Икона «Киприан Карфагенский священномученик епископ»

Карфагенский епископ и богослов III века: знатный ритор, крестившийся в сорок шесть лет, автор книги «О единстве Церкви», казнённый при Валериане.

от 2 900 ₽

• Малый 10х12 см2 900 ₽
• Средний 15х18 см4 900 ₽
• Большой 30х40 см9 900 ₽

Выбрать размер и заказать

Подарочный деревянный короб — уже в цене. С мягким наполнителем внутри и любой надписью на крышке.

Тип образа

Священномученик

День празднования

13 сентября

Размеры

10×12, 15×18 и 30×40 см

Основа

натуральное дерево, ручная работа

Цена

от 2 900 ₽

Как выглядит икона «Киприан Карфагенский священномученик епископ»

Все фотографии — этой самой иконы. Нажмите на любую, чтобы рассмотреть крупно.

Об образе

Священномученик Киприан родился около 200 года в Карфагене, где прошла вся его жизнь. Отец его был богатым сенатором-язычником; сын получил прекрасное светское образование, стал блестящим оратором, преподавал красноречие и философию в карфагенской школе и часто выступал в судах защитником своих сограждан. Доставшееся от родителей и нажитое состояние уходило у него на роскошные пиры, которые не могли заглушить жажду истины. Заинтересовавшись христианством, он познакомился с сочинениями Тертуллиана, однако долго считал, что при его привычках обещанное Спасителем возрождение недостижимо.

Из этого состояния его вывел друг и наставник, пресвитер Цецилий. В сорок шесть лет учёный язычник вошёл в христианскую общину оглашенным; ещё до крещения он раздал имение нищим и перебрался в дом Цецилия. О том, что с ним произошло в крещении, он писал другу Донату: свет, тихий и ясный, сошёл с неба в сердце, второе рождение изменило его в нового человека, укрепило против сомнений и осветило прежде тёмное. Примерно через год его рукоположили во пресвитера, а после смерти епископа Доната община единодушно избрала его епископом — это было около 248 года.

Служение он начал с церковного благоустройства и искоренения пороков среди клириков и паствы; за советом к нему обращались епископы других кафедр. Гонение Декия заставило святителя скрыться: его жизнь была нужна пастве. Перед отъездом он разделил церковное имущество между клириками для помощи нуждающимся и потом присылал ещё средства, а связь с общиной держал через посланцев и письма. Тогда же встал трудный вопрос о христианах, которые под страхом мучений принесли жертву идолам и теперь просили вернуть их в Церковь. Киприан написал, что принимать отпавших можно, но сначала нужно разобрать обстоятельства отпадения и проверить искренность раскаяния, а принятие совершать после церковного покаяния и с разрешения епископа. Епископы других епархий его решения одобрили.

Это стоило ему двух расколов. Сначала возмутились мирянин Феликиссим и пресвитер Новат — их отлучили, а решение подтвердил поместный Собор 251 года. Затем римский пресвитер Новациан стал утверждать, что отпавших нельзя принимать обратно даже после покаяния, и при помощи того же Новата поставил на Римскую кафедру второго епископа при живом законном. Против этого беззакония Киприан написал послания африканским епископам и целую книгу «О единстве Церкви». Когда раздоры утихли, пришла моровая язва: сотни людей бежали из города, бросая больных и непогребённых мёртвых. Епископ сам ухаживал за больными и хоронил умерших, не разбирая, христианин это или язычник, а богатых карфагенцев побудил жертвовать на пропитание голодающих и выкуп пленных.

При Валериане начались новые гонения. Проконсул Патерн потребовал жертвы идолам и списка пресвитеров Карфагенской Церкви — святитель твёрдо отказался, и его сослали в Курубис, куда добровольно последовал диакон Понтий. В ссылке он написал много писем и книг, а желая пострадать в родном городе, вернулся туда сам. На суде он снова отказался принести жертву и был приговорён к усечению мечом. Услышав приговор, он сказал: «Благодарение Богу!», а народ отвечал, что хочет умереть вместе с ним. На месте казни святитель благословил всех, распорядился дать палачу двадцать пять златниц, сам завязал себе глаза и преклонил голову. Это было в 258 году.

После него осталось богатое наследие: сочинения и восемьдесят писем, которые Церковь приняла как образцы православного исповедания и читала на Вселенских Соборах. В них изложено учение о Церкви: внутреннее единство — в вере и любви, внешнее — в иерархии и таинствах, а отделяющие себя от этого единства не имеют в себе истинной жизни.

В чём помогает

• об укреплении в вере
• о мире и единстве в приходе
• о милосердии к нуждающимся
• о мужестве в исповедании
• о вразумлении отпавших

Церковь учит, что помогает не сама доска с изображением, а Господь и святой по молитве верующего. Икона — это окно, а не источник силы.

Где разместить дома

Уместен в красном углу, а также на книжной полке или в рабочем кабинете — там, где стоят духовные книги.

Икона на дереве

Основа образа — натуральное дерево, и доска под него готовится тщательно. Выбор не декоративный: дерево дышит, держит на себе слой краски и бережно хранит изображение. К тому же доска в руках чуть тёплая, а не холодная, как металл или стекло. Испокон века на Руси иконы делали именно так.

Дальше поверхность проходит несколько ступеней обработки. До стерильного глянца её намеренно не доводят: остаются мягкие «временные» детали и тёплый неровный тон, это и есть эффект бережной старины. Готовая икона приятна на ощупь и не боится времени.

Каждый образ мы делаем сами, от доски до покрытия: отбор и сушка, шлифовка в несколько проходов, тонировка, тонкие слои сверху. Своё производство в Ленинградской области работает с 2013 года. Долго оно было завязано только на маркетплейсы, а сейчас к нам можно обратиться и напрямую, минуя площадки.

Какой размер выбрать

Самый большой — 30×40 см за 9 900 ₽: такой образ становится центральным в уголке, он же уместен как подарок. Средний, 15×18 см за 4 900 ₽, подходит почти всем, это обычный размер для домашнего уголка. Маленький, 10×12 см за 2 900 ₽, удобен в дорогу и хорош как первый образ в доме.

Освящение

Если вы хотите, чтобы икона была освящена, её нужно принести в храм: освящает священник, и это его дело, а не наше. За вас мастерская этого не сделает и обещать не станет. Когда удобнее подойти и как договориться, спросите в самом храме. Сила при этом не в предмете — молитва обращена к Господу и святому, а икона остаётся окном.

Икона приедет в подарочном коробе

Деревянный короб уже включён в цену, отдельно за него платить не придётся. Короб прочный, подбирается под размер образа, внутри мягкий наполнитель. Крышку мастер подписывает выжиганием: можно взять спокойную церковную надпись, а можно свою, если икона предназначена конкретному человеку. Икона приезжает в таком виде, что паковать её уже не нужно — можно сразу дарить.

Заказать икону «Киприан Карфагенский священномученик епископ»от 2 900 ₽ вместе с коробом

Источники

• azbyka.ru