Икона «Дамаскин (Цедрик) Стародубский, Глуховский священномученик, епископ»

Епископ Стародубский Дамаскин (Цедрик): монах, миссионер и агроном, прошедший ссылки, Соловки и лагеря и расстрелянный в Караганде в 1937 году.

от 2 900 ₽

• Малый 10х12 см2 900 ₽
• Средний 15х18 см4 900 ₽
• Большой 30х40 см9 900 ₽

Выбрать размер и заказать

Подарочный деревянный короб — уже в цене. С мягким наполнителем внутри и любой надписью на крышке.

Тип образа

Священномученик

День празднования

23 августа, 15 сентября, 2 декабря и 28 декабря

Размеры

10×12, 15×18 и 30×40 см

Основа

натуральное дерево, ручная работа

Цена

от 2 900 ₽

Как выглядит икона «Дамаскин (Цедрик) Стародубский, Глуховский священномученик, епископ»

Все фотографии — этой самой иконы. Нажмите на любую, чтобы рассмотреть крупно.

Об образе

Священномученик Дамаскин, епископ Стародубский, в миру Дмитрий Дмитриевич Цедрик, родился в 1877 году. Родом он был из города Маяки под Одессой, отец служил почтовым чиновником. Учился будущий владыка много и разно: духовная семинария, затем сельскохозяйственный институт во Владивостоке, где он получил специальность агронома, и Казанский институт восточных языков. Приняв постриг с именем Дамаскин, он служил миссионером при Пекинской духовной миссии, а в 1914 году ушёл на фронт — в отряд Красного Креста на Кавказе.

Первый арест случился в 1918 году в Орловской губернии: приговор был расстрельным, но казни удалось избежать. В те же дни расстреляли его брата, священника Николая, — за прямое обличение большевиков. Потом были Киев и Михайловский монастырь, служение епархиальным миссионером, сан иеромонаха, а в 1920 году — настоятельство в Балаклавском Георгиевском монастыре в Крыму и сан архимандрита. В том же году его снова взяли под стражу, через несколько месяцев отпустили и выслали из Крыма.

В сентябре 1923 года его хиротонисал во епископа Стародубского лично Патриарх Тихон. Кроме своей кафедры владыка управлял ещё Черниговской епархией и Глуховским викариатством и успешно противостоял обновленцам. Аресты и допросы шли один за другим и вымотали его: на всенощной он вынужден был помазывать народ сидя, в алтаре случались сердечные приступы — а назавтра он снова служил, потому что в богослужении видел единственную свою радость. С 1925 года владыка жил в московском Даниловом монастыре без права выезда, затем были Бутырская тюрьма, Красноярск и заполярный посёлок Полой. Там пригодилась давняя агрономическая выучка: он развёл огород и спасался собственной зеленью от цинги.

Декларацию митрополита Сергия 1927 года епископ Дамаскин воспринял как беду и написал по этому поводу около полутораста писем. Он спрашивал, за что благодарить власть: за поруганные храмы, за поругание мощей, за кровь убитых, за колокола, которым велено молчать. От предлагаемых назначений он отказывался, держал связь с митрополитом Петром (Полянским) и митрополитом Кириллом (Смирновым), сблизился с киевскими сторонниками митрополита Иосифа (Петровых). Отсюда выросла его главная мысль: церковной жизни надо уходить в подполье, собирая вокруг достойных пастырей небольшое ядро людей, готовых жить по Евангелию, — то самое малое стадо.

В ноябре 1929 года по доносу стародубского благочинного он получил десять лет лагерей и летом 1930-го был отправлен на Соловки; освободили его в 1933 году. Дальше — окормление общин на Украине и в России уже на нелегальном положении, причём рясы он не снимал и волос не стриг. В 1934 году последовал арест в Херсоне и ссылка в Северный край, в 1936-м — новый арест и лагерь. В Карагандинском лагере владыка работал бухгалтером. На этапах отстающих пристреливали, и своего друга-соузника, священника Иоанна, он донёс до стоянки на себе. По решению тройки от 10 сентября 1937 года его приговорили к расстрелу; приговор исполнили 15 сентября 1937 года в Караганде. К лику новомучеников и исповедников Российских его причислили на Архиерейском Соборе 2000 года.

Архиереев на иконах принято писать в святительском облачении, с Евангелием или благословляющей рукой; у новомучеников в руке нередко изображают крест — знак мученической кончины.

В чём помогает

• об укреплении веры в трудное время
• о мужестве и верности совести
• о находящихся в заключении и их семьях
• о духовном рассуждении
• о заступничестве в скорби

Церковь учит, что помогает не сама доска с изображением, а Господь и святой по молитве верующего. Икона — это окно, а не источник силы.

Где разместить дома

Икону святителя ставят в красном углу рядом с образами Спасителя и Богородицы. Небольшой образ уместен и на полке в комнате, где молятся по утрам.

Икона на дереве

Металл и стекло остаются холодными, дерево — нет: доска в руках всегда чуть тёплая. На такой тщательно подготовленной доске из натурального дерева и создаётся образ. Дерево дышит, держит слой краски, бережно хранит изображение — за эти свойства на Руси и делали иконы на дереве испокон века.

Икона приятна на ощупь и не боится времени — так задумана её поверхность. Обработка идёт в несколько ступеней и заканчивается не глянцем: образу оставляют мягкие «временные» детали и тёплый неровный тон. Именно это и называют эффектом бережной старины.

Каждый образ мы делаем сами, от доски до покрытия: отбор и сушка, шлифовка в несколько проходов, тонировка, тонкие слои сверху. Своё производство в Ленинградской области работает с 2013 года. Долго оно было завязано только на маркетплейсы, а сейчас к нам можно обратиться и напрямую, минуя площадки.

Какой размер выбрать

Три размера, и выбирают их обычно под место и повод. 10×12 см за 2 900 ₽ — дорожный вариант и спокойное начало, если икон в доме ещё нет. 15×18 см за 4 900 ₽ — то, что ставят в домашний уголок. 30×40 см за 9 900 ₽ — крупный образ: центральный в уголке или подарок.

Освящение

Освящение — то, что происходит в храме и что делает священник, а не мастерская. Мы можем сделать икону, но освятить её за вас не вправе. Порядок простой: образ берут с собой и приходят с ним в храм. И оговорка, о которой не стоит забывать: икона — окно, а не источник силы, молятся Господу и святому.

Икона приедет в подарочном коробе

Короб деревянный, прочный, под размер образа — и он не стоит отдельных денег, потому что уже посчитан в цене иконы. Внутри мягкий наполнитель. Надпись на крышке выжигает мастер: можно взять спокойную церковную, а можно продиктовать свою, если икона предназначена конкретному человеку. Такой образ не нужно перекладывать и упаковывать, он готов к тому, чтобы его подарили.

Заказать икону «Дамаскин (Цедрик) Стародубский, Глуховский священномученик, епископ»от 2 900 ₽ вместе с коробом

Источники

• azbyka.ru