Лицо святителя старческое и строгое, длинная белая борода закрывает грудь, седые волосы спадают на плечи. Голову покрывает высокий белый клобук с золотым крестиком, ткань клобука опускается на спину и плечи. Поверх тёмно-красного облачения со светлыми полосами на рукавах наброшен белый омофор с крупными золотыми крестами, на груди — овальная панагия с образом.

Пальцы правой руки сложены для благословения. Левой рукой святитель прижимает к себе большое закрытое Евангелие в золотом окладе с камнями и образом посередине, под рукой — белый плат. Справа за плечом, среди деревьев, стоит белый храм с синими главами и колокольня со шпилем, слева видна зелень, выше — золото фона. Омофор с крестами — знак архиерейского служения, Евангелие — учительства, благословляющая рука — пастырской заботы о людях.

Митрофан долгие годы был женатым сельским священником, а овдовев, принял монашество, был игуменом и архимандритом, затем стал первым епископом новой Воронежской епархии. При нём в Воронеже построили каменный Благовещенский собор, в епархии прибавилось храмов, а его дом служил приютом для странников и больных. Храм за спиной святителя хорошо перекликается с этим строительством. Перед его образом молятся в нужде и безденежье, о работе и делах, о заступничестве вдов и сирот.

На главной иконе святитель изображён в чёрном куколе с крестиком, в розово-красной мантии с узорными квадратными скрижалями и с панагией; в левой руке у него архиерейский посох с изогнутым навершием, фон жёлтый, по сторонам — надпись с именем. Классическое исполнение показывает его в белом клобуке и белом омофоре с золотыми крестами, вместо посоха — Евангелие в золотом окладе, а за плечом появляется пейзаж с храмом и колокольней. Цвета глубже, золота больше, лик и борода проработаны подробно.

Подробнее об образе, его истории и почитании — на странице иконы «Святой Митрофан».