Фамарь (Марджанова) — икона на дереве ручной работы

Икона «Фамарь (Марджанова)»

Грузинская княжна и схиигумения, основательница Серафимо-Знаменского скита; скончалась в 1936 году после ссылки.

от 2 900 ₽

Малый 10х12 см2 900 ₽
Средний 15х18 см4 900 ₽
Большой 30х40 см9 900 ₽

Подарочный деревянный короб — уже в цене. С мягким наполнителем внутри и любой надписью на крышке.

Тип образа: Преподобноисповедница
День празднования: 7 февраля, 23 июня и 6 сентября
Размеры: 10×12, 15×18 и 30×40 см
Основа: натуральное дерево, ручная работа
Цена: от 2 900 ₽

Как выглядит икона «Фамарь (Марджанова)»

Все фотографии — этой самой иконы. Нажмите на любую, чтобы рассмотреть крупно.

Об образе

Схиигумения Фамарь — в миру княжна Тамара Александровна Марджанова (Марджанишвили) — родилась 1 апреля 1868 года в Грузии, в богатой семье, и получила очень хорошее воспитание и образование. Отец умер, когда она была совсем маленькой, мать — когда ей было двадцать лет.

У неё были большие музыкальные способности и хороший голос; она готовилась поступать в Петербургскую консерваторию. Всё переменила одна служба. Гостя у тётки недалеко от Бодбийского монастыря святой Нины, она с компанией молодёжи зашла посмотреть новую обитель; шла будничная служба, канон на клиросе читала сама игумения Ювеналия. Все вышли, а княжна осталась до конца — и решила отдать свою жизнь Богу. Родные смеялись, уговаривали, возили по концертам и театрам; она вспоминала потом, как сидела в театре, а пальцы её перебирали чётки. В конце концов она тихо ушла из дома в монастырь, и родным пришлось согласиться.

Постриг она приняла с именем Ювеналия — тем же, что у её духовной матери. В 1902 году старшую Ювеналию перевели в Москву, а младшую назначили игуменией Бодбийского монастыря святой равноапостольной Нины, где было тогда около трёхсот сестёр. В 1905 году, когда в Грузии стало неспокойно и молодая игумения взяла под защиту притесняемых крестьян, ей начали угрожать; в Синоде забеспокоились о её судьбе и указом перевели в Москву настоятельницей Покровской общины — против её желания. Этот период своей жизни она вспоминать не любила. Здесь она близко сошлась с великой княгиней Елизаветой Фёдоровной, создавшей Марфо-Мариинскую общину.

Тогда же в ней окрепло желание уединиться близ Сарова, под покровом преподобного Серафима. Но, молясь перед иконой «Знамение» в Серафимо-Понетаевском монастыре, она получила иное указание — не уходить на покой, а устроить новый скит не для себя одной. Проверяя себя, она ездила к затворнику отцу Алексию Зосимовскому, к преподобному Анатолию Оптинскому и к наместнику Троице-Сергиевой лавры отцу Товии, и все трое благословили её на это дело. Скит заложили 27 июля 1910 года, строили до сентября 1912-го, а освятили 29 сентября 1912 года. В 1915 году матушку постригли здесь в великую схиму с именем Фамарь.

Серафимо-Знаменский скит простоял всего двенадцать лет и в 1924 году был закрыт. Матушка нашла небольшой дом в посёлке Перхушково и поселилась там с десятью сёстрами и священником — «двенадцать человек, по числу апостолов Христовых», как она говорила. В 1931 году её арестовали вместе с сёстрами и батюшкой и сослали в Сибирь, за двести вёрст от Иркутска; часть пути пришлось идти пешком. Жила она в простой крестьянской избе, в углу за печкой; хозяин избы и его сын её очень полюбили. Даже суровый вначале комиссар, к которому ссыльную обязывали являться на отметку, со временем переменился и на прощание сказал, что жалеет о её отъезде.

Ссылка кончилась весной 1934 года. Матушка вернулась, поселилась в дачном посёлке под Москвой и 23 июня 1936 года отошла ко Господу: она давно болела лёгкими, а в ссылке к этому прибавился туберкулёз горла, и болезнь постепенно унесла её силы. Отпевал её владыка Арсений, похоронили в Москве, на Введенских горах.

Грузинская Церковь канонизировала преподобноисповедницу Фамарь в декабре 2016 года, а в декабре 2017 года Священный Синод Русской Православной Церкви включил её имя в месяцеслов с празднованием памяти 23 июня. В 2018 году её мощи обрели и перенесли в Серафимо-Знаменский скит, а в 2023 году имя святой вошло в Собор новомучеников и исповедников Церкви Русской.

В чём помогает

о крепости веры во время гонений
о выборе монашеского пути
о начале доброго дела
об утешении в болезни
о молитве за близких

Церковь учит, что помогает не сама доска с изображением, а Господь и святой по молитве верующего. Икона — это окно, а не источник силы.

Где разместить дома

Уместен в красном углу и на полке в спальне; небольшую икону дарят тем, кто носит имя Тамара.

Икона на дереве

Под каждый образ идёт доска из натурального дерева, и готовят её тщательно. Дерево дышит и потому хорошо держит слой краски, бережно сохраняя изображение. Разницу чувствуешь и рукой: доска тёплая, тогда как металл или стекло всегда холодные. На дереве иконы на Руси делали испокон века.

Эффект бережной старины — не случайность и не след небрежности. Поверхность проходит многоступенчатую обработку, а до стерильного глянца её сознательно не доводят, оставляя мягкие «временные» детали и тёплый неровный тон. Икона приятна на ощупь и времени не боится.

Сначала доску нужно отобрать и высушить, потом отшлифовать в несколько проходов, затем тонировать и покрыть тонкими слоями. Всё это делаем мы сами, на своём производстве в Ленинградской области, а работает оно с 2013 года. Сперва мы работали только на маркетплейсы, теперь принимаем заказы и напрямую.

Какой размер выбрать

Начните с того, зачем икона. Для поездок и для первого образа в доме берут 10×12 см — 2 900 ₽. Для домашнего уголка, где икона стоит постоянно, обычно хватает 15×18 см за 4 900 ₽. Если образ должен стать центральным или едет в подарок, смотрите 30×40 см за 9 900 ₽.

Освящение

Освящение — то, что происходит в храме и что делает священник, а не мастерская. Мы можем сделать икону, но освятить её за вас не вправе. Порядок простой: образ берут с собой и приходят с ним в храм. И оговорка, о которой не стоит забывать: икона — окно, а не источник силы, молятся Господу и святому.

Икона приедет в подарочном коробе

Готовый образ не уезжает без короба, а короб этот деревянный, прочный и подобранный по размеру, внутри мягкий наполнитель. Он входит в стоимость иконы, так что доплаты за него не будет. Надпись на крышке мастер выжигает любую — спокойную церковную или вашу, адресованную конкретному человеку. Икону можно дарить прямо так, как она пришла: упаковывать её не нужно.