Даскэлом — Учителем.
- Малый 10х12 см2 900 ₽
- Средний 15х18 см4 900 ₽
- Большой 30х40 см9 900 ₽
- Тип образа
- Святитель
- День празднования
- 5 июля
- Размеры
- 10×12, 15×18 и 30×40 см
- Основа
- натуральное дерево, ручная работа
- Цена
- от 2 900 ₽
Как выглядит икона «Григорий, Валашский, Даскэл»
Все фотографии — этой самой иконы. Нажмите на любую, чтобы рассмотреть крупно.
Об образе
Святитель Григорий IV Даскэл родился в 1765 году в Бухаресте и в крещении был назван Георгием. Прозвище Даскэл — по-румынски и по-гречески «учитель» — закрепилось за ним из-за его книжных трудов. Образование он получил в Бухарестской академии святого Саввы, где изучал греческий и латинский языки и богословие.
Около 1790 года вместе с двумя товарищами по академии он пришёл в Нямецкий монастырь, и там преподобный Паисий (Величковский) постриг его в монашество, дав имя Григорий. Вскоре молодого монаха рукоположили во иеродиакона, и он вместе с иноком Геронтием взялся за перевод учительных книг с греческого на румынский. Работали они то в Нямецкой обители, то в Бухаресте, где переводы печатались в митрополичьей типографии; Григорию поручили заодно и митрополичью библиотеку. В 1802 году иноки вернулись в Нямецкий монастырь, и митрополит Молдавский Вениамин дал им новые книги для перевода.
Русско-турецкая война прервала эту работу. Осенью 1812 года Григорий с Геронтием и духовником Каллиником отправились на Афон, а на обратном пути близ Филиппополя на них напали грабители; Геронтий погиб от их рук, Григорий уцелел. Вернувшись, он продолжил переводить и издавать книги в нямецкой типографии и по просьбе братии написал житие преподобного Паисия. Позже он перешёл в монастырь Антим, затем в Кэлдэрушани, где подготовил новые переводы.
В январе 1823 года господарь утвердил его кандидатуру на митрополичью кафедру. Предание сохранило подробность: вызванный в Бухарест, Григорий прошёл весь путь от обители до столицы пешком. За несколько дней он был последовательно рукоположён во иеромонаха, возведён в архимандриты, хиротонисан во епископа и настолован митрополитом Унгро-Влахийским.
Управлял он деятельно. Замещал пустовавшие кафедры, разобрался с долгами митрополии, доставшимися от предшественников, навёл порядок в монастырях, приписанных к иноземным обителям. Особенно он заботился о приходском духовенстве: упорядочил и уменьшил налоги со священников и диаконов, пресекал незаконные поборы благочинных, помогал вдовам и детям священнослужителей. Он был главным попечителем румынских школ в княжестве и подготовил открытие епархиальных семинарий, которые появились уже после его кончины. Книгоиздание он не бросал: при его содействии в Бухаресте вышло даже Четвероевангелие на болгарском языке.
Когда в ходе новой войны княжества заняла русская администрация, митрополит выступил против дополнительных налогов на священников и народ — и в январе 1829 года был смещён с кафедры и отправлен в Кишинёв. Возвращение растянулось на годы: доехав до Бузэу, он задержался там больше года, основал типографию и издал сделанные в ссылке переводы святителя Иоанна Златоуста и других отцов, а книги раздаривал священникам и мирянам. На бухарестскую кафедру он вернулся в августе 1833 года — уже престарелым и больным.
Последние замыслы святителя касались всё того же: новые монастыри и семинарии, священник в каждом селе, освобождение духовенства от барщины. Незадолго до кончины в Кэлдэрушани начали переиздавать составленные им «Жития святых» в двенадцати томах, но при его жизни вышло только два. Скончался святитель в Бухаресте 22 июня 1834 года. Румынская Церковь причислила его к лику святых в 2006 году, а в 2007 году имя святителя Григория было внесено в месяцеслов Русской Церкви.
В чём помогает
- о заступничестве перед Богом
- о помощи в учении и переводах
- о вразумлении наставников и учителей
- об укреплении веры
- о молитве за близких
Церковь учит, что помогает не сама доска с изображением, а Господь и святой по молитве верующего. Икона — это окно, а не источник силы.
Где разместить дома
Икону святителя часто ставят у книжной полки или там, где занимаются с детьми уроками; подойдёт и красный угол рядом с другими святительскими образами.
Икона на дереве
Доска в руках всегда чуть тёплая, а не холодная, как металл или стекло. Это свойство самого дерева, и ради него образ создаётся именно на доске, тщательно подготовленной перед работой. Дерево дышит, держит слой краски и бережно хранит образ. Так иконы делали на Руси испокон века.
Стерильный глянец мы поверхности не даём, и это решение сознательное. Она проходит многоступенчатую обработку, после которой остаются мягкие «временные» детали и тёплый неровный тон — то, что называют эффектом бережной старины. Икону приятно держать, и время ей не вредит.
Заказать икону теперь можно напрямую у мастерской, раньше мы работали только на маркетплейсы. Производство своё, в Ленинградской области, с 2013 года. Ничего не перепродаём: сами отбираем и сушим доску, сами шлифуем её в несколько проходов, тонируем и покрываем тонкими слоями.
Какой размер выбрать
Цена зависит только от размера: 10×12 см — 2 900 ₽, 15×18 см — 4 900 ₽, 30×40 см — 9 900 ₽. Первый удобен в дорогу и годится как первый образ в доме. Второй универсальный, под домашний уголок. Третий берут тогда, когда нужен центральный образ или подарок.
Освящение
Икону освящают в храме. Это делает священник, и это не то, что можно поручить мастерской: мы образ изготавливаем, но не освящаем. Тому, кто хочет освятить икону, нужно прийти с ней в храм и обратиться к священнику. И помнить о простом: сама доска с изображением ничего не подаёт, помогает Господь по молитве.
Икона приедет в подарочном коробе
Если икона покупается в подарок, отдельная упаковка ей не понадобится. Каждый образ уезжает в прочном деревянном коробе: он подобран по размеру, внутри мягкий наполнитель. Стоимость короба уже заложена в цену иконы, доплачивать не надо. На крышке мастер выжигает надпись — спокойную церковную или ту, которую вы попросите, если образ предназначен конкретному человеку.
