Икона «Горазд (Павлик) Богемский и Мораво-Силезский священномученик епископ»

В миру его звали Матей Павлик. Родился он 26 мая 1879 года в селе Груба Врбка в Южной Моравии, в семье образованного крестьянина Яна Павлика и его жены Анны; родители были римо-католиками. Учился отлично, много читал о жизни первых христиан, в седьмом классе гимназии сам взялся за старославянский язык. В 1898 году поступил на римо-католический богословский факультет в Оломоуце, а между курсами успел съездить в Киево-Печерскую лавру. В 1902 году был рукоположен во священника, а с 1906 по 1920 год служил в психиатрической лечебнице в Кромержиже, где его уважали и больные, и врачи с персоналом.

Перелом наступил, когда Австро-Венгрия напала на Сербию: в отличие от большинства католического духовенства, он агрессию осудил и стал издавать журнал «Право народа». После войны тяжело заболел, почти лишился зрения и, ещё молодым, вышел на пенсию. В это время из римо-католической церкви в новой Чехословакии ушло около полумиллиона человек и была объявлена «Чехословацкая церковь». Согласиться с ней до конца он не мог — у неё не было ни иерархии, ни связи со Вселенской Церковью, — но решил трудиться внутри неё ради Православия и 11 октября 1920 года официально порвал с Римом.

Дальше он сделал главное дело жизни. Его усилиями соборы новой церкви приняли православное вероучение и признали постановления семи Вселенских Соборов; на втором соборе уже присутствовал сербский экзарх епископ Досифей — с этого началось каноническое общение. 21 сентября 1921 года на Фрушкой Горе он принял постриг с именем Горазд, а 25 сентября был рукоположен во епископа Моравского и Силезского; хиротонию возглавил Сербский патриарх Димитрий.

Борьба на этом не кончилась. Радикалы во главе с Карлом Фарским выпустили «Чехословацкий катехизис», где отрицались и Троица, и Божество Христа, а Спаситель ставился в один ряд с Сократом и Буддой. Владыка почти два года доказывал, что без Благодати христианство превращается в одну этику, но силы были неравны. 21 июля 1924 года он вышел из этой церкви и увёл с собой православную её часть — и начал строить Чешскую Православную Церковь как епархию Сербского Патриархата.

Он поставил себе цель, чтобы в каждом приходе были свой храм и церковный дом: с 1928 по 1942 год под его руководством построили и освятили четырнадцать храмов, причём он часто работал наравне с прихожанами, а помогал деньгами тайно. Приезжая в приход, жил там месяцами и обходил каждую православную семью. Он составил сборник молитв и церковных песнопений и сам ездил учить народ пению, издал служебник и библейскую историю для школьников, написал труд о святых Кирилле и Мефодии.

27 мая 1942 года в Праге был убит Гейдрих; напавшие парашютисты укрылись в крипте православного собора святых Кирилла и Мефодия. 8 июня немцы взяли храм штурмом и арестовали священников. Владыка в это время был в Германии — безусловное алиби, — но он срочно вернулся и письмом на имя главы протекторатного правительства взял всю ответственность на себя, чтобы удар не пришёлся по Церкви. 25 июня его арестовали. До 4 сентября его допрашивали и мучили: рвали бороду, били, оставляли без еды. Свидетели говорили, что и на суде, и на месте казни лицо его оставалось спокойным. 4 сентября 1942 года епископа Горазда расстреляли в Праге вместе с двумя священниками и мирянином Яном Зонневендом, а деятельность Чешской Церкви власти запретили. Почитать его начали сразу: первую икону священномученика написал в 1944 году протоиерей Всеволод Коломацкий, его помощник по строительству храмов. Прославлен святой 5 сентября 1987 года в Оломоуце.