Икона «Дмитрий царевич в житии»
Житийный образ царевича Димитрия Угличского: в среднике — восьмилетний отрок в царском венце, по краям клейма с событиями его недолгой жизни.
- Малый 10х12 см2 900 ₽
- Средний 15х18 см4 900 ₽
- Большой 30х40 см9 900 ₽
- Тип образа
- Благоверный царевич
- День празднования
- 28 мая, 5 июня и 16 июня
- Размеры
- 10×12, 15×18 и 30×40 см
- Основа
- натуральное дерево, ручная работа
- Цена
- от 2 900 ₽
Как выглядит икона «Дмитрий царевич в житии»
Все фотографии — этой самой иконы. Нажмите на любую, чтобы рассмотреть крупно.
Об образе
Благоверный царевич Димитрий, младший сын царя Иоанна IV, родился в Москве 19 октября 1582 года; по другим сведениям, это был 1583 или 1585 год. Матерью его была седьмая жена государя, Мария Фёдоровна из рода Нагих. Отец назначил ему с матерью в удел Углич. После смерти Иоанна Грозного на престол вступил старший брат царевича, Феодор Иоаннович, но настоящим правителем государства был его шурин, боярин Борис Годунов.
Царевича признавали наследником престола, имя его поминалось в церквях, и это мешало Годунову. Сначала он попробовал очернить отрока: через своих людей пустил слухи, будто царевич рождён незаконно, и запретил поминать его на богослужениях. Когда это не помогло, пошли новые выдумки — будто мальчик уже являет отцовскую суровость. Была и попытка отравить царевича, но, как говорит житие, смертоносное зелье ему не вредило.
В субботу 15 мая 1591 года мамка Волохова вывела Димитрия гулять во двор. Кормилица Ирина, будто предчувствуя беду, пыталась удержать ребёнка во дворце, но мамка силой свела его к нижнему крыльцу, где ждали Осип Волохов, Данило Битяговский и Никита Качалов. Волохов спросил отрока про ожерелье и ударил его ножом по шее; кормилица бросилась закрыть царевича собой, но её избили и отняли ребёнка. Пономарь соборного храма заперся на колокольне и ударил в набат, сбежавшийся город расправился с убийцами. Следствие, посланное из Москвы, объявило, что мальчик страдал падучей и сам упал на нож; царицу постригли с именем Марфы, её братьев разослали по заточениям, а угличан казнили и ссылали. Позже, уже став царём, князь Василий Шуйский сам писал в грамотах, что царевич был убит.
Погребли Димитрия в Угличе, в дворцовом храме Преображения Господня. У гробницы стали совершаться исцеления — по свидетельству жития, особенно часто получали помощь страдавшие глазами. 3 июня 1606 года святые мощи обрели нетленными и торжественно перенесли в Архангельский собор Московского Кремля, в придел Иоанна Предтечи, где лежали его отец и братья. Тогда же установили праздновать царевичу трижды в год: день рождения, день убиения и день перенесения мощей. Углич прибавил к ним ещё один день — праздник плащаницы, вышитой матерью на мощи сына: её вместе с одром обносили вокруг дворца, и горожане всех званий подносили под неё своих детей, от грудных до восьмилетних, потому что столько было и самому царевичу. Житие и описание исцелений составил святитель Димитрий Ростовский. В 1812 году мощи спас от поругания священник Иоанн Вениаминов, вынесший их под одеждой из Архангельского собора.
Житийная икона устроена так: в середине — сам святой, а по краям идут клейма, небольшие сцены с событиями его жизни, которые читаются одно за другим. «Иконописный подлинник» описывает царевича коротко: юный отрок в царском венце и багрянице, с молитвенно поднятыми руками. В Угличе на месте убиения стоит храм, который в народе зовут церковью царевича Димитрия на крови; там хранилось рукописное житие, написанное Ростовским святителем.
В чём помогает
- о детях и их здоровье
- о болящих, особенно при глазных недугах
- об утешении родителей
- о заступничестве
- о молитве за близких
Церковь учит, что помогает не сама доска с изображением, а Господь и святой по молитве верующего. Икона — это окно, а не источник силы.
Где разместить дома
Икону святого отрока часто ставят в детской — на полке у кроватки или у стола, где ребёнок занимается. Дома она уместна и в общем иконостасе.
Икона на дереве
Под каждый образ идёт доска из натурального дерева, и готовят её тщательно. Дерево дышит и потому хорошо держит слой краски, бережно сохраняя изображение. Разницу чувствуешь и рукой: доска тёплая, тогда как металл или стекло всегда холодные. На дереве иконы на Руси делали испокон века.
Эффект бережной старины — не случайность и не след небрежности. Поверхность проходит многоступенчатую обработку, а до стерильного глянца её сознательно не доводят, оставляя мягкие «временные» детали и тёплый неровный тон. Икона приятна на ощупь и времени не боится.
С 2013 года у нас своё производство в Ленинградской области. Всё делаем сами, от заготовки до готового образа: отбираем и сушим доску, шлифуем её в несколько проходов, тонируем и покрываем тонкими слоями. Начинали как поставщик маркетплейсов, сейчас принимаем заказы и напрямую.
Какой размер выбрать
Если сомневаетесь, берите средний: 15×18 см за 4 900 ₽ — универсальный размер, который спокойно встаёт в домашний уголок. Маленький, 10×12 см за 2 900 ₽, стоит взять, когда икона нужна в дорогу или когда это первый образ в доме. Большой, 30×40 см за 9 900 ₽, выбирают под центральное место и в подарок.
Освящение
Мастерская делает икону, а освящают её не у нас, а в храме, и совершает это священник. Обещать освящение за покупателя мы не можем, это не наша часть работы. Если оно вам нужно, возьмите образ и придите с ним в храм, а подробности узнайте на месте. Икона при этом остаётся окном, а не источником силы.
Икона приедет в подарочном коробе
Короб деревянный, прочный, под размер образа — и он не стоит отдельных денег, потому что уже посчитан в цене иконы. Внутри мягкий наполнитель. Надпись на крышке выжигает мастер: можно взять спокойную церковную, а можно продиктовать свою, если икона предназначена конкретному человеку. Такой образ не нужно перекладывать и упаковывать, он готов к тому, чтобы его подарили.
