Икона «Дмитрий Ростовский»

Митрополит Ростовский, за двадцать лет составивший Четьи-Минеи — свод житий святых на весь год; после его кончины нашли только книги и рукописи.

от 2 900 ₽
  • Малый 10х12 см2 900 ₽
  • Средний 15х18 см4 900 ₽
  • Большой 30х40 см9 900 ₽
Подарочный деревянный короб — уже в цене. С мягким наполнителем внутри и любой надписью на крышке.
Тип образа
Святитель
День празднования
5 июня, 4 октября и 10 ноября
Размеры
10×12, 15×18 и 30×40 см
Основа
натуральное дерево, ручная работа
Цена
от 2 900 ₽

Как выглядит икона «Дмитрий Ростовский»

Все фотографии — этой самой иконы. Нажмите на любую, чтобы рассмотреть крупно.

Дмитрий Ростовский — фото 1Дмитрий Ростовский — фото 2Дмитрий Ростовский — фото 3Дмитрий Ростовский — фото 4Дмитрий Ростовский — фото 5Дмитрий Ростовский — фото 6Дмитрий Ростовский — фото 7

Об образе

Святителя Димитрия Ростовского в миру звали Даниилом Саввичем Туптало. Родился он в декабре 1651 года в местечке Макаров под Киевом. Отец его, Савва Григорьевич, из простых казаков дослужился до сотника, дожил до глубокой старости и последние годы был ктитором Кирилловской обители в Киеве, где потом принял постриг его сын. Мать звали Марией. Грамоте Даниила выучили дома, а в 1662 году, вскоре после переезда семьи в Киев, отдали в Киево-Могилянскую коллегию, где открылись его способности: он изучил греческий и латынь и ряд классических наук.

9 июля 1668 года юношу постригли в монашество и дали имя Димитрий — в честь солунского великомученика. Иноческое послушание он проходил в киевском Кирилловом монастыре до весны 1675 года, там же начал писать и проповедовать. 23 мая 1675 года черниговский архиепископ Лазарь (Баранович) рукоположил его во иеромонаха. Несколько лет он проповедовал в монастырях и храмах Украины, Литвы и Белоруссии, был игуменом Максимовской обители, затем Батуринского Никольского монастыря.

В 1684 году его вызвали в Киево-Печерскую лавру. Настоятель, архимандрит Варлаам (Ясинский), знал своего бывшего ученика и поручил ему составить Четьи-Минеи — жития святых на весь год. Этому труду и была отдана вся дальнейшая жизнь святителя. Работа требовала огромного напряжения: нужно было собрать и разобрать множество разрозненных источников и изложить их языком, достойным предмета и при этом понятным всякому верующему. Она заняла двадцать лет, и, по собственному свидетельству святителя, душа его наполнилась образами святых, которые укрепляли его и не давали отступить. Одновременно он был настоятелем нескольких обителей поочерёдно.

Труды его заметил патриарх Адриан. В 1701 году указом Петра I его вызвали в Москву, и 23 марта в Успенском соборе Кремля состоялась хиротония на Сибирскую митрополичью кафедру в Тобольске. Но из-за важности его книжной работы и слабого здоровья назначение переменили: 1 марта 1702 года он прибыл митрополитом в Ростов-Ярославский. Здесь он неустанно заботился о просвещении паствы и о единстве Церкви, ослабленном старообрядческим расколом.

Приехав в Ростов, святитель прежде всего пошёл в монастырь святителя Иакова, отслужил литургию в соборной церкви Зачатия Пресвятой Богородицы и при всех указал справа место своего будущего погребения. Скончался он 28 октября 1709 года. Имущества после него не нашли — только книги и рукописи. Духовенство и жители Ростова хотели похоронить его в городском соборе, но местоблюститель патриаршего престола митрополит Стефан Яворский, друг покойного, настоял на исполнении завещания. Могилу к его приезду приготовить не успели, и гроб опустили в наскоро сколоченный деревянный сруб.

