Вениамин (Кононов) — икона на дереве ручной работы

Икона «Вениамин (Кононов)»

Последний настоятель Соловецкого монастыря, после закрытия обители ушедший в лесную пустынь и убитый там на Светлой седмице 1928 года.

от 2 900 ₽

Малый 10х12 см2 900 ₽
Средний 15х18 см4 900 ₽
Большой 30х40 см9 900 ₽

Подарочный деревянный короб — уже в цене. С мягким наполнителем внутри и любой надписью на крышке.

Тип образа: Преподобномученик
День празднования: 7 февраля, 17 апреля, 23 августа, 1 ноября и 18 ноября
Размеры: 10×12, 15×18 и 30×40 см
Основа: натуральное дерево, ручная работа
Цена: от 2 900 ₽

Как выглядит икона «Вениамин (Кононов)»

Все фотографии — этой самой иконы. Нажмите на любую, чтобы рассмотреть крупно.

Об образе

Преподобномученик Вениамин, в миру Василий Васильевич Кононов, родился 4 января 1868 года в крестьянской семье — в деревне Евсевиевской, что в Шенкурском уезде Архангельской губернии. Учился он дома. Родители не раз ездили на Соловки и брали сына с собой — после каждой такой поездки решение посвятить жизнь Богу становилось у него твёрже.

В 1893 году, в двадцать пять лет, Василий пришёл в Соловецкий монастырь трудником, через четыре года стал послушником. Он вёл монастырскую хлебопекарню и расходную лавку, окончил шесть классов братского училища. В июне 1903 года настоятель архимандрит Иоанникий постриг его с именем Вениамин, в 1905 году последовало рукоположение во иеродиакона, в 1908-м — во иеромонаха; он нёс послушание при мощах преподобных Зосимы и Савватия и преподавал в училище. В 1910 году отца Вениамина назначили духовником обители, в 1912-м — настоятелем Антониева Сийского монастыря с возведением в сан архимандрита.

В 1917 году Соловецкий монастырь остался без настоятеля: многолетняя смута против архимандрита Иоанникия закончилась его увольнением на покой. На выборах нового настоятеля из двухсот сорока семи поданных записок двести тридцать восемь оказались за архимандрита Вениамина. Управление он начал с призыва к миру. Когда в декабре 1917 года в обители случился большой пожар, новый настоятель прямо сказал братии, что беда попущена за смуту и раздоры, и объявил, что обвинений против прежнего игумена больше принимать не будет.

Спокойствия хватило ненадолго. После декрета об отделении Церкви от государства имущество монастыря подлежало изъятию, и по распоряжению настоятеля наиболее чтимые святыни и богослужебные вещи были укрыты, а рядом с озёрами и каналами стали строить тайники для продовольствия. Ближайшим помощником отца Вениамина в этом был иеромонах Никифор (Кучин) — в миру Николай Иванович Кучин, бывший унтер-офицер, пришедший на Соловки в 1909 году. Летом 1920 года настоятель просил Кемский продовольственный комитет оставить обители годовой запас хлеба, иначе братии, писал он, не пережить зиму на суровом острове. Просьбу оставили без внимания. В конце 1920 года архимандрита Вениамина и иеромонаха Никифора арестовали и отправили на принудительные работы в Холмогоры.

Освободившись в 1922 году, они жили сначала на Соловецком подворье в Архангельске, затем у приютившего их фармацевта, но шумный город был им в тягость. Летом 1926 года монахи перебрались в Архангельскую глушь и своими руками поставили келью в лесу, в сорока верстах от ближайшей деревни, на высоком берегу Волкозера. Изба была крошечная, из монастырских вещей у них остались самовар, кофейник да настольные часы; жили огородом и рыбой, недостающее дважды в год привозил из Архангельска бывший соловецкий послушник Степан Антонов. Так прошло почти два года.

Ещё зимой к монахам напросился на ночлег человек, высмотревший обстановку кельи; весной 1928 года он вернулся не один — за монашеским добром. Вечером 17 апреля, во вторник Светлой седмицы, когда в избе только что закончилось пасхальное богослужение, оба монаха были убиты, а келья сожжена. Девятого июня Степан Антонов приехал навестить пустынников и нашёл одно пепелище. Убийц вскоре задержали и осудили; попытка оправдать преступление тем, что монахи-де вне закона, суд не убедила.

Преподобномучеников Вениамина и Никифора пишут вместе, в монашеском облачении с крестами в руках. Икону выбирают те, кому близка соловецкая память и кому нужен пример человека, оставшегося на своём месте до конца — сначала во главе большой обители, потом в лесной келье на двоих.

В чём помогает

об укреплении веры
о помощи в скорби
о терпении в притеснениях
о молитве за близких
о заступничестве перед Богом

Церковь учит, что помогает не сама доска с изображением, а Господь и святой по молитве верующего. Икона — это окно, а не источник силы.

Где разместить дома

Образ ставят в красном углу вместе с иконами новомучеников; небольшую икону держат на полке для келейной молитвы.

Икона на дереве

На Руси иконы делали на дереве испокон века, и мы держимся того же порядка. Доску под образ готовим тщательно: дерево дышит, хорошо держит слой краски и бережно хранит изображение. Возьмите такую икону в руки — доска будет чуть тёплой. Металл и стекло так не умеют, они остаются холодными.

Поверхность мы ведём в несколько ступеней, а потом останавливаемся: до стерильного глянца её намеренно не доводим. Ей оставлены мягкие «временные» детали и тёплый неровный тон — так и получается эффект бережной старины, ради которого всё затевается. Икона приятна на ощупь и времени не боится.

Заказать икону теперь можно напрямую у мастерской, раньше мы работали только на маркетплейсы. Производство своё, в Ленинградской области, с 2013 года. Ничего не перепродаём: сами отбираем и сушим доску, сами шлифуем её в несколько проходов, тонируем и покрываем тонкими слоями.

Какой размер выбрать

Три размера, и выбирают их обычно под место и повод. 10×12 см за 2 900 ₽ — дорожный вариант и спокойное начало, если икон в доме ещё нет. 15×18 см за 4 900 ₽ — то, что ставят в домашний уголок. 30×40 см за 9 900 ₽ — крупный образ: центральный в уголке или подарок.

Освящение

Если вы хотите, чтобы икона была освящена, её нужно принести в храм: освящает священник, и это его дело, а не наше. За вас мастерская этого не сделает и обещать не станет. Когда удобнее подойти и как договориться, спросите в самом храме. Сила при этом не в предмете — молитва обращена к Господу и святому, а икона остаётся окном.

Икона приедет в подарочном коробе

Готовый образ не уезжает без короба, а короб этот деревянный, прочный и подобранный по размеру, внутри мягкий наполнитель. Он входит в стоимость иконы, так что доплаты за него не будет. Надпись на крышке мастер выжигает любую — спокойную церковную или вашу, адресованную конкретному человеку. Икону можно дарить прямо так, как она пришла: упаковывать её не нужно.