Псалом 96
Псало́м Дави́ду, егда́ земля́ его́ устроя́шеся, не надпи́сан у евре́й.
- Кафизма
- 13
- Когда читается
- Входит в 13-ю кафизму — её читают в обычном порядке, когда Псалтирь прочитывают за неделю. В христианской традиции это мессианский псалом — его читают как проро
Текст на церковнославянском
О́блак и мрак о́крест Его́, пра́вда и судьба́ исправле́ние престо́ла Его́.
Огнь пред Ним предъи́дет, и попали́т о́крест враги́ Его́.
Освети́ша мо́лния Его́ вселе́нную: ви́де, и подви́жеся земля́.
Го́ры я́ко воск раста́яша от лица́ Госпо́дня, от лица́ Го́спода всея́ земли́.
Возвести́ша небеса́ пра́вду Его́, и ви́деша вси лю́дие сла́ву Его́.
Да постыдя́тся вси кла́няющиися истука́нным, хва́лящиися о и́долех свои́х, поклони́теся Ему́ вси А́нгели Его́.
Слы́ша и возвесели́ся Сио́н, и возра́довашася дще́ри Иуде́йския, суде́б ра́ди Твои́х, Го́споди,
я́ко Ты Госпо́дь Вы́шний над все́ю земле́ю, зело́ превозне́слся еси́ над все́ми бо́ги.
Лю́бящии Го́спода, ненави́дите зла́я, храни́т Госпо́дь ду́шы преподо́бных Свои́х, из ру́ки гре́шничи изба́вит я́.
Свет возсия́ пра́веднику, и пра́вым се́рдцем весе́лие.
Весели́теся, пра́веднии, о Го́споде и испове́дайте па́мять Святы́ни Его́.
Синодальный перевод
Облако и мрак окрест Его; правда и суд – основание престола Его.
Пред Ним идет огонь и вокруг попаляет врагов Его.
Молнии Его освещают вселенную; земля видит и трепещет.
Горы, как воск, тают от лица Господа, от лица Господа всей земли.
Небеса возвещают правду Его, и все народы видят славу Его.
Да постыдятся все служащие истуканам, хвалящиеся идолами. Поклонитесь пред Ним, все боги.
Слышит Сион и радуется, и веселятся дщери Иудины ради судов Твоих, Господи,
ибо Ты, Господи, высок над всею землею, превознесен над всеми богами.
Любящие Господа, ненавидьте зло! Он хранит души святых Своих; из руки нечестивых избавляет их.
Свет сияет на праведника, и на правых сердцем – веселие.
Радуйтесь, праведные, о Господе и славьте память святыни Его.
О чём этот псалом
Надписание называет писателем Давида и добавляет: «егда земля его устрояшеся» — когда устраивалась его земля, то есть в пору мирного обустройства царства. Славянский текст тут же замечает, что у евреев этот псалом надписания не имеет.
Первая строка задаёт всё: Господь воцарился — пусть радуется земля. Дальше идёт описание Божия явления: облако и мрак вокруг Него, впереди идёт огонь, молнии освещают вселенную, горы тают, как воск. Это не устрашение ради устрашения — псалом сразу поясняет, на чём стоит этот престол: на правде и суде. Потом посрамляются те, кто кланяется идолам, и радуется Сион. А заканчивается всё тихо и светло: «Свет возсия праведнику», и любящим Господа сказано простое и трудное — ненавидьте зло. Христианская традиция читает этот псалом как пророчество о Христе и Его царстве.
«Воцарися» — воцарился, стал царствовать. «Судьба» — суд, правосудие. «Исправление престола Его» — основание Его престола. «Истуканным» — идолам, статуям. «Преподобных» — святых, верных Ему.
Известные строки
- Госпо́дь воцари́ся, да ра́дуется земля́, да веселя́тся о́строви мно́зи.
- Го́ры я́ко воск раста́яша от лица́ Госпо́дня, от лица́ Го́спода всея́ земли́.
- Свет возсия́ пра́веднику, и пра́вым се́рдцем весе́лие.
