Икона «Марк Эфесский святитель»
Митрополит Эфесский XV века, единственный участник Ферраро-Флорентийского Собора, отказавшийся подписать унию с Римом.
- Малый 10х12 см2 900 ₽
- Средний 15х18 см4 900 ₽
- Большой 30х40 см9 900 ₽
- Тип образа
- Святитель
- День празднования
- 1 февраля
- Исполнения
- современное и современное · вариант 2
- Размеры
- 10×12, 15×18 и 30×40 см
- Основа
- натуральное дерево, ручная работа
- Цена
- от 2 900 ₽
Как выглядит икона «Марк Эфесский святитель»
Этот образ мы делаем в двух исполнениях. Фотографии настоящие: снят каждый вариант отдельно — выберите, какой смотреть.
Об образе
Святителя Марка Церковь помнит прежде всего по одному поступку, который стоил ему свободы, но сохранил веру целого народа. В миру его звали Мануилом; он родился в Константинополе около 1391–1392 года, принял монашество с именем Марк, а в 1437 году по воле императора был поставлен митрополитом Эфесским. Сам он говорил потом, что архиерейство принял не по желанию, а по нужде церковной.
24 ноября 1437 года он отправился в Италию в составе большой греческой делегации. Собор о соединении Восточной и Западной Церквей торжественно открылся в Ферраре 9 апреля 1438 года. Император Иоанн VIII Палеолог, глава делегации, смотрел на соединение как на дело политическое: Византия надеялась получить с Запада военную помощь против турок, поэтому царь требовал не вступать с латинянами в острые богословские споры. У римского папы Евгения IV были свои расчёты — поднять пошатнувшийся авторитет и подчинить себе восточную Церковь.
В комиссии, которая должна была разобрать расхождения, со стороны греков официально выступать могли лишь двое — святитель Марк и митрополит Виссарион Никейский, причём первенствовал Марк. Кроме того, он имел полномочия говорить и от лица Александрийского и Антиохийского патриархатов. Ещё до начала работы он изложил свою позицию папе: единения он ищет, но настоящего, основанного на единой вере и древнем богослужебном порядке, а для этого Риму придётся отказаться от новшеств, не известных древней Церкви. Обсуждать взялись четыре вопроса: исхождение Святого Духа, неквасный хлеб для Евхаристии у латинян, учение о чистилище и первенство римского епископа. Прения о чистилище закончились 17 июля 1438 года ничем: греки не приняли учения об очистительном огне. С 8 октября начали главный спор — о прибавке к Символу веры. Святитель Марк и большинство греков требовали обсуждать не смысл прибавки, а само право менять Символ, и ссылались на постановления Третьего Вселенского Собора, прямо это запрещавшие.
В январе 1439 года Собор перенесли во Флоренцию. Положение греков было тяжёлым: измученные, лишённые средств на обратную дорогу, они помнили, в каком состоянии оставили Византию, а им обещали и деньги, и помощь вплоть до похода против турок. Единство делегации распалось, и вместо защиты веры начались поиски «чего-то среднего». 5 июля 1439 года уния была подписана. Святитель Марк остался единственным участником Собора, кто не поставил под ней подписи. Узнав об этом отказе, папа признал дело проваленным.
В Константинополь святитель вернулся 1 февраля 1440 года, а 15 мая тайно от императора уехал в Ефес, бывший тогда под властью турок. Там он приводил в порядок разорённую епархию, рукополагал священников, ходатайствовал перед властями за обездоленных, но главным делом считал борьбу с унией и в июле 1440 года написал Окружное послание ко всем православным Востока. За это он был арестован по дороге на Афон и два года провёл в заточении на острове Лимнос, страдая от болезни и лишений. Освободили его в 1442 году. Скончался святитель в Константинополе в 1457 году; по другим сведениям — в 1444-м.
Святителей на иконах принято писать в архиерейском облачении, с Евангелием в руках и благословляющей десницей. Память святителя Марка совершается 1 февраля — в день, когда он вернулся из Италии в Константинополь.
В чём помогает
- о твёрдости и верности вере
- о мужестве стоять за правду в одиночку
- о вразумлении сомневающихся
- о помощи в скорби и притеснениях
- о заступничестве носящим имя Марк
Церковь учит, что помогает не сама доска с изображением, а Господь и святой по молитве верующего. Икона — это окно, а не источник силы.
Где разместить дома
Красный угол рядом с образами Спасителя и Богородицы. Такую икону часто ставят и на книжной полке — рядом с молитвословом и Священным Писанием.
Икона на дереве
На Руси иконы делали на дереве испокон века, и мы держимся того же порядка. Доску под образ готовим тщательно: дерево дышит, хорошо держит слой краски и бережно хранит изображение. Возьмите такую икону в руки — доска будет чуть тёплой. Металл и стекло так не умеют, они остаются холодными.
Поверхность мы ведём в несколько ступеней, а потом останавливаемся: до стерильного глянца её намеренно не доводим. Ей оставлены мягкие «временные» детали и тёплый неровный тон — так и получается эффект бережной старины, ради которого всё затевается. Икона приятна на ощупь и времени не боится.
Заказать икону теперь можно напрямую у мастерской, раньше мы работали только на маркетплейсы. Производство своё, в Ленинградской области, с 2013 года. Ничего не перепродаём: сами отбираем и сушим доску, сами шлифуем её в несколько проходов, тонируем и покрываем тонкими слоями.
Какой размер выбрать
Размеров три. Маленький, 10×12 см, стоит 2 900 ₽: его удобно брать в дорогу, и с него же логично начать, если образ в доме первый. Средний, 15×18 см, стоит 4 900 ₽ — универсальный вариант для домашнего уголка. Большой, 30×40 см, за 9 900 ₽ берут, когда образу отводят место центрального или покупают его в подарок.
Освящение
Если вы хотите, чтобы икона была освящена, её нужно принести в храм: освящает священник, и это его дело, а не наше. За вас мастерская этого не сделает и обещать не станет. Когда удобнее подойти и как договориться, спросите в самом храме. Сила при этом не в предмете — молитва обращена к Господу и святому, а икона остаётся окном.
Икона приедет в подарочном коробе
В цену иконы уже входит короб, и это не опция за доплату. Короб деревянный, прочный, подбирается под размер конкретного образа, внутри мягкий наполнитель. Крышка подписывается выжиганием — спокойной церковной надписью или вашей собственной, если икона предназначена конкретному человеку. Отдельная подарочная упаковка после этого не нужна, образ можно дарить как есть.
