Икона «Олег Рязанский Святой благоверный князь»

Великий князь Рязанский Олег Иванович — правитель пограничного княжества, переживший двенадцать татарских набегов и окончивший жизнь монахом.

от 2 900 ₽

• Малый 10х12 см2 900 ₽
• Средний 15х18 см4 900 ₽
• Большой 30х40 см9 900 ₽

Выбрать размер и заказать

Подарочный деревянный короб — уже в цене. С мягким наполнителем внутри и любой надписью на крышке.

Тип образа

Благоверный князь

День празднования

23 июня

Размеры

10×12, 15×18 и 30×40 см

Основа

натуральное дерево, ручная работа

Цена

от 2 900 ₽

Как выглядит икона «Олег Рязанский Святой благоверный князь»

Все фотографии — этой самой иконы. Нажмите на любую, чтобы рассмотреть крупно.

Об образе

Князь Олег Иванович Рязанский родился в 1338 году и в святом Крещении получил имя Иаков. Рязанский стол он унаследовал в 1350 году, двенадцатилетним; пока он был мал, княжеством управляли бояре-советники, воспитывавшие мальчика в вере и в готовности беречь родную землю.

Доля ему выпала тяжёлая. Рязанское княжество лежало на границе между Диким Полем и остальной Русью и первым принимало на себя удары степняков — при князе Олеге на его землю пришло двенадцать татарских набегов. Мира не было и между русскими князьями. В 1365 году татары во главе с Тагаем сожгли Переяславль Рязанский и уходили с добычей; Олег собрал войско, догнал их и разбил под Шишевским лесом. Это была первая крупная победа русских над ордынцами.

Отношения с Москвой складывались непросто: была и тяжба с пронским князем, и поражение под Скорнищевым в 1371 году. Но уже летом 1372 года святой Димитрий Московский считал Олега союзником, а по договорной грамоте 1375 года великие князья доверили ему быть третейским судьёй в спорах между Москвой и Тверью. В 1378 году рязанцы вовремя предупредили Москву о движении ордынского войска Бегича и вместе с москвичами разбили его на реке Воже — эта победа стала предвестницей Куликовской. Защищая переправы через Оку, Олег оставил собственную землю без прикрытия, и Мамай тогда же выжег рязанские города.

Перед Куликовской битвой князь Олег вёл переговоры с Мамаем и Ягайлом, узнал их планы и сообщил их Димитрию Московскому — историки считают, что именно это письмо определило весь замысел московских воевод. Литовское войско Ягайла к сражению так и не подошло: по договору он должен был вступить в бой лишь соединившись с рязанцами, а Олег с места не двинулся, загораживая левый фланг московского войска и путь на Москву. Летопись сохранила слова Ягайла о том, что он сам дал себя обмануть.

Мир с Москвой был заключён не сразу. Борьба тянулась с 1382 по 1385 год, Москва терпела поражения и просила о мире, а Олег требовал уступок. Тогда святой Димитрий Донской отправил к нему посольство во главе с преподобным Сергием Радонежским. Преподобный долго беседовал с князем о душевной пользе, о мире и любви — и смягчил его тихими словами. Мир 1386 года оказался в буквальном смысле вечным: с тех пор войн не было ни между Олегом и Димитрием, ни между их потомками. Скрепили его браком сына Олега Феодора с Софией, дочерью Димитрия Донского.

Встреча с преподобным Сергием изменила и жизнь самого князя. Он полюбил монастыри и монашескую жизнь. Однажды в глухом месте у реки Солотчи, за Окой, они с супругой Евфросинией встретили двух отшельников, Василия и Евфимия, и князь был поражён их духовной высотой; возможно, в память этой встречи он и заложил там обитель. Монастырь был основан в 1390 году, и тогда же епископ Рязанский и Муромский Феогност постриг князя в монашество с именем Иона. Инок Иона часто жил в Солотчинской обители и трудился там как простой послушник, а под монашеским облачением носил вместо вериг свою кольчугу.

При этом он не оставил княжеского служения: строил церкви и монастыри, укреплял границы, вернул земли, захваченные Витовтом, в 1400 году отвоевал у литовцев Смоленск. Великий рязанский князь скончался 5 июня 1402 года в возрасте шестидесяти пяти лет, приняв перед смертью схиму с именем Иоаким, и завещал похоронить себя в Солотчинском монастыре. Останки его после закрытия обители попали в музей, в 1990 году были переданы Свято-Иоанно-Богословскому монастырю, а в 2001-м перенесены обратно в Солотчу. На Рязанской земле князя почитали как святого много веков подряд.

В чём помогает

• о защите Отечества
• о примирении враждующих
• о мудрости в решениях
• об избавлении от бед
• о заступничестве носящим имя Олег

Церковь учит, что помогает не сама доска с изображением, а Господь и святой по молитве верующего. Икона — это окно, а не источник силы.

Где разместить дома

Красный угол или полка с иконами святых князей. Именной образ часто выбирают носящие имя Олег.

Икона на дереве

Металл и стекло остаются холодными, дерево — нет: доска в руках всегда чуть тёплая. На такой тщательно подготовленной доске из натурального дерева и создаётся образ. Дерево дышит, держит слой краски, бережно хранит изображение — за эти свойства на Руси и делали иконы на дереве испокон века.

Икона приятна на ощупь и не боится времени — так задумана её поверхность. Обработка идёт в несколько ступеней и заканчивается не глянцем: образу оставляют мягкие «временные» детали и тёплый неровный тон. Именно это и называют эффектом бережной старины.

Мастерская своя, в Ленинградской области, и работает она с 2013 года. Икона проходит у нас весь путь: отбор доски, сушка, шлифовка в несколько проходов, тонировка, тонкие слои покрытия. Раньше этот путь заканчивался отгрузкой на маркетплейсы, теперь заказ можно сделать и напрямую.

Какой размер выбрать

Три размера, и выбирают их обычно под место и повод. 10×12 см за 2 900 ₽ — дорожный вариант и спокойное начало, если икон в доме ещё нет. 15×18 см за 4 900 ₽ — то, что ставят в домашний уголок. 30×40 см за 9 900 ₽ — крупный образ: центральный в уголке или подарок.

Освящение

В мастерской иконы не освящают, этого мы за покупателя сделать не можем. Освящение совершает священник в храме: образ приносят с собой и обращаются к нему. Дальше всё по порядкам конкретного прихода, о них там и расскажут. Помните только, что помощь подаёт Господь по молитве верующего, а не сама доска с изображением.

Икона приедет в подарочном коробе

Короб входит в стоимость — доплачивать за него не нужно. Каждый образ уезжает в прочном деревянном коробе, подобранном по размеру, с мягким наполнителем внутри. На крышке мастер выжигает любую надпись: спокойную церковную или свою, если икона предназначена конкретному человеку. Такую икону не нужно перекладывать и докупать к ней подарочную упаковку: она приезжает уже в коробе с надписью, и её можно сразу дарить.

Заказать икону «Олег Рязанский Святой благоверный князь»от 2 900 ₽ вместе с коробом

Источники

• azbyka.ru