Преподобный Аврамий Смоленский — икона на дереве ручной работы

Икона «Преподобный Аврамий Смоленский»

Смоленский проповедник покаяния и Страшного суда, книжник и духовник; перенёс клевету и запрет служить, скончался около 1224 года.

от 2 900 ₽

Малый 10х12 см2 900 ₽
Средний 15х18 см4 900 ₽
Большой 30х40 см9 900 ₽

Подарочный деревянный короб — уже в цене. С мягким наполнителем внутри и любой надписью на крышке.

Тип образа: Преподобный
День празднования: 3 сентября
Размеры: 10×12, 15×18 и 30×40 см
Основа: натуральное дерево, ручная работа
Цена: от 2 900 ₽

Как выглядит икона «Преподобный Аврамий Смоленский»

Все фотографии — этой самой иконы. Нажмите на любую, чтобы рассмотреть крупно.

Об образе

Преподобный Аврамий, которого называют также Авраамием, родился в середине XII века в Смоленске. Родители его были богаты и до него имели двенадцать дочерей, вымаливая у Бога наследника. С малых лет в мальчике видно было духовное направление: он чуждался детских игр, любил пост и молитву. Учился он с редкой любознательностью, в свободное время ходил в церковь, хорошо пел и читал. Родители предлагали единственному наследнику вступить в брак, но он искал другой жизни.

Вскоре они умерли. Аврамий раздал имущество церквам, монастырям и бедным, оделся в рубище и ходил по городу как нищий, прося Бога указать путь. Затем он поступил иноком в обитель Богоматери на месте, называвшемся Селище, в шести верстах от Смоленска. Там он кротко и ревностно исполнял послушания, много постился и молился, а главное — прилежно изучал Писание, жития и святоотеческие творения. Окружив себя писцами, он собирал и переписывал книги; пользовался и большим княжеским собранием — смоленский князь Роман Ростиславич завёл в городе училище, где учили по славянским, греческим и латинским книгам.

Более тридцати лет он прожил в обители, пока игумен не убедил его принять в 1198 году сан пресвитера. Став священником и духовником, преподобный не пропускал ни дня без литургии и проповеди. Проповедником он оказался таким, что к нему шли толпами и духовные, и миряне. Это вызвало зависть братии: на Аврамия посыпались клеветы, ему запретили беседовать с народом, и через пять лет он вынужден был перейти в бедный Крестовоздвиженский монастырь в самом Смоленске. Но люди пошли и туда. На пожертвования богомольцев храм обители украсили иконами, завесами и свечами. Две иконы преподобный написал сам, и обе — на темы, которые занимали его больше всего: Страшный суд и мытарства.

Он держал строгий пост, был бледен и сухощав, в облачении напоминал святителя Василия Великого, жизни которого подражал. Строг он был и к себе, и к духовным детям, и следил, чтобы во время службы никто в храме не разговаривал. Клевета в конце концов приняла тяжёлый оборот: по городу пошёл слух, будто он проповедует ересь и живёт нечисто, прикрывая тёмные дела наружным благочестием. Слухи дошли до епископа Игнатия, город возмутился, знать и духовенство требовали суда, а некоторые предлагали и расправу. На суде князя и епископа Аврамий отвёл все обвинения, но священнодействовать ему всё равно запретили и перевели обратно в прежний монастырь.

Тогда на Смоленск обрушились засуха и болезни. Молебны не помогали. Священник Лазарь пришёл к епископу Игнатию и сказал, что нужно разрешить служение Аврамию, иначе бед будет больше. Епископ разрешил, просил у преподобного прощения за неправый суд и молитв о городе; тот смиренно попросил помолиться и его самого. Вернувшись в келью, Аврамий стал усердно молиться — и пошёл обильный дождь, засуха кончилась. После этого его стали почитать. Епископ Игнатий поручил ему настоятельство в новой небольшой обители в честь Положения Ризы Богоматери, поставив в сан архимандрита, и сам, оставив по старости епархию, поселился там. К преподобному снова пошли духовные дети, и даже прежние клеветники смиренно просили у него прощения. Скончался он около 1224 года; почитание началось уже в XIII веке.

Пишут преподобного Аврамия в монашеском одеянии, часто с книгой или свитком — по памяти о его проповедничестве и книжных трудах. К нему обращаются, когда человека оболгали и он не знает, как оправдаться.

В чём помогает

при клевете и несправедливых обвинениях
о даре покаяния
о терпении в гонении и непонимании
о книжном учении и разумении Писания
о примирении с обидчиками

Церковь учит, что помогает не сама доска с изображением, а Господь и святой по молитве верующего. Икона — это окно, а не источник силы.

Где разместить дома

Хорошо стоит там, где читают и работают с книгами, — на полке у стола; уместен и в красном углу рядом с другими преподобными.

Икона на дереве

Дерево дышит — потому образ и создаётся на доске, а не на металле или стекле. Доска проходит тщательную подготовку, надёжно держит слой краски и бережно хранит изображение. Есть и совсем простая разница: дерево в руках чуть тёплое, металл и стекло холодные. На Руси иконы делали на дереве испокон века.

Ровного зеркального глянца у поверхности не будет, и это не упущение, а замысел. Обработка идёт многоступенчато, но заканчивать её стерильным блеском мы не станем: остаются мягкие «временные» детали и тёплый неровный тон, то самое, что называют эффектом бережной старины. Икона хороша на ощупь и спокойно переносит время.

Каждый образ мы делаем сами, от доски до покрытия: отбор и сушка, шлифовка в несколько проходов, тонировка, тонкие слои сверху. Своё производство в Ленинградской области работает с 2013 года. Долго оно было завязано только на маркетплейсы, а сейчас к нам можно обратиться и напрямую, минуя площадки.

Какой размер выбрать

Размеров три. Маленький, 10×12 см, стоит 2 900 ₽: его удобно брать в дорогу, и с него же логично начать, если образ в доме первый. Средний, 15×18 см, стоит 4 900 ₽ — универсальный вариант для домашнего уголка. Большой, 30×40 см, за 9 900 ₽ берут, когда образу отводят место центрального или покупают его в подарок.

Освящение

Скажем прямо: иконы мы не освящаем. Освящение совершается в храме священником, и обещать его за вас мастерская не может. Принесите образ с собой и обратитесь к священнику, остальное объяснят там. При этом помогает не сама доска с изображением, а Господь по молитве верующего — икона нужна для молитвы, а не вместо неё.

Икона приедет в подарочном коробе

Короб деревянный, прочный, под размер образа — и он не стоит отдельных денег, потому что уже посчитан в цене иконы. Внутри мягкий наполнитель. Надпись на крышке выжигает мастер: можно взять спокойную церковную, а можно продиктовать свою, если икона предназначена конкретному человеку. Такой образ не нужно перекладывать и упаковывать, он готов к тому, чтобы его подарили.