Икона «Прокл Константинопольский святитель»

Святитель Прокл с юных лет отдавал время молитве и изучению Священного Писания. Ему выпало счастье стать учеником святителя Иоанна Златоуста: тот рукоположил его сначала в диакона, а затем в пресвитера. Прокл был свидетелем явления апостола Павла своему учителю, а от него самого получил глубокое знание Писания и умение ясно излагать мысль.

После изгнания и смерти Златоуста Прокла рукоположил во епископа города Кизика Константинопольский патриарх Сисиний. Но паства, поддавшаяся влиянию еретиков-несториан, своего епископа изгнала. Прокл вернулся в столицу и проповедовал в константинопольских храмах, укрепляя слушателей в православной вере. По смерти Сисиния его возвели во архиепископа, и Церковью он управлял двенадцать лет. Его стараниями при царе Феодосии мощи святителя Иоанна Златоуста были перенесены из Коман в Константинополь.

В годы его патриаршества империю постигло землетрясение, продолжавшееся несколько месяцев. В Вифинии, Геллеспонте, Фригии рушились города, пропадали реки, а в прежде безводных местах случались наводнения. Константинопольцы вместе с патриархом и императором выходили из города и служили молебны о прекращении бедствия. Во время одного из них невидимая сила подняла из толпы мальчика и унесла так высоко, что его не стало видно. Отрока опустили на землю целым и невредимым, и он рассказал, что слышал там ангельское пение: «Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Безсмертный». Народ запел эти слова, прибавив «помилуй нас», — и землетрясение прекратилось. Трисвятое Церковь поёт за богослужением до сего дня.

Паства любила своего патриарха за подвижническую жизнь, за заботу об обездоленных и за проповеди. До нас дошли многие его творения; более всего известны два Слова в похвалу Божией Матери, направленные против несториан, и четыре Слова на Рождество Христово, где изложено православное учение о Воплощении Сына Божия. Общее уважение снискали и его труды по устройству церковных дел. Окружённый любовью и почётом, святитель Прокл отошёл ко Господу в преклонном возрасте.

Святителей на иконах принято писать в архиерейском облачении, с Евангелием в левой руке и благословляющей правой; у епископов-проповедников иногда изображают и свиток с их словами.