Икона «Онисим (Пылаев), Тульский»
Полковой священник, прошедший две войны и ставший епископом Тульским; расстрелян в Архангельске в 1938 году.
- Малый 10х12 см2 900 ₽
- Средний 15х18 см4 900 ₽
- Большой 30х40 см9 900 ₽
- Тип образа
- Священномученик
- День празднования
- 7 февраля, 27 февраля, 11 июля, 23 августа, 13 сентября, 5 октября и 1 ноября
- Размеры
- 10×12, 15×18 и 30×40 см
- Основа
- натуральное дерево, ручная работа
- Цена
- от 2 900 ₽
Как выглядит икона «Онисим (Пылаев), Тульский»
Все фотографии — этой самой иконы. Нажмите на любую, чтобы рассмотреть крупно.
Об образе
Будущий священномученик Онисим появился на свет 5 сентября 1872 года в деревне Марково, что в Белозерском уезде Новгородской губернии, в семье псаломщика; в крещении его назвали Михаилом. Окончив в 1896 году Новгородскую духовную семинарию, он служил псаломщиком в крепостной церкви города Карса, а в 1904 году был рукоположён во священника и назначен в 4-й стрелковый полк.
Тогда же началась война с Японией. Отец Михаил относился к ней отрицательно: считал, что смысл и задачи этой войны народу непонятны, а значит, и последствия могут выйти тяжёлыми. Взглядов своих он не скрывал, и начальство отозвало его с фронта, переведя в 37-й Екатеринбургский полк. Зато войну 1914 года он прошёл вместе со своей паствой — солдатами — от начала до конца и был возведён в сан протоиерея.
В январе 1918 года священник приехал в Нижний Новгород. Шла гражданская война, его мобилизовали в Красную армию, где он был письмоводителем, потом казначеем дивизии, а после её роспуска работал управделами в военной губернской коллегии. В 1920 году он вернулся к служению: приходской совет Свято-Троицкой Верхне-Посадской церкви позвал его на освободившееся место, и архиепископ Евдоким назначил его туда. Когда в 1922 году начался обновленческий раскол и Нижний Новгород оказался одним из его центров, отец Михаил стал деятельным противником раскола.
В декабре 1924 года несколько нижегородских священников решили собираться и вместе разбирать апологетическую литературу: безбожники устраивали диспуты, а духовенству нечего было им ответить. Собирались за чаем, читали доклады. В феврале 1925 года всех участников арестовали, через месяц выпустили под подписку о невыезде — и 28 марта протоиерей Михаил принял постриг с именем Онисим и был хиротонисан во епископа; хиротонию возглавил митрополит Сергий (Страгородский). Ещё через год последовал приговор: три года без права жить в Москве, Ленинграде, Киеве, Харькове, Одессе, Ростове-на-Дону и в соответствующих губерниях. Местом жительства владыка выбрал Воткинск и вскоре был назначен епископом Воткинским.
В 1928 году его арестовали снова — поводом послужили заграничные церковные журналы, найденные у его секретаря. Епископ писал прокурору, что журналы прошли таможню и, значит, разрешены к чтению в стране, но это не помогло: он получил три года Соловецкого лагеря. В лагере на него возложили обязанность зажигать маяк — в любую погоду плыть туда в утлой лодке и возвращаться промёрзшим. Перед концом срока прибавили три года ссылки в Северный край; в Архангельске владыка зарабатывал на жизнь работой в фотографии. В 1933 году его освободили досрочно, и митрополит Сергий назначил его на Тульскую кафедру.
В Туле епископ Онисим управлял епархией из собственной квартиры — она была ему и жилищем, и епархиальным управлением. Главной его заботой было не дать закрыть храмы: узнав, что приход остался без священника, он немедленно посылал туда другого; если у священника отбирали регистрацию, находил нового; если в храм ссыпали зерно, благословлял служить на паперти, а оставшимся без приходов — в домах прихожан. Всех возвращавшихся из лагерей и ссылок он старался устроить, а кого не мог — направлял с рекомендательным письмом к соседним архиереям. Служил владыка часто и за каждой службой проповедовал, уговаривая и духовенство не оставлять проповеди: без неё, считал он, народ погружается во тьму невежества.
