Икона «Довмонт Тимофей Псковский»

Святой благоверный князь Довмонт был родом из Литвы и сначала ревностно держался язычества. В 1265 году, спасаясь от междоусобиц литовских князей, он бежал с тремя сотнями семей во Псков. Псковская земля стала его второй родиной: здесь он со всей свитой принял Крещение с именем Тимофей, и летописец сказал об этом, что на него дохнула благодать Божия. Уже через год псковичи за доблесть и христианские добродетели избрали его своим князем.

Он правил городом тридцать три года и был единственным за всю псковскую историю князем, который так долго прожил в мире и согласии с вечем. Князь был справедлив и строго следил за правосудием других, щедро раздавал милостыню, принимал нищих и странников, чтил церковные праздники, покровительствовал храмам и монастырям, а одну обитель — в честь Рождества Пресвятой Богородицы — основал сам. Женился он на княжне Марии Димитриевне, внучке святого Александра Невского, и так породнился с русским великокняжеским родом; её отца, князя Димитрия Александровича, изгнанного собственным братом, он поддерживал до самой смерти, а потом хранил верность и Андрею.

Главная его заслуга в том, что многие годы он надёжно закрывал северо-западную границу Русской земли. В 1268 году он был одним из героев битвы при Раковоре, где русская рать одолела датские и немецкие войска. Перед каждым сражением князь приходил в храм, полагал меч к подножию престола и принимал благословение духовника, который сам препоясывал его этим мечом. Псковичи передавали, что на клинке была надпись, означавшая: чести моей никому не отдам. Меч этот потом лежал на гробнице князя, и по его величине и тяжести судили о росте и силе святого.

Псковскую крепость он сделал неприступной. Каменную стену, поставленную им рядом с Кромом в конце тринадцатого века, назвали Довмонтовой, а огороженная ею земля до сих пор зовётся Довмонтовым городом. Был у него и такой обычай: в благодарность Богу он ставил рядом с кремлём храм во имя того святого, в день памяти которого одерживал победу; по обетам строили там и другие псковичи, так что вся невеликая площадь Довмонтова города оказалась застроена церквями. Своим он говорил просто: кто из вас стар — тот мне отец, кто молод — тот брат.

Последнюю победу князь одержал 5 марта 1299 года на берегу реки Великой. Ливонские рыцари внезапно напали на посад, захватили и сожгли Снетногорский и Мирожский монастыри, убив преподобного Иоасафа с семнадцатью иноками и преподобного Василия, игумена Мирожского. Довмонт не стал ждать, пока соберётся большое войско, вышел навстречу с одной дружиной и прогнал врага за пределы Русской земли. Через несколько месяцев он скончался и был погребён в Троицком соборе Пскова. Летопись говорит, что тогда в городе была великая скорбь у мужей, жён и малых детей.

Почитание началось вскоре после кончины. В 1480 году, когда Псков осадило более ста тысяч немцев, князь явился во сне одному горожанину и велел взять покров с его гроба, трижды обнести его вокруг города с крестами и не бояться; после этого осаждавшие отступили, и святому была составлена служба. Его боевой меч висел в Троицком соборе рядом с мощами и вручался псковским князьям при возведении на престол — теперь он хранится в псковском музее-заповеднике. Довмонт-Тимофей и его супруга, в схиме преподобная Марфа, изображены на чудотворной Мирожской иконе Божией Матери, а при явлении Богородицы старцу Дорофею во время осады Пскова поляками 27 августа 1581 года князь был среди избранников Божиих, сопровождавших Небесную Заступницу города. Мощи его покоятся в псковском кафедральном соборе Живоначальной Троицы. Память совершается 2 июня и 11 июля.