Псалом 143
Псало́м Дави́ду, к Голиа́фу.
- Кафизма
- 20
- Когда читается
- Входит в 20-ю кафизму — её читают в обычном порядке, когда Псалтирь прочитывают за неделю. Его читают перед делом, которое явно не по силам, и когда против тебя
Текст на церковнославянском
Ми́лость моя́ и прибе́жище мое́, Засту́пник мой и Изба́витель мой, Защи́титель мой, и на Него́ упова́х: повину́яй лю́ди моя́ под мя.
Го́споди, что есть челове́к, я́ко позна́лся еси́ ему́? Или́ сын челове́чь, я́ко вменя́еши его́?
Челове́к суете́ уподо́бися: дни́е его́ я́ко сень прехо́дят.
Го́споди, приклони́ небеса́, и сни́ди, косни́ся гора́м, и воздымя́тся.
Блесни́ мо́лнию, и разжене́ши я́, посли́ стре́лы Твоя́, и смяте́ши я́.
Посли́ ру́ку Твою́ с высоты́, изми́ мя и изба́ви мя от вод мно́гих, из руки́ сыно́в чужди́х,
и́хже уста́ глаго́лаша суету́, и десни́ца их – десни́ца непра́вды.
Бо́же, песнь но́ву воспою́ Тебе́, во псалти́ри десятостру́ннем пою́ Тебе́,
даю́щему спасе́ние царе́м, избавля́юшему Дави́да, раба́ Своего́, от меча́ лю́та.
Изба́ви мя, и изми́ мя из ру́ки сыно́в чужди́х, и́хже уста́ глаго́лаша суету́, и десни́ца их – десни́ца непра́вды.
И́хже сы́нове их я́ко новосажде́ния водруже́ная в ю́ности свое́й. Дще́ри их удо́брены, преукра́шены, я́ко подо́бие хра́ма.
Храни́лища их испо́лнена, отрыга́ющая от сего́ в сие́, о́вцы их многопло́дны, мно́жащыяся во исхо́дищих свои́х, воло́ве их то́лсти.
Несть паде́ния опло́ту, ниже́ прохо́да, ниже́ во́пля в сто́гнах их.
Ублажи́ша лю́ди, и́мже сия́ суть. Блаже́ни лю́дие, и́мже Госпо́дь Бог их.
Синодальный перевод
милость моя и ограждение мое, прибежище мое и Избавитель мой, щит мой, – и я на Него уповаю; Он подчиняет мне народ мой.
Господи! что есть человек, что Ты знаешь о нем, и сын человеческий, что обращаешь на него внимание?
Человек подобен дуновению; дни его – как уклоняющаяся тень.
Господи! Приклони небеса Твои и сойди; коснись гор, и воздымятся;
блесни молниею и рассей их; пусти стрелы Твои и расстрой их;
простри с высоты руку Твою, избавь меня и спаси меня от вод многих, от руки сынов иноплеменных,
которых уста говорят суетное и которых десница – десница лжи.
Боже! новую песнь воспою Тебе, на десятиструнной псалтири воспою Тебе,
дарующему спасение царям и избавляющему Давида, раба Твоего, от лютого меча.
Избавь меня и спаси меня от руки сынов иноплеменных, которых уста говорят суетное и которых десница – десница лжи.
Да будут сыновья наши, как разросшиеся растения в их молодости; дочери наши – как искусно изваянные столпы в чертогах.
Да будут житницы наши полны, обильны всяким хлебом; да плодятся овцы наши тысячами и тьмами на пажитях наших;
да будут волы наши тучны; да не будет ни расхищения, ни пропажи, ни воплей на улицах наших.
Блажен народ, у которого это есть. Блажен народ, у которого Господь есть Бог.
О чём этот псалом
Надписание — «Псало́м Дави́ду, к Голиа́фу»: псалом связан с тем, как юноша Давид вышел против великана Голиафа. Начинается он с благодарности: «Благослове́н Госпо́дь Бог мой, науча́яй ру́це мои́ на ополче́ние» — Он научил мои руки битве. То есть не сила и не опыт научили, а Бог. Потом неожиданный поворот: посреди воинских слов Давид вдруг говорит о том, как человек мал — «что есть челове́к, я́ко позна́лся еси́ ему́?», дни его проходят, как тень. И тут же просит, чтобы Бог Сам приклонил небеса и сошёл, потому что своими силами тут не справиться.
А кончается псалом совсем мирно, и это самое трогательное в нём: пусть сыновья растут, как молодые деревья, дочери будут красивы, житницы полны, скот здоров, а на улицах не слышно вопля. Победа нужна не сама по себе, а ради тихой жизни. «Блаже́ни лю́дие, и́мже Госпо́дь Бог их».
Непонятные слова: «на ополче́ние» — к битве; «пе́рсты» — пальцы; «сни́ди» — сойди; «изми́ мя» — вырви меня; «храни́лища» — житницы, кладовые; «сто́гнах» — на улицах, площадях.
Известные строки
- Благослове́н Госпо́дь Бог мой, науча́яй ру́це мои́ на ополче́ние, пе́рсты моя́ на брань.
- Го́споди, что есть челове́к, я́ко позна́лся еси́ ему́?
- Блаже́ни лю́дие, и́мже Госпо́дь Бог их.