Это обстоятельство и привело к скорому обретению мощей. В 1752 году в соборной церкви монастыря чинили осевший пол и 21 сентября обнаружили нетленное тело святителя. Место оказалось сырым, дубовый гроб и лежавшие в нём рукописи истлели, а тело, омофор, саккос, митра и шёлковые чётки сохранились. У мощей стали совершаться исцеления; для освидетельствования в Ростов приезжали суздальский митрополит Сильвестр и симоновский архимандрит Гавриил. Указом Синода от 29 апреля 1757 года святитель Димитрий был причислен к лику святых, а празднование установлено в день его преставления и в день обретения мощей. Святителей на иконах принято писать в архиерейском облачении, с Евангелием в руке.

В чём помогает

  • об укреплении веры
  • о вразумлении и рассудительности
  • о мире церковном
  • о заступничестве
  • о молитве за близких

Церковь учит, что помогает не сама доска с изображением, а Господь и святой по молитве верующего. Икона — это окно, а не источник силы.

Где разместить дома

Такую икону нередко ставят там, где читают и работают с книгами: на полке у письменного стола. Дома её обычное место — красный угол.

Икона на дереве

Икона делается на доске из натурального дерева, подготовленной со всей тщательностью. Дерево дышит. Оно держит слой краски и бережно хранит образ. И оно тёплое: доска в руках не отдаёт холодом, как металл или стекло. Так на Руси иконы делали испокон века, и этот порядок мы не меняем.

Обработка поверхности идёт в несколько ступеней и заканчивается раньше стерильного глянца — намеренно. Мы оставляем образу мягкие «временные» детали и тёплый неровный тон. Это и называется эффектом бережной старины. Такую икону приятно взять в руки, и время ей не вредит.

Мастерская своя, в Ленинградской области, и работает она с 2013 года. Икона проходит у нас весь путь: отбор доски, сушка, шлифовка в несколько проходов, тонировка, тонкие слои покрытия. Раньше этот путь заканчивался отгрузкой на маркетплейсы, теперь заказ можно сделать и напрямую.

Какой размер выбрать

Если сомневаетесь, берите средний: 15×18 см за 4 900 ₽ — универсальный размер, который спокойно встаёт в домашний уголок. Маленький, 10×12 см за 2 900 ₽, стоит взять, когда икона нужна в дорогу или когда это первый образ в доме. Большой, 30×40 см за 9 900 ₽, выбирают под центральное место и в подарок.

Освящение

Освящение — то, что происходит в храме и что делает священник, а не мастерская. Мы можем сделать икону, но освятить её за вас не вправе. Порядок простой: образ берут с собой и приходят с ним в храм. И оговорка, о которой не стоит забывать: икона — окно, а не источник силы, молятся Господу и святому.

Икона приедет в подарочном коробе

В цену иконы уже входит короб, и это не опция за доплату. Короб деревянный, прочный, подбирается под размер конкретного образа, внутри мягкий наполнитель. Крышка подписывается выжиганием — спокойной церковной надписью или вашей собственной, если икона предназначена конкретному человеку. Отдельная подарочная упаковка после этого не нужна, образ можно дарить как есть.

Подарочный деревянный короб — фото 1Подарочный деревянный короб — фото 2Подарочный деревянный короб — фото 3Подарочный деревянный короб — фото 4Подарочный деревянный короб — фото 5Подарочный деревянный короб — фото 6
от 2 900 ₽ вместе с коробом

Источники

Другие образы

Все 2287 икон и их значение →

Быстрее, чем форма

Напишите нам в мессенджер

Поможем выбрать икону и размер, расскажем про подарочный короб и надпись на крышке, посчитаем доставку. Ответим на любой вопрос — и о вере, и о заказе.

Отвечаем ежедневно с 10:00 до 20:00.