Феофан Затворник — икона на дереве ручной работы

Икона «Феофан Затворник»

Святитель Феофан Затворник — епископ, ушедший в затвор Вышенской пустыни и оттуда отвечавший письмами тысячам людей.

от 2 900 ₽

Малый 10х12 см2 900 ₽
Средний 15х18 см4 900 ₽
Большой 30х40 см9 900 ₽

Подарочный деревянный короб — уже в цене. С мягким наполнителем внутри и любой надписью на крышке.

Тип образа: Святитель
День празднования: 19 января, 23 января и 29 июня
Размеры: 10×12, 15×18 и 30×40 см
Основа: натуральное дерево, ручная работа
Цена: от 2 900 ₽

Как выглядит икона «Феофан Затворник»

Все фотографии — этой самой иконы. Нажмите на любую, чтобы рассмотреть крупно.

Об образе

Святитель Феофан Затворник — в миру Георгий Васильевич Говоров. Он родился 10 января 1815 года в селе Чернава Орловской губернии, в священнической семье. Путь его начался обычно для такой семьи: Орловская духовная семинария, оконченная в 1837 году, затем Киевская духовная академия, а по её окончании в 1841 году — монашеский постриг с именем Феофан.

Жизнь до сорока лет была совсем не затворнической. Он преподавал в Санкт-Петербургской духовной академии, а в 1847 году отправился в составе Русской духовной миссии в Иерусалим: посещал святые места и древние обители, беседовал со старцами Афона, разбирал святоотеческие писания по древним рукописям. Там же основательно выучил греческий и французский, познакомился с еврейским и арабским. Крымская война заставила миссию вернуться в Россию. Дальше — преподавание в академии в сане архимандрита, ректорство в Олонецкой семинарии, настоятельство при посольской церкви в Константинополе и, с 1857 года, ректорство в столичной академии.

В 1859 году его хиротонисали во епископа Тамбовского и Шацкого. Архиерейские годы прошли в заботах о просвещении: владыка открывал церковноприходские и воскресные школы, устроил женское епархиальное училище, старался поднять образование самого духовенства. С июля 1863 года он занимал Владимирскую кафедру, а в 1866 году по собственному прошению был уволен на покой в Успенскую Вышенскую пустынь Тамбовской епархии.

Тихие монастырские стены звали его не к отдыху, а к новому труду. После Пасхи 1872 года святитель ушёл в затвор. Всё, что оставалось от богослужения и молитвы, он отдавал письменной работе: истолкованию Священного Писания, переводу творений древних отцов и учителей Церкви, ответам на письма. Писали ему отовсюду и о самом разном — с недоумениями, с просьбами о помощи и совете, и он отвечал. Сам он смотрел на это просто: писать — нужная Церкви служба, и дар слова лучше всего употреблять на вразумление грешников.

Его учение близко к тому, чему учил старец Паисий Величковский, особенно там, где речь идёт о старчестве, внутреннем делании и молитве. Самые известные труды — «Письма о христианской жизни», перевод «Добротолюбия», «Толкование апостольских посланий», «Начертание христианского нравоучения». Скончался святитель мирно 6 января 1894 года, в праздник Крещения Господня; при облачении на лице его была улыбка. Погребли его в Казанском соборе Вышенской пустыни, а в 1988 году причислили к лику святых как подвижника, чьи книги стали для верующих практическим пособием в христианской жизни.

Святителей на иконах принято писать в архиерейском облачении, с Евангелием и благословляющей рукой; Феофана Затворника нередко изображают с книгой или свитком — знаком его писательского труда. Именно поэтому его образ часто берут студенты, преподаватели и все, кому по роду занятий приходится много читать и писать.

В чём помогает

о духовном разумении
об учащихся и о помощи в учении
о навыке молитвы
о разрешении сомнений в вере
о помощи в унынии

Церковь учит, что помогает не сама доска с изображением, а Господь и святой по молитве верующего. Икона — это окно, а не источник силы.

Где разместить дома

Естественное место — рабочий стол, книжная полка или комната школьника и студента. В домашнем иконостасе образ ставят рядом с иконами других святителей.

Икона на дереве

Металл и стекло остаются холодными, дерево — нет: доска в руках всегда чуть тёплая. На такой тщательно подготовленной доске из натурального дерева и создаётся образ. Дерево дышит, держит слой краски, бережно хранит изображение — за эти свойства на Руси и делали иконы на дереве испокон века.

Икона приятна на ощупь и не боится времени — так задумана её поверхность. Обработка идёт в несколько ступеней и заканчивается не глянцем: образу оставляют мягкие «временные» детали и тёплый неровный тон. Именно это и называют эффектом бережной старины.

Каждый образ мы делаем сами, от доски до покрытия: отбор и сушка, шлифовка в несколько проходов, тонировка, тонкие слои сверху. Своё производство в Ленинградской области работает с 2013 года. Долго оно было завязано только на маркетплейсы, а сейчас к нам можно обратиться и напрямую, минуя площадки.

Какой размер выбрать

Самый большой — 30×40 см за 9 900 ₽: такой образ становится центральным в уголке, он же уместен как подарок. Средний, 15×18 см за 4 900 ₽, подходит почти всем, это обычный размер для домашнего уголка. Маленький, 10×12 см за 2 900 ₽, удобен в дорогу и хорош как первый образ в доме.

Освящение

Освящение — то, что происходит в храме и что делает священник, а не мастерская. Мы можем сделать икону, но освятить её за вас не вправе. Порядок простой: образ берут с собой и приходят с ним в храм. И оговорка, о которой не стоит забывать: икона — окно, а не источник силы, молятся Господу и святому.

Икона приедет в подарочном коробе

Короб входит в стоимость — доплачивать за него не нужно. Каждый образ уезжает в прочном деревянном коробе, подобранном по размеру, с мягким наполнителем внутри. На крышке мастер выжигает любую надпись: спокойную церковную или свою, если икона предназначена конкретному человеку. Такую икону не нужно перекладывать и докупать к ней подарочную упаковку: она приезжает уже в коробе с надписью, и её можно сразу дарить.