18 декабря 1935 года его арестовали и заключили в Бутырскую тюрьму, а в апреле 1936-го приговорили к пяти годам ссылки в Северный край. Он поселился в Каргополе, в доме верующих людей, которые с начала гонений принимали у себя ссыльное духовенство, и устроил там домашнюю церковь. Через все свои заключения епископ пронёс оловянную ложку с выцарапанной надписью «Епископ Онисим» и всегда брал её с собой, ожидая нового следствия. В Рождественский сочельник 6 января 1938 года последовал последний арест — ложку он с собой уже не взял. Вины он не признал. 13 января тройка НКВД вынесла смертный приговор; епископ Онисим (Пылаев) принял смерть 27 февраля 1938 года в Архангельске, а погребён был в безвестной общей могиле.
Святителей на иконах принято писать в архиерейском облачении, с Евангелием в руке; новомучеников-архиереев нередко изображают с крестом. Память священномученика Онисима совершается 7 и 27 февраля, 11 июля, 23 августа, 13 сентября, 5 октября и 1 ноября.
В чём помогает
- об укреплении веры
- о помощи в скорби
- о мужестве в испытаниях
- о тех, кто в заключении, и их близких
- о заступничестве святого перед Богом
Церковь учит, что помогает не сама доска с изображением, а Господь и святой по молитве верующего. Икона — это окно, а не источник силы.
Где разместить дома
Образ новомученика обычно ставят в общий домашний иконостас; в семьях, где помнят пострадавших в те годы родных, его нередко держат рядом с их фотографиями.
Икона на дереве
Икона делается на доске из натурального дерева, подготовленной со всей тщательностью. Дерево дышит. Оно держит слой краски и бережно хранит образ. И оно тёплое: доска в руках не отдаёт холодом, как металл или стекло. Так на Руси иконы делали испокон века, и этот порядок мы не меняем.
Обработка поверхности идёт в несколько ступеней и заканчивается раньше стерильного глянца — намеренно. Мы оставляем образу мягкие «временные» детали и тёплый неровный тон. Это и называется эффектом бережной старины. Такую икону приятно взять в руки, и время ей не вредит.
Сначала доску нужно отобрать и высушить, потом отшлифовать в несколько проходов, затем тонировать и покрыть тонкими слоями. Всё это делаем мы сами, на своём производстве в Ленинградской области, а работает оно с 2013 года. Сперва мы работали только на маркетплейсы, теперь принимаем заказы и напрямую.
Какой размер выбрать
Начните с того, зачем икона. Для поездок и для первого образа в доме берут 10×12 см — 2 900 ₽. Для домашнего уголка, где икона стоит постоянно, обычно хватает 15×18 см за 4 900 ₽. Если образ должен стать центральным или едет в подарок, смотрите 30×40 см за 9 900 ₽.
Освящение
Скажем прямо: иконы мы не освящаем. Освящение совершается в храме священником, и обещать его за вас мастерская не может. Принесите образ с собой и обратитесь к священнику, остальное объяснят там. При этом помогает не сама доска с изображением, а Господь по молитве верующего — икона нужна для молитвы, а не вместо неё.
Икона приедет в подарочном коробе
Короб входит в стоимость — доплачивать за него не нужно. Каждый образ уезжает в прочном деревянном коробе, подобранном по размеру, с мягким наполнителем внутри. На крышке мастер выжигает любую надпись: спокойную церковную или свою, если икона предназначена конкретному человеку. Такую икону не нужно перекладывать и докупать к ней подарочную упаковку: она приезжает уже в коробе с надписью, и её можно сразу дарить.